..续本文上一页，示现诞生自在神变。

　　「又，善男子！我于净饭王宫，菩萨将欲下生之时，见菩萨身一一毛孔咸放光明，名『一切如来受生功德轮』，一一毛孔皆现不可说不可说佛剎微尘数菩萨受生庄严。彼诸光明，皆悉普照一切世界；照世界已，来入我顶乃至一切诸毛孔中。又，彼光中普现一切菩萨名号、受生神变、宫殿眷属、五欲自娱；又见出家、往诣道场、成等正觉、坐师子座、菩萨围绕、诸王供养、为诸大众转正*轮；又见如来往昔修行菩萨道时，于诸佛所恭敬供养，发菩提心，净佛国土，念念示现无量化身，充徧十方一切世界，乃至最后入般涅槃。如是等事，靡不皆见。

　　「又，善男子！彼妙光明入我身时，我身形量虽不逾本，然其实已超诸世间。所以者何？我身尔时量同虚空，悉能容受十方菩萨受生庄严诸宫殿故。尔时，菩萨从兜率天将降神时，有十佛剎微尘数诸菩萨，皆与菩萨同愿、同行、同善根、同庄严、同解脱、同智慧，诸地、诸力、法身、色身，乃至普贤神通行愿，悉皆同等，如是菩萨前后围绕；又有八万诸龙王等、一切世主，乘其宫殿，俱来供养。菩萨尔时，以神通力，与诸菩萨普现一切兜率天宫；一一宫中，悉现十方一切世界阎浮提内受生影像，方便教化无量众生，令诸菩萨离诸懈怠无所执着。又以神力，放大光明，普照世间，破诸黑暗，灭诸苦恼；令诸众生，皆识宿世所有业行，永出恶道。又为救护一切众生，普现其前，作诸神变。现如是等诸奇特事，与眷属俱，来入我身。彼诸菩萨于我腹中，游行自在，或以三千大千世界而为一步，或以不可说不可说佛剎微尘数世界而为一步。又，念念中，十方不可说不可说一切世界诸如来所、菩萨众会，及四天王天、三十三天，乃至色界诸梵天王，欲见菩萨处胎神变，恭敬供养，听受正法，皆入我身。虽我腹中悉能容受如是众会，而身不广大亦不迫窄；其诸菩萨各见自处众会道场，清净严饰。

　　「善男子！如此四天下阎浮提中，菩萨受生，我为其母；三千大千世界百亿四天下阎浮提中，悉亦如是。然我此身本来无二，非一处住，非多处住。何以故？以修菩萨大愿智幻庄严解脱门故。善男子！如今世尊，我为其母；往昔所有无量诸佛，悉亦如是而为其母。

　　「善男子！我昔曾作莲华池神，时有菩萨于莲华藏忽然化生，我即捧持瞻侍养育，一切世间皆共号我为：菩萨母。又，我昔为菩提场神，时有菩萨于我怀中忽然化生，世亦号我为：菩萨母。善男子！有无量最后身菩萨，于此世界种种方便示现受生，我皆为母。

