..续本文上一页完之后开光。那时澍培法师己任住持，请我去传戒，当时我因抗日嫌疑未便去。后长春来信说已竟疏通好，并派觉一师和今井昭庆来请我，非去不可。今井为日本特务人员，他说关于抗日的出家人已查明是慈云，不是我，并已与特务机关说好，保证不出意外，我才答允去传戒。
临去时，从青岛带去四个人，有善波、善果、戒如、梦参这四个人岁数都不大，顶善果岁数大，才二十四岁。传戒时，我为得戒师兼开堂。新戒堂里的事，善果很熟，他对做事精明能干，而且还很稳重，在堂里替我当开堂，兼头单引礼。善波为二单引礼，戒如当衣钵，梦参讲四分律，我讲梵网经，及法华经普门品，华严经普贤行愿品。时般若寺房子还有没修完的十几间齐贡轩居士借给八百块钱修工也没够。
东北一向传戒时少，偶尔传一次戒，到很多人。二十五年般若寺传戒，新戒到一千三百多人，加居士，加老戒师，加伙计等，上下有一千六七百人吃饭。每天用三十多袋面，厨房里二十几个壮小伙子，专管和面。毛房又增加好几处。长春信佛人很多，有钱人都去般若寺供斋，一上堂斋，一百几十元钱即够，期内打六十多上堂斋，其他中等还很多。
因为人众多，事情忙，昼夜我很担心。长春特务机关因人多，恐其中良秀不齐，要一天给写一次报告。有一次还要传我去问话，在特务机关中信佛人也很多，当时有人对特务机关长说：「倓虚法师在中国，在东北都是很有名的法师，如果传他来问话，似乎与面子上不好看，不如派两个人去庙里给谈一谈。好在他是出家人，已经调查明白，他什么事也没有。」
之后，特务机关就派来两个人访问，先谈佛法的事；后谈修极乐寺事。他问我和朱将军见几次面，我也直言以答，说在长安见一次面，在北京见一次面，而且时间很短促，都是为修庙化缘的事。极乐寺虽属仗朱将军力量修起，可是自九一八事变后，他便带军队到各地去抗日，始终也没到极乐寺来。我虽然和他见两次面，都是为慈善事，对军政上，一点沾连没有。
日本人对我的事情，早已调查清楚，听我一说，和他调查的相符，知道在朱将军部队里参与抗日的是慈云，这时才把我的嫌疑洗清。当天留他们两个人在庙里吃一顿饭，临走送他两本大乘起信论讲义。
传戒期间，今井昭度，在庙里给照顾事，新戒初去挂号人多，服装不一，立立拉拉，今井看中国出家人不高兴，住在一块像叫化子院一样。等进堂后，衣袍完全换新的，出入往还齐起齐跪，都很整齐，他又很赞成。
说比丘戒时，来一日本僧人—都住玄妙—请他为尊证。晚上登比丘坛，时间大，他坐不住，打哈欠直摇幌。又恐怕给日本人倒架子，硬挺腰板勉强坐着，出堂后还直说好。本来按日本佛教来说，日本僧人，对于中国佛教的规矩法子，根本就没有见过，例如中国的说三皈，授五戒，传沙弥戒，比丘戒，菩萨戒……等，他们对这种场合和仪式，根本就没经验过，也难怪他偶尔做起来不习惯。到了说菩萨戒时，又来一大僧正，武藤顺义，在菩萨戒坛旁边，给他另设一座，像观礼似的。他看一千多新戒，齐起齐跪，规矩严整，仪式隆重，心里很佩服，直夸奖！临走时，要去传戒正范一部，其他还抄去很多，这是二十五年长春般若寺开光，第一次传戒情形。
第二次传戒是在一九四一年。那时定西法师在长春办理一切，预备替我传，我因在般若寺已竟传过一堂戒，没让替，所以第二次传戒是以定西法师为得戒和尚。一九四七年，胜利后，传第三次戒，我为得戒师，四月底戒期完毕，改选住持妙禅。时因国共战争，长春周边吃紧，因受战事影响，交通梗阻，遂逗留长春，没得回天津。
(五)从长春到沈阳
一九四八年二月二十日，我夜间忽得一梦，觉行路很困难前边有几个小孩，在一个土墩上玩。我去向前问路，小孩指向正南说：「你照有电线杆的地方走，一直就走到家咧！」忽闻背后又有人说「在月底下走没错！」回头看和我说话的人，不见，梦也醒了。
