..續本文上一頁給人更多困擾，甚而陷入絕望。

　　人活著一天，就得珍惜自己的生命，就得經營修持，把生活安排得適切，讓心靈保持平衡。無論自己碰到什麼不如意的事，都得設法調適，懂得給自己留個轉園，它就是生活的神機智慧。

　　改變一下想法，轉動一下自己的立場，換個角度看看問題，你就會有新的視野，有別開生機的空間。天無絕人之路，人會走入死胡同是不知道變通的結果。所以古人說，“窮則變，變則通”，心靈生活何嘗不一樣呢？人很容易執著在自己的想法和感受之中，以爲要扭轉自己的命運是困難的。其實，只要你換個態度，用不同的觀點，運用佛法上所謂的覺觀，就有新的舒坦心境。

　　有一位中年人，他陷入許多不如意的困境之中。他遭遇的是婚姻失和，事業不順利，孩子又不聽話。爲了工作他優心如焚，，處理孩子犯錯，一會兒上警局、一會兒上法院，疲于奔命。我耐心地聆聽，知道他的痛苦和絕望。他問我，“老師，請指導我，該怎麼度過現在的難關！”

　　我帶著他思考，檢查其實際遭遇，慢慢厘清問題的主軸和關鍵，把它寫在紙上。請他仔細看清楚，困難並非一無止境，而是心情不好時，才會陷入悲觀的思考，看起來像一無是處。他在面談中慢慢認識到心理生活的洪水氾濫現象。于是我問他：

　　“你的處境真如你所說的絕望嗎？你的孩子固然在接受保護管束，但他正在學習改過遷善之中。你的工作不順利，從老板變成爲夥計，這也不是走投無路啊？至于你們伉俪的人際溝通問題，目前正在作家庭谘商，已經開始學習改善之道。請告訴我，你所謂的絕望是真實的呢？抑或你心情煩躁、不安所衍生的想法呢？”

　　他看著我，似乎努力在檢審自己的處境。“你的處境真的有那麼壞嗎？”我又補上一句。他說：

　　“老實說，沒那麼壞，沒有到絕境，甚至連一半嚴重都沒有。不過，我的心情是絕望的。”

　　“那好，真正的處境沒那麼壞，你該放心，因爲你的遭遇不是絕境，而是幾個挑戰。你要勇于面對它，耐下性子去解決它，而不是一味抱持絕望和沮喪。”

　　我們開始面對壞心情的折磨，他回憶到自己擺不開從壞的一面去看問題，然後像自導自演的一出悲劇，陷入困境。“你認爲怎樣才能中止那種劇本繼續演下去呢？”我問他。他想了想說：“想想別的，做點別的事。在忙于工作時就不會想它，一回家又陷入悲觀的心情之中。”

　　我告訴他，一回到家就開始忙家事，協助作點事，讓自己忙起來。晚上，讓自己看些偉人傳記，我提醒他，看偉人傳記是要學習怎麼克服困難，怎麼鼓舞自己，怎麼建立人生的目標，讓自己振作，發揮積極的生活態度。讀傳記不是要讓自己像書中人一樣，而是透過他的精神啓發，幫助自己蘇醒過來，找到自己的任務、目標和價值。當人們找到安身立命的價值和信仰時，就會強壯起來，不再悲觀。

　　“讀偉人傳記，就能使自己振作嗎？以前我讀過，並沒有什麼作用。”我解釋說，“要天天讀它，它能給你熱忱、積極的態度。每天讀幾頁能振奮人心的傳記或文章，就能産生好的心情，你願意每天讀半個鍾頭的這類好書嗎？”