　　「善男子！如此世界贤劫之中，过去世时，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛及今世尊释迦牟尼佛现受生时，我为其母。未来世中，弥勒菩萨从兜率天将降神时，放大光明普照法界，示现一切诸菩萨众受生神变，乃于人间生大族家，调伏众生；我于彼时，亦为其母。如是次第，有师子佛、法幢佛、善眼佛、净华佛、华德佛、提舍佛、弗沙佛、善意佛、金刚佛、离垢佛、月光佛、持炬佛、名称佛、金刚楯佛、清净义佛、绀身佛、到彼岸佛、宝焰山佛、持炬佛、莲华德佛、名称佛、无量功德佛、最胜灯佛、庄严身佛、善威仪佛、慈德佛、无住佛、大威光佛、无边音佛、胜怨敌佛、离疑惑佛、清净佛、大光佛、净心佛、云德佛、庄严顶髻佛、树王佛、宝珰佛、海慧佛、妙宝佛、华冠佛、满愿佛、大自在佛、妙德王佛、最尊胜佛、栴檀云佛、绀眼佛、胜慧佛、观察慧佛、炽盛王佛、坚固慧佛、自在名佛、师子王佛、自在佛、最胜顶佛、金刚智山佛、妙德藏佛、宝网严身佛、善慧佛、自在天佛、大天王佛、无依德佛、善施佛、焰慧佛、水天佛、得上味佛、出生无上功德佛、仙人侍卫佛、随世语言佛、功德自在幢佛、光幢佛、观身佛、妙身佛、香焰佛、金刚宝严佛、喜眼佛、离欲佛、高大身佛、财天佛、无上天佛、顺寂灭佛、智觉佛、灭贪佛、大焰王佛、寂诸有佛、毗舍佉天佛、金刚山佛、智焰德佛、安隐佛、师子出现佛、圆满清净佛、清净贤佛、第一义佛、百光明佛、最增上佛、深自在佛、大地王佛、庄严王佛、解脱佛、妙音佛、殊胜佛、自在佛、无上医王佛、功德月佛、无碍光佛、功德聚佛、月现佛、日天佛、出诸有佛、勇猛名称佛、光明门佛、娑罗王佛、最胜佛、药王佛、宝胜佛、金刚慧佛、无能胜佛、无能映蔽佛、众会王佛、大名称佛、敏持佛、无量光佛、大愿光佛、法自在不虚佛、不退地佛、净天佛、善天佛、坚固苦行佛、一切善友佛、解脱音佛、游戏王佛、灭邪曲佛、薝卜净光佛、具众德佛、最胜月佛、执明炬佛、殊妙身佛、不可说佛、最清净佛、友安众生佛、无量光佛、无畏音佛、水天德佛、不动慧光佛、华胜佛、月焰佛、不退慧佛、离爱佛、无着慧佛、集功德蕴佛、灭恶趣佛、普散华佛、师子吼佛、第一义佛、无碍见佛、破他军佛、不着相佛、离分别海佛、端严海佛、须弥山佛、无着智佛、无边座佛、清净住佛、随师行佛、最上施佛、常月佛、饶益王佛、不动聚佛、普摄受佛、饶益慧佛、持寿佛、无灭佛、具足名称佛、大威力佛、种种色相佛、无相慧佛、不动天佛、妙德难思佛、满月佛、解脱月佛、无上王佛、希有身佛、梵供养佛、不瞬佛、顺先古佛、最上业佛、顺法智佛、无胜天佛、不思议功德光佛、随法行佛、无量贤佛、普随顺自在佛、最尊天佛，如是乃至楼至如来，在贤劫中，于此三千大千世界，当成佛者，悉为其母。如于此三千大千世界，如是于此世界海十方无量诸世界一切劫中，诸有修行普贤行愿，为化一切诸众生者，我自见身悉为其母。」

　　【章旨】善财童子拜见摩耶夫人，向其请教修行菩萨行的方法、途径。摩耶夫人则告诉善财童子，自己证得了「菩萨大愿智幻解脱门」，因而能够成为诸佛之母。摩耶夫人并且向善财童子讲述了自己为悉达多太子及其他佛、菩萨之母的经历。

　　【注释】①菩萨大愿智幻解脱门：关于此法门，澄观解释说：「一愿大，愿为一切诸佛母故。二智大，智亦二义，一『权智』即能起大愿，能成幻事；二『实智』即是般若，生佛真身。幻亦二义，一愿智体虚，当相名幻故。上文云，幻智即是菩萨，菩萨即是幻智，故能无不为。二者即智所作生佛之义，谓于己身不坏小而广容，若于佛身无生起而现起；又愿收普贤，智收文殊，皆入大幻同为般若，亦名佛母。」(澄观《华严经疏》卷五十九，《大正藏》卷三十五，页九五二中)

