..续本文上一页此大莲华放出清净光明，名为『一切众生业果音』。如果有众生遇到这一光明，都得以自知诸业之果报，并且知晓八千年后有佛应当出现。在『普智宝焰妙德幢』如来未成佛之前的七千年之前，此大莲华放出清净光明，名为『生一切善根音』。如果有众生遇到这一光明，其一切诸根都能够获得圆满，并且知晓七千年后有佛应当出现。在『普智宝焰妙德幢』如来未成佛之前的六千年前，此大莲华放出清净光明，名为『佛不思议境界音』。如果众生遇到这一光明，其心就变得无比广大，完全获得自在，并且知晓六千年后有佛应当出现。在『普智宝焰妙德幢』如来未成佛之前的五千年之前，此大莲华放出清净光明，名为『严净一切佛剎音』。如果有众生遇到这一光明，都可以看见一切清净佛土，并且知晓五千年后有佛应当出现。在『普智宝焰妙德幢』如来未成佛之前的四千年之前，此大莲华放出清净光明，名为『一切如来境界无差别灯』。如果有众生遇到这一光明，都能够往前往礼拜一切诸佛，并且知晓四千年后有佛应当出现。在『普智宝焰妙德幢』如来未成佛之前的三千年前，此大莲华放出清净光明，名为『三世明灯』。如果有众生遇到这一光明，都能看见一切如来诸本事之海，并且知晓三千年后有佛应当出现。在『普智宝焰妙德幢』如来未成佛之前的二千年前，此大莲华放出清净光明，名为『如来离翳智慧灯』。如果众生遇到这一光明，就可以获得普徧观察一切众生之普眼，能够看见一切如来神变、一切诸佛国土、一切世界众生，并且知晓二千年后有佛应当出现。在『普智宝焰妙德幢』如来未成佛之前的一千年前，此大莲华放出清净光明，名为『令一切众生见佛集诸善根』。如果有众生遇到这一光明，就可获得成就见佛三昧，并且知晓一千年后有佛应当出现。在『普智宝焰妙德幢』如来未成佛之前七日，此大莲华放出清净光明，名为『一切众生欢喜音』。如果有众生遇到这一光明，就得以完全看见诸佛因而产生大欢喜，并且知晓七日后有佛应当出现。

　　「满七日已，一切世界悉皆震动，纯净无染，念念普现十方一切清净佛剎，亦现彼剎种种庄严；若有众生根性淳熟，应见佛者，咸诣道场。

　　「尔时，彼世界中一切轮围、一切须弥，一切诸山、一切大海、一切地、一切城、一切垣墙、一切宫殿、一切音乐、一切语言，皆出音声，赞说一切诸佛如来神力境界；又出一切香云、一切烧香云、一切末香云、一切香摩尼形像云、一切宝焰云、一切焰藏云、一切摩尼衣云、一切璎珞云、一切妙华云、一切如来光明云、一切如来圆光云、一切音乐云、一切如来愿声云、一切如来言音海云、一切如来相好云，显示如来出现世间不思议相。

　　「善男子！此普照三世一切如来庄严境界大宝莲华王，有十佛剎微尘数莲华周匝围绕，诸莲华内悉有摩尼宝藏师子之座，一一座上皆有菩萨结跏趺坐。善男子！彼普智宝焰妙德幢王如来，于此成阿耨多罗三藐三菩提时，即于十方一切世界中成阿耨多罗三藐三菩提。

　　「随众生心，悉现其前为转*轮。于一一世界，令无量众生离恶道苦，令无量众生得生天中；令无量众生住于声闻、辟支佛地；令无量众生成就出离菩提之行，令无量众生成就勇猛幢菩提之行，令无量众生成就法光明菩提之行，令无量众生成就清净根菩提之行，令无量众生成就平等力菩提之行，令无量众生成就入法城菩提之行，令无量众生成就徧至一切处不可坏神通力菩提之行，令无量众生入普门方便道菩提之行，令无量众生安住三昧门菩提之行，令无量众生成就缘一切清净境界菩提之行①；令无量众生发菩提心②，令无量众生住菩萨道③，令无量众生安住清净波罗蜜道④，令无量众生住菩萨初地，令无量众生住菩萨二地乃至十地⑤，令无量众生入于菩萨殊胜行愿，令无量众生安住普贤清净行愿⑥。

　　「善男子！彼普智宝焰妙德幢如来，现如是不思议自在神力转*轮时，于彼一一诸世界中，随其所应，念念调伏无量众生。

　　【章旨】普智宝焰妙德幢如来在菩提树下出世显相，旋转*轮，使无量众生、声闻、缘觉、菩萨得到利益。

　　【注释】①令无量众生成就出离菩提之行十句：此十句大致表示进入菩萨修行阶位之前的准备性修行活动。

　　②令无量众生发菩提心一句：此句大致表示「十住」位。

　　③令无量众生住菩萨道一句：此句大致表示「十行位」。

　　④令无量众生安住清净波罗蜜道一句：此句大致表示「十回向位」。

　　⑤令无量众生住菩萨初地二句：此二句表示「十地位」。

　　⑥令无量众生入于菩萨殊胜行愿二句：此二句表示「等觉位」。等觉位，大乘五十二阶位中的第五十一位，即十地位满，将证佛果的中间阶段，因其智慧功德，等似妙觉，故名「等觉」；又名「一生补处」，或「金刚心菩萨」。

　　【语译】普救众生妙德夜神继续对善财童子说：「满七日之后，一切世界都震动起来，纯净无染，念念普现出十方一切清净佛土，也显现出那国土中的种种庄严。如果有众生根性淳熟，能够看见佛的众生应该都前往道场。