得了这个梦兆之后，我遂决心由长春往外走，心里有把握，知道一定能走的出来。乃于二月二十八日，近于梦中月底之说动身。由长春乘寺内马车往外走，同行者共六人，有惺如、绍禅、仁奇、张喜麟、(茶房)还有一个赶车的。
在一九四七年七月间以直到年底，青岛和天津两下里，为修庙的事，屡次来信让赶紧回去，不回去事情没办法。当时我因忙于各地讲经，加以交通不便，长春又值风声鹤唳之际，大众师及居士等，以为我在长春，还像有依靠似的，不让走。我个人对于环境的好坏无所谓，都是任其自然。出家人为了生死，根本也没拿色壳子当回事。只是天津大悲院的事不能办，加以平津青岛的四众们，爱护我深，在交通方面，尽量给想办法，让离开长春，因此我这才冒险回天津，乘马车先至沈阳。
在长春临走时，预备一辆马车，另外一个两轮小车装东西。出长春卡子，直奔范家屯走，共六十里地，遇见七次土匪！头一次以小马换去大马；二次把所带的大米白面及十余万流通券劫去；第三次又要劫小马，如果把小马劫去的话，东西扔在半道上，我们六个人也就没法再走了。幸而没给劫小马，可是把惺如和绍禅的衣服等东西都劫去了。后又遇四次土匪，已知在前被劫，故未再劫。当天住范家屯第二天住公主岭，入军事区，到处盘诘。走十几天到开原，一路都是顺着有电线杆的路走。将出军事区时，卡子不放行，交涉两三天无效，让仍回长春。这时川资已尽，米粮已绝，乃将马车变卖四十万红票，以二十万雇本地马车，冒险从山沟走出。第二天到铁岭已天黑，店内皆住军队，径往药王庙去求宿，幸早有闻名，虽愿留住，奈军队早已住满，勉强将六人分住三处。铁岭已是国军区，在这里搭火车到沈阳。
在这十几天里，经过六百里地的跋涉，给我了一种深刻的经验和教育！没遇见过的事，也遇到了，没尝过的苦，也尝到了，真把我踅蹬的心服口服。现在想一想，人无论到什么时候，要常作知足想，例如我在这十几天里，有时吃三顿饭，有时吃两顿，有时一天只吃一顿饭。渴的时候，化很多钱，买点水喝，或者在路上找点水喝，凉的热的也不能讲究，有时连凉水都喝不上。走累了，坐马车上休息休息，一路翻车—把我翻车底下去，摔好几回跟头！
关于住的地方，那更是不能讲究了，记得有一次，还住人家一个猪圈里。这个村名叫太阳沟，走到这里已经黑天，北风飒飒，阴云密布，天气又很冷。于是上村头一家住户里去借宿，经再三说好话哀求，主人始终不允，说是警所有话，一律不准招住外人。没办法，只好在门外，露地住宿，有一旧猪圈，也不能挡风。同行者共六人，均饥渴难忍，惟虔诚念观世音菩萨。时绍禅和仁奇因渴的难过，不得已又去敲门找水喝，出一老媪，俨然像一个大家庭太君，领一十二三岁的小孩，生得眉清目秀，开门问：「有什么事？」
「请你多方便，」绍禅说：我们暂在你门外猪圈里借住一宿，不敢再到家里边打扰；不过我们六个人跑一天来，没得吃，没得喝，渴的很难过，我们年青人还能忍受，还有一个七十多岁老和尚，一天也没水喝，现在想让你慈悲，给我点凉水喝！」
「好！」老媪说：「大冷的天气，喝凉水受不了，我们锅里有开水。」
不一会，那个童子对老媪说：「外边有七八十岁的一位老和尚，天气这么冷，在外边一宿不冻坏了吗？」
「好！」老媪很慷慨的说：「让那老和尚搬咱屋热坑上去睡，其余五人可搬到草房去，马车拉到院子里。」
这里让人可疑的是，这家的主人和原先大不相同了。最初借宿时，再三哀求她不许，现在却甘心把自己的热坑头腾出来给住，其余五人都给安插了住的地方，马车拉在院里，还给烧水喝，种种方便。而且她说话的态度也和最初变得不一样，我们几个人都很欢喜！很感激！在风雨飘摇里，得一夜安全的住宿。
第二天起程，去道谢老媪，那老媪和昨晚那童子已竟不见。院里有一庄稼老汉，一个小矮个老太婆及其儿妇；还有一个三岁小儿。问他家里有几位老太太，说只有一位，和一个三岁小儿。再问别的事，什…
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