..续本文上一页法者,岂异人乎?今普贤菩萨是。其*轮化光比丘尼,即我身是。我于彼时,守护佛法,令十万比丘尼于阿耨多罗三藐三菩提得不退转,又令得现见一切佛三昧,又令得一切佛*轮金刚光明陀罗尼,又令得普入一切法门海般若波罗蜜。
【章旨】善财童子又问证得此法门的机缘。守护一切城增长威力夜神告诉善财童子,在往古世过世界转微尘数劫之「离垢光明」劫中,有一名为「法界功德云」的四天下,在此劫中出世的第一位佛是「法海雷音光明王」。此中有一名为「妙幢」的王都,此王都中有一位名为「普宝华光」的转轮王。这位转轮王就是现今的普贤菩萨,而国王就是一位名叫「清净日光明面」的比丘尼,就是此位夜神的前身。守护一切城增长威力夜神就是在此劫发菩提心的,而获得此「甚深自在妙音解脱」法门的。
【注释】①法炬:法能照物,故譬之以火炬。
【语译】这时,善财童子对守护一切城增长威力夜神说道:「奇特啊!天神!这一解脱门如此希有!圣者证得这一法门经历了多长时间?」
夜神回答说:「善男子!在过去的古世,过世界转微尘数劫,有一名为『离垢光明』的劫,有一处名为『法界功德云』的世界。这一世界是以可以显现一切众生业摩尼王之海为其形体,其形状如同莲华,住于四天下微尘数香摩尼须弥山之网中,以可以发出一切如来本愿之音的莲花为其庄严,以须弥山微尘数的莲花为其眷属,有须弥山微尘数香摩尼在此间错分布。此世界中,有须弥山微尘数的四天下,每一处四天下都有百千亿那由他不可说不可说的城市。
「善男子!在这一世界中,有一处名为『妙幢』的四天下;此四天下中有一处名为『普宝华光』的王都。距离此王都不远处,有一处名为『普显现法王宫殿』的菩提场。须弥山微尘数的如来在此菩提场出现,其最初一位佛名为『法海雷音光明王』。这位佛出世时,有一位名叫『清净日光明面』的转轮王在这位佛的住所,受持了一切法海旋修多罗。佛涅槃之后,这位转轮王出家,护持正法。在佛法正要灭除之时,有千部不同的部众宣说千种不同之法。在接近末劫之时,业的惑障非常沉重;诸位恶比丘之间发生许多斗诤,他们喜欢并且执着内外境界,不求取功德,却热衷于讨论国君论、盗贼论、女人论、国家论、大海论以及其它一切世间之论。
「当时,这位国王比丘对于大众说:『奇怪啊!苦恼啊!佛在无量诸大劫海积集的这些法之火炬,你们为什么要一起将其毁灭呢?』这样说完之后,这位国王上升到空中,高达七个多罗树那么高,身体发出无量诸色火焰云,放出种种颜色的大光明网,使得无量众生除去烦恼的热烤,使无量众生发菩提心。由于这一因缘,那些如来的教诲,重新在六万五千岁的时候得以兴盛。
「当时,有一位名为『*轮化光』的比丘尼,是这位国王的女儿,有百千比丘尼为其眷属。『*轮化光』比丘尼一听到父王的话语,一看见父王的这一神力,便当即发菩提心并永不退转,获得名叫『一切佛教灯』的三昧,也获得了此甚深自在妙音解脱法门。获得这些之后,这位比丘尼身心变得柔软,随即获得显现法海雷音光明王如来的一切神力。
「善男子!你如何看待这些呢?那时那位跟随如来转正*轮并且在佛涅槃之后兴隆末法的转轮王,难道是别人吗?他就是现今的普贤菩萨。那位*轮化光比丘尼也就是我的前身。我在那时,守护佛法,使十万比丘尼获得不退转的阿耨多罗三藐三菩提,又使其得以现见一切佛之三昧,又使其获得一切佛*轮金刚光明陀罗尼,又使其能够完全进入一切法门海般若波罗蜜。
「次有佛兴,名『离垢法光明』;次有佛兴,名『*轮光明髻』;次有佛兴,名『法日功德云』;次有佛兴,名『法海妙音王』;次有佛兴,名『法日智慧灯』;次有佛兴,名『法华幢云』;次有佛兴,名『法焰山幢王』;次有佛兴,名『甚深法功德月』;次有佛兴,名『法智普光藏』;次有佛兴,名『开示普智藏』;次有佛兴,名『功德藏山王』;次有佛兴,名『普门须弥贤』;次有佛兴,名『一切法精进幢』;次有佛兴,名『法宝华功德云』;次有佛兴,名『寂静光明髻』;次有佛兴,名『法光明慈悲月』;次有佛兴,名『功德焰海』;次有佛兴,名『智日普光明』。
「次有佛兴,名『普贤圆满智』;次有佛兴,名『神通智光王』;次有佛兴,名『福德华光灯』;次有佛兴,名『智师子幢王』;次有佛兴,名『日光普照王』;次有佛兴,名『须弥宝庄严相』;次有佛兴,名『日光普照』;次有佛兴,名『法王功德月』;次有佛兴,名『开敷莲华妙音云』;次有佛兴,名『日光明相』;次有佛兴,名『普光明妙法音』;次有佛兴,名『师子金刚那罗延无畏』;次有佛兴,名『普智勇猛幢』;次有佛兴,名『普开法莲华身』;次有佛兴,名『功德妙华海』;次有佛兴,名『道场功德月』;次有佛兴,名『法炬炽然月』;次有佛兴,名『普光明髻』;次有佛兴,名『法幢灯』;次有佛兴,名『金刚海幢云』。
