..续本文上一页给人更多困扰，甚而陷入绝望。
人活著一天，就得珍惜自己的生命，就得经营修持，把生活安排得适切，让心灵保持平衡。无论自己碰到什么不如意的事，都得设法调适，懂得给自己留个转园，它就是生活的神机智慧。
改变一下想法，转动一下自己的立场，换个角度看看问题，你就会有新的视野，有别开生机的空间。天无绝人之路，人会走入死胡同是不知道变通的结果。所以古人说，“穷则变，变则通”，心灵生活何尝不一样呢？人很容易执著在自己的想法和感受之中，以为要扭转自己的命运是困难的。其实，只要你换个态度，用不同的观点，运用佛法上所谓的觉观，就有新的舒坦心境。
有一位中年人，他陷入许多不如意的困境之中。他遭遇的是婚姻失和，事业不顺利，孩子又不听话。为了工作他优心如焚，，处理孩子犯错，一会儿上警局、一会儿上法院，疲于奔命。我耐心地聆听，知道他的痛苦和绝望。他问我，“老师，请指导我，该怎么度过现在的难关！”
我带著他思考，检查其实际遭遇，慢慢厘清问题的主轴和关键，把它写在纸上。请他仔细看清楚，困难并非一无止境，而是心情不好时，才会陷入悲观的思考，看起来像一无是处。他在面谈中慢慢认识到心理生活的洪水氾滥现象。于是我问他：
“你的处境真如你所说的绝望吗？你的孩子固然在接受保护管束，但他正在学习改过迁善之中。你的工作不顺利，从老板变成为伙计，这也不是走投无路啊？至于你们伉俪的人际沟通问题，目前正在作家庭谘商，已经开始学习改善之道。请告诉我，你所谓的绝望是真实的呢？抑或你心情烦躁、不安所衍生的想法呢？”
他看著我，似乎努力在检审自己的处境。“你的处境真的有那么坏吗？”我又补上一句。他说：
“老实说，没那么坏，没有到绝境，甚至连一半严重都没有。不过，我的心情是绝望的。”
“那好，真正的处境没那么坏，你该放心，因为你的遭遇不是绝境，而是几个挑战。你要勇于面对它，耐下性子去解决它，而不是一味抱持绝望和沮丧。”
我们开始面对坏心情的折磨，他回忆到自己摆不开从坏的一面去看问题，然后像自导自演的一出悲剧，陷入困境。“你认为怎样才能中止那种剧本继续演下去呢？”我问他。他想了想说：“想想别的，做点别的事。在忙于工作时就不会想它，一回家又陷入悲观的心情之中。”
我告诉他，一回到家就开始忙家事，协助作点事，让自己忙起来。晚上，让自己看些伟人传记，我提醒他，看伟人传记是要学习怎么克服困难，怎么鼓舞自己，怎么建立人生的目标，让自己振作，发挥积极的生活态度。读传记不是要让自己像书中人一样，而是透过他的精神启发，帮助自己苏醒过来，找到自己的任务、目标和价值。当人们找到安身立命的价值和信仰时，就会强壮起来，不再悲观。
“读伟人传记，就能使自己振作吗？以前我读过，并没有什么作用。”我解释说，“要天天读它，它能给你热忱、积极的态度。每天读几页能振奋人心的传记或文章，就能产生好的心情，你愿意每天读半个钟头的这类好书吗？”
他答应了。他让自己在家里也忙起来，早晚都会读二十到三十分钟的书。我很高兴他真的做到了，因此从第二周开始，我们努力建立几个重要的生活规范：
·在心情不好的期间，避免在工作和生活环境上作太大的变动，以免增加新的压力，扩大焦虑和不安的严重性。
·面对问题，设法逐一解决。面对问题时，必须认清它，搜集足够的资料，掌握充分的资料，有利于针对问题作回应，更能防止盲目猜想，造成心情的恶化。