　　「这时，这一世界中的一切轮围山、一切须弥山，一切诸山、一切大海、一切地、一切城、一切垣墙、一切宫殿、一切音乐、一切语言，都发出声音，赞说一切诸佛如来神力之境界；此世界中又发出一切香云、一切烧香云、一切末香云、一切香摩尼形像云、一切宝焰云、一切焰藏云、一切摩尼衣云、一切璎珞云、一切妙花云、一切如来光明云、一切如来圆光云、一切音乐云、一切如来愿声云、一切如来言音海云、一切如来相好云，这些云彩都显示出如来出现世间时所具备的不可思议之相。

　　「善男子！这位普照三世一切如来庄严境界大宝莲华王，有十佛土微尘数莲华在其周围围绕，诸莲花内都有摩尼宝藏师子之座，每一座上都有菩萨在其上结跏趺而坐。善男子！彼普智宝焰妙德幢王如来，在此成就阿耨多罗三藐三菩提时，也就同时在十方一切世界中成就阿耨多罗三藐三菩提。

　　「此普智宝焰妙德幢王如来针对众生的心意，在众生前都显现出来旋转*轮。在每一世界，使无量众生远离恶道之苦，使无量众生得以转生天中，使无量众生住于声闻、辟支佛之地，使无量众生成就出离菩提之行，使无量众生成就勇猛幢菩提之行，使无量众生成就法光明菩提之行，使无量众生成就清净根菩提之行，使无量众生成就平等力菩提之行，使无量众生成就入法城菩提之行，使无量众生成就徧至一切处不可坏神通力菩提之行，使无量众生进入普门方便道菩提之行，使无量众生安住于三昧门菩提之行，使无量众生成就缘一切清净境界菩提之行，使无量众生发菩提心，使无量众生住菩萨道，使无量众生安住于清净波罗蜜道，使无量众生住于菩萨初地，使无量众生住于菩萨二地乃至十地，使无量众生进入于菩萨殊胜行愿，使无量众生安住于普贤清净行愿。

　　「善男子！这位普智宝焰妙德幢如来，显现出如此不可思议自在神力旋转*轮之时，在这一诸世界中，随众生所应，念念调伏无量众生。

　　「时，普贤菩萨知宝华灯王城中众生，自恃色貌及诸境界，而生憍慢陵蔑他人；化现妙身，端正殊特，往诣彼城，放大光明，普照一切，令彼圣王及诸妙宝、日月星宿、众生身等一切光明悉皆不现，譬如日出众景夺曜，亦如聚墨对阎浮金。时，诸众生咸作是言：『此为是谁？为天？为梵？今放此光，令我等身所有光色皆不显现。』种种思惟，无能解了。

　　「尔时，普贤菩萨在彼轮王宝宫殿上虚空中住，而告之言：『大王当知，今汝国中，有佛兴世，在普光明法云音幢菩提树下。』时，圣王女莲华妙眼见普贤菩萨所现色身光明自在，及闻身上诸庄严具所出妙音，心生欢喜，作如是念：『愿我所有一切善根，得如是身、如是庄严、如是相好、如是威仪、如是自在。今此大圣，能于众生生死长夜黑暗之中放大光明，开示如来出兴于世；愿令于我亦得如是，为诸众生作智光明，破彼所有无知黑暗。愿我所在受生之处，常得不离此善知识。』

　　「善男子！时，转轮王与其宝女、千子、眷属、大臣、辅佐、四种兵众，及其城内无量人民，前后围绕，以王神力，俱升虚空，高一由旬，放大光明照四天下，普使一切咸得瞻仰，欲令众生俱往见佛，以偈赞曰：

　　『如来出世间，普救诸群生，汝等应速起，往诣导师所。无量无数劫，乃有佛兴世，演说深妙法，饶益一切众。佛观诸世间，颠倒常痴惑，轮回生死苦，而起大悲心。无数亿千劫，修习菩提行，为欲度众生，斯由大悲力。头目手足等，一切悉能舍，为求菩提故，如是无量劫。无量亿千劫，导师难可遇；见闻若承事，一切无空过。今当共汝等，往观调御尊，坐于如来座，降魔成正觉。瞻仰如来身，放演无量光，种种微妙色，除灭一切暗。一一毛孔中，放光不思议，普照诸群生，咸令大欢喜。汝等咸应发，广大精进心，诣彼如来所，恭敬而供养。』

　　「尔时，转轮圣王说偈赞佛，开悟一切众生已，从轮王善根，出十千种大供养云，往诣道场，向如来所。所谓：一切宝盖云、一切华帐云、一切宝衣云、一切宝铃网云、一切香海云、一切宝座云、一切宝幢云、一切宫殿云、一切妙华云、一切诸庄严具云，于虚空中周徧严饰。到已，顶礼普智宝焰妙德幢王如来足，绕无量百千匝，即于佛前坐普照十方宝莲华座。

　　【章旨】普贤菩萨化现妙身，告诉此国土的转轮王，此城外的菩提树下有佛出世。于是，此国王带领其部众前往佛所在的道场拜佛问法。

　　【语译】普救众生妙德夜神继续对善财童子说：「当时，普贤菩萨知晓宝花灯王城中众生，依靠自己的色貌及诸境界而产生憍慢并陵蔑他人。于是，普贤菩萨化现出妙身，端正殊特，前往宝花灯王城，放出大光明，普照一切，使那里的圣王及诸妙宝、日月星宿、众生身等一切光明都无法显露出来。此正如太阳一出，众多景物都争相放出光芒，也如同聚墨与阎浮金的对比。这时…

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