「次有佛兴,名『名称山功德云』;次有佛兴,名『栴檀妙月』;次有佛兴,名『普妙光明华』;次有佛兴,名『照一切众生光明王』;次有佛兴,名『功德莲华藏』;次有佛兴,名『香焰光明王』;次有佛兴,名『波头摩华因』;次有佛兴,名『众相山普光明』;次有佛兴,名『普名称幢』;次有佛兴,名『须弥普门光』;次有佛兴,名『功德法城光』;次有佛兴,名『大树山光明』;次有佛兴,名『普德光明幢』;次有佛兴,名『功德吉祥相』;次有佛兴,名『勇猛法力幢』;次有佛兴,名『*轮光明音』;次有佛兴,名『功德山智慧光』;次有佛兴,名『无上妙法月』;次有佛兴,名『法莲华净光幢』;次有佛兴,名『宝莲华光明藏』。
「次有佛兴,名『光焰云山灯』;次有佛兴,名『普觉华』;次有佛兴,名『种种功德焰须弥藏』;次有佛兴,名『圆满光山王』;次有佛兴,名『福德云庄严』;次有佛兴,名『法山云幢』;次有佛兴,名『功德山光明』;次有佛兴,名『法日云灯王』;次有佛兴,名『法云名称王』;次有佛兴,名『*轮云』;次有佛兴,名『开悟菩提智光幢』;次有佛兴,名『普照*轮月』;次有佛兴,名『宝山威德贤』;次有佛兴,名『贤德广大光』;次有佛兴,名『普智云』;次有佛兴,名『法力功德山』;次有佛兴,名『功德香焰王』;次有佛兴,名『金色摩尼山妙音声』;次有佛兴,名『顶髻出一切法光明云』;次有佛兴,名『*轮炽盛光』。
「次有佛兴,名『无上功德山』;次有佛兴,名『精进炬光明云』;次有佛兴,名『三昧印广大光明冠』;次有佛兴,名『宝光明功德王』;次有佛兴,名『法炬宝盖音』;次有佛兴,名『普照虚空界无畏法光明』;次有佛兴,名『月相庄严幢』;次有佛兴,名『光明焰山云』;次有佛兴,名『照无障碍法虚空』;次有佛兴,名『开显智光身』;次有佛兴,名『世主德光明音』;次有佛兴,名『一切法三昧光明音』;次有佛兴,名『法音功德藏』;次有佛兴,名『炽然焰法海云』;次有佛兴,名『普照三世相大光明』;次有佛兴,名『普照*轮山』;次有佛兴,名『法界师子光』;次有佛兴,名『须弥华光明』;次有佛兴,名『一切三昧海师子焰』;次有佛兴,名『普智光明灯』。
【章旨】在往古世过世界转微尘数劫之「离垢光明」劫中,又有无数的佛出世。经中列举了前百位佛,此章为第二位至第九十九位。
【语译】守护一切城增长威力夜神继续给善财童子讲解自己证得这一法门的时间:「在往古世过世界转微尘数劫之『离垢光明』劫中,在第一位佛出世之后,又有名为『离垢法光明』的佛出世;此后,又有名为『*轮光明髻』的佛出世;此后,又有名为『法日功德云』的佛出世;此后,又有名为『法海妙音王』的佛出世;此后,又有名为『法日智慧灯』的佛出世;此后,又有名为『法华幢云』的佛出世;此后,又有名为『法焰山幢王』的佛出世;此后,又有名为『甚深法功德月』的佛出世;此后,又有名为『法智普光藏』的佛出世;此后,又有名为『开示普智藏』的佛出世;此后,又有名为『功德藏山王』的佛出世;此后,又有名为『普门须弥贤』的佛出世;此后,又有名为『一切法精进幢』的佛出世;此后,又有名为『法宝华功德云』的佛出世;此后,又有名为『寂静光明髻』的佛出世;此后,又有名为『法光明慈悲月』的佛出世;此后,又有名为『功德焰海』的佛出世;此后,又有名为『智日普光明』的佛出世。
「此后,又有名为『普贤圆满智』的佛出世;此后,又有名为『神通智光王』的佛出世;此后,又有名为『福德华光灯』的佛出世;此后,又有名为『智师子幢王』的佛出世;此后,又有名为『日光普照王』的佛出世;此后,又有名为『须弥宝庄严相』的佛出世;此后,又有名为『日光普照』的佛出世;此后,又有名为『法王功德月』的佛出世;此后,又有名为『开敷莲华妙音云』的佛出世;此后,又有名为『日光明相』的佛出世;此后,又有名为『普光明妙法音』的佛出世;此后,又有名为『师子金刚那罗延无畏』的佛出世;此后,又有名为『普智勇猛幢』的佛出世;此后,又有名为『普开法莲华身』的佛出世;此后,又有名为『功德妙华海』的佛出世;此后,又有名为『道场功德月』的佛出世;此后,又有名为『法炬炽然月』的佛出世;此后,又有名为『普光明髻』的佛出世;此后,又有名为『法幢灯』的佛出世;此后,又有名为『金刚海幢云』的佛出世。
「此后,又有名为『名称山功德云』的佛出世;此后,又有名为『栴檀妙月』的佛出世;此后,又有名为『普妙光明华』的佛出世;此后,又有名为『照一切众生光明王』的佛出世;此后,又有名为『功德莲华藏』的佛出世;此后,又有名为『香焰光明王』的佛出世;此后,又有名为…
《新译华严经入法界品(下)》全文未完,请进入下页继续阅读…