·要利用压力，借力使力，让自己觉得面对问题一件有意义，有价值的事；透过克服困难，学会生活适应的能力。
·建立信仰，透过高级宗教的信仰，在信赖真理，与同修教友的互动支持之中，能分享到自在与祥和的心境和容光焕发的精神。
为什么在心情不好的情况下，要避免在工作和生活上做太大幅度的更动呢？心理学上的研究告诉我们，你新换了工作、搬了新家，很容易烦恼新的角色，适应新环境更需要一些调适，这种大变动会增加新的压力，使人身心俱疲。除此之外，在心情不好时，急于作过大的改变，会有病急乱投医的现象，因此，陷入心情苦恼的人，要慎重行事。当然。我的意思不是说不能作重大的生活变动，而是说要有充分的心理准备才行。
其次是面对问题时，要充分搜集资料。我发现充分的认识问题，有助于安定心理。依我的观察，不知或不确定问题的实际状况，往往会使消极思想习惯的人，作更负面的猜测，造成严重的压力和情绪症状。这位父亲在完全了解保护管束的意义，知道孩子将由一位有经验的观护人来协助改过迁善时，他的防卫性降低，不再那般焦虑绝望，而且愿意与观护人来合作。任何人在面对问题时，务须把事件弄清楚，查清必要的资料，包括它的影响、后果、如何处理、有何法律责任等等。当我们把这些厘清时，心里也就安定下来，冷静去面对它。
对于借力使力，运用压力来促进成长与学习方面，我发现一个原先很焦虑的学生，晤谈中领略到：“我父母事业失败，不能充分接济生活费；啊！我的命运注定要走过这个艰苦的岁月，去学习更多经验，我不得不努力在工读中求学，等我走过这段困苦，我将变得更坚毅。老师！我知道你所谓的“来日回首前尘，将是一片光明的纪录，而不是黑暗。””他开始有勇气去面对困难，有爱心去体谅父母，愿意去面对不幸的遭遇。
至于宗教信仰方面，我要说明的是高级宗教，而非迷信求明牌的宗教。在我看来，迷信于求神问卜，只能求得一时的依赖和解脱，但它会带来精神生活倒退的后遗症。有时，我观察那些贿赂神祗，拜树头求迹的人，多少带著精神症状的痕迹。
高级宗教是精神生活的开展，它让我们与光明的力量产生互动，得到启发和心灵生活的平衡。尤其是宗教的情操，能给人一种和平和喜悦之感。我很欣赏爱因斯坦(Ａllbert Ｅinstein)的看法。有一次，他答覆一位国小六年级学生的问题，“科学家是否也有祈祷和信仰？”他的回答是：
“科学研究有一基本观念，一切发生的事都由自然法则决定，人类行为当然也包括在内。因此，作研究的科学家，不相信祈祷有什么作用；也就是说，对神表示愿望是没有用的。
“不过，必须承认，我们对那些法则的认识并不完备，只是一知半解，所以相信有包罗万象的基本自然存在，也还是靠一种信仰。信仰由于科学研究的成功，证实了大致不诬。但在另一方面，每一认真作科学研究的人都确信，在宇宙法则中，有一股精神力量远在人力之上，面对这力量，我们不自感卑微。”
我深信那股远超于人之上的精神力量，我们越接近它，就越清醒，越能发展出崇高的精神生活和心灵现象。我们因为内省、谦卑和醒悟，发展出生命的爱和包容，也更知道清醒地面对一个接著一个的挑战，而每一个挑战所产生的都应该是一次成果，一次接近高层次精神的努力。我们不应该那般排斥困难和挑战，而是在苦中去作乐，追求成长才对。
谁把握住心情转园的关键，谁就能从中一窥困难之中埋藏著珍宝；谁领略这项精神生活的理则，谁就能看出顺逆的意义，因为它们都是一种生活与料，给我们成长的动力。
《换个想法更好 第四篇 想法决定心情与作为》全文阅读结束。