　　【语译】当时，善财童子看见摩耶夫人显现出如此与阎浮提微尘数相等的方便法门。看见这些法门之后，善财童子也显现出与摩耶夫人所现身数相同的身相，在一切处的摩耶之前恭敬礼拜，立即获证无量无数诸三昧门。善财童子分别观察，修行证入这些三昧门。善财童子又从这些三昧出来，在摩耶夫人及其眷属右侧绕行向其致敬。然后，善财童子合掌而立，对摩耶夫人说：「大圣！文殊师利菩萨教我发阿耨多罗三藐三菩提心，寻求善知识，亲近供养。我在每一位善知识的所在处，都前往承事，从来没有空过。我就这样逐渐来到这里，希望您为我说：菩萨如何学菩萨行而获得成就？」

　　摩耶夫人回答说：「佛子！我已经成就菩萨大愿智幻解脱法门，因此缘故我常常为诸菩萨之母。佛子！譬如我在此阎浮提中的迦毗罗城净饭王家，从右胁而生出悉达多太子，显现出不可思议自在神变；如此，甚至尽此世界海，所有一切毗卢遮那如来，都进入了我身，示现出诞生自在神变。

　　「又，善男子！我在净饭王宫，菩萨将欲下生之时，看见菩萨身一一毛孔都放出光明。这些光明，名为『一切如来受生功德轮』，每一毛孔都显现出不可说不可说佛土微尘数菩萨受生庄严。这些光明，都完全照耀一切世界；照耀世界之后，来入我顶甚至一切诸毛孔之中。又，在这些光明中普现一切菩萨的名号、受生神变、宫殿眷属、五欲自娱；又显现出家、往诣道场、成等正觉、坐于师子座、菩萨围绕、诸王供养、为诸大众旋转正*轮；又看见如来往昔修行菩萨道之时，在诸佛所恭敬供养，发菩提心，清净佛之国土，念念示现出无量化身，充徧十方一切世界，甚至最后进入涅槃。如此等事，我无不都见。

　　「又，善男子！这一美妙光明进入我身时，我身形量虽不逾越我的本体，然而其实已经超越诸世间。为什么这样说呢？我身那时量同虚空，因为都能够容受十方菩萨受生庄严诸宫殿的缘故。那时，菩萨从兜率天将降神时，有十处佛土微尘数的菩萨，都与菩萨具有相同的愿望、相同的修行、相同的善根、相同的庄严、相同的解脱、相同的智慧，诸地、诸力、法身、色身，甚至普贤神通行愿，都完全相同，如此菩萨前后围绕；又有八万诸龙王等、一切世主，乘坐其宫殿，一起前来供养。菩萨那时，以神通力，与诸菩萨一起完全在一切兜率天宫中显现；每一宫中，都完全显现出在十方一切世界阎浮提内受生的影像，以方便教化无量众生，使诸菩萨远离诸懈怠无所执着。又以神力，放出大光明，完全照耀世间，破除诸黑暗，灭除诸苦恼；使诸众生，都知晓宿世所有业行，永远出离恶道。又为了救护一切众生，完全显现于众生的面前，作诸神变。显现如此等诸奇特事，与眷属一起，来入我身。那些菩萨在我的腹中，游行自在，有的以三千大千世界而为一步，有的以不可说不可说佛土微尘数世界而为一步。又，念念中，十方不可说不可说一切世界诸如来所、菩萨众会以及四天王天、三十三天，甚至色界诸梵天王，想看见菩萨处胎神变，恭敬供养，听受正法，都进入我身。即便我腹中完全能够容受如此多的众会，但我的身体却不扩大也不显得窄迫；这些菩萨各自可以看见自己所处的众会道场，都清净而有庄严的装饰。

　　「善男子！在如此四天下阎浮提中，菩萨受生，我为其母；三千大千世界百亿四天下阎浮提中，也是如此。不过，我此身本来无二，非一处住处，也非多处住处。为什么能够如此呢？因为修习菩萨大愿智幻庄严解脱法门的缘故…

《新译华严经入法界品(下)》全文未完，请进入下页继续阅读…