　　他答應了。他讓自己在家裏也忙起來，早晚都會讀二十到叁十分鍾的書。我很高興他真的做到了，因此從第二周開始，我們努力建立幾個重要的生活規範：

　　·在心情不好的期間，避免在工作和生活環境上作太大的變動，以免增加新的壓力，擴大焦慮和不安的嚴重性。

　　·面對問題，設法逐一解決。面對問題時，必須認清它，搜集足夠的資料，掌握充分的資料，有利于針對問題作回應，更能防止盲目猜想，造成心情的惡化。

　　·要利用壓力，借力使力，讓自己覺得面對問題一件有意義，有價值的事；透過克服困難，學會生活適應的能力。

　　·建立信仰，透過高級宗教的信仰，在信賴真理，與同修教友的互動支持之中，能分享到自在與祥和的心境和容光煥發的精神。

　　爲什麼在心情不好的情況下，要避免在工作和生活上做太大幅度的更動呢？心理學上的研究告訴我們，你新換了工作、搬了新家，很容易煩惱新的角色，適應新環境更需要一些調適，這種大變動會增加新的壓力，使人身心俱疲。除此之外，在心情不好時，急于作過大的改變，會有病急亂投醫的現象，因此，陷入心情苦惱的人，要慎重行事。當然。我的意思不是說不能作重大的生活變動，而是說要有充分的心理准備才行。

　　其次是面對問題時，要充分搜集資料。我發現充分的認識問題，有助于安定心理。依我的觀察，不知或不確定問題的實際狀況，往往會使消極思想習慣的人，作更負面的猜測，造成嚴重的壓力和情緒症狀。這位父親在完全了解保護管束的意義，知道孩子將由一位有經驗的觀護人來協助改過遷善時，他的防衛性降低，不再那般焦慮絕望，而且願意與觀護人來合作。任何人在面對問題時，務須把事件弄清楚，查清必要的資料，包括它的影響、後果、如何處理、有何法律責任等等。當我們把這些厘清時，心裏也就安定下來，冷靜去面對它。

　　對于借力使力，運用壓力來促進成長與學習方面，我發現一個原先很焦慮的學生，晤談中領略到：“我父母事業失敗，不能充分接濟生活費；啊！我的命運注定要走過這個艱苦的歲月，去學習更多經驗，我不得不努力在工讀中求學，等我走過這段困苦，我將變得更堅毅。老師！我知道你所謂的“來日回首前塵，將是一片光明的紀錄，而不是黑暗。””他開始有勇氣去面對困難，有愛心去體諒父母，願意去面對不幸的遭遇。

　　至于宗教信仰方面，我要說明的是高級宗教，而非迷信求明牌的宗教。在我看來，迷信于求神問蔔，只能求得一時的依賴和解脫，但它會帶來精神生活倒退的後遺症。有時，我觀察那些賄賂神祗，拜樹頭求迹的人，多少帶著精神症狀的痕迹。

　　高級宗教是精神生活的開展，它讓我們與光明的力量産生互動，得到啓發和心靈生活的平衡。尤其是宗教的情操，能給人一種和平和喜悅之感。我很欣賞愛因斯坦(Ａllbert Ｅinstein)的看法。有一次，他答覆一位國小六年級學生的問題，“科學家是否也有祈禱和信仰？”他的回答是：

　　“科學研究有一基本觀念，一切發生的事都由自然法則決定，人類行爲當然也包括在內。因此，作研究的科學家，不相信祈禱有什麼作用；也就是說，對神表示願望是沒有用的。

　　“不過，必須承認，我們對那些法則的認識並不完備，只是一知半解，所以相信有包羅萬象的基本自然存在，也還是靠一種信仰。信仰由于科學研究的成功，證實了大致不誣。但在另一方面，每一認真作科學研究的人都確信，在宇宙法則中，有一股精神力量遠在人力之上，面對這力量，我們不自感卑微。”

　　我深信那股遠超于人之上的精神力量，我們越接近它，就越清醒，越能發展出崇高的精神生活和心靈現象。我們因爲內省、謙卑和醒悟，發展出生命的愛和包容，也更知道清醒地面對一個接著一個的挑戰，而每一個挑戰所産生的都應該是一次成果，一次接近高層次精神的努力。我們不應該那般排斥困難和挑戰，而是在苦中去作樂，追求成長才對。

　　誰把握住心情轉園的關鍵，誰就能從中一窺困難之中埋藏著珍寶；誰領略這項精神生活的理則，誰就能看出順逆的意義，因爲它們都是一種生活與料，給我們成長的動力。

《換個想法更好 第四篇 想法決定心情與作爲》全文閱讀結束。