..续本文上一页。善男子！如今的世尊，我为其母；往昔所有无量诸佛，我也是如此而为其母。

　　「善男子！我昔日曾经作为莲华池之神，当时有菩萨在莲华藏中忽然化生，我即捧持瞻侍养育，一切世间都共同称我为菩萨母。又，我昔日为菩提场之神，当时有菩萨在我的怀中忽然化生，世间也称我为菩萨母。善男子！有无量最后身菩萨，在此世界以种种方便示现受生，我都是其母。

　　「善男子！譬如此世界贤劫之中，在过去世时，拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛及今世尊释迦牟尼佛现受生之时，我都是其母。在未来世中，弥勒菩萨从兜率天将降神之时，放出大光明普照法界，示现一切诸菩萨众受生神变，甚至在人间生于大族家，调伏众生；我在那时，也为其母。如此次第，有师子佛、法幢佛、善眼佛、净华佛、华德佛、提舍佛、弗沙佛、善意佛、金刚佛、离垢佛、月光佛、持炬佛、名称佛、金刚楯佛、清净义佛、绀身佛、到彼岸佛、宝焰山佛、持炬佛、莲华德佛、名称佛、无量功德佛、最胜灯佛、庄严身佛、善威仪佛、慈德佛、无住佛、大威光佛、无边音佛、胜怨敌佛、离疑惑佛、清净佛、大光佛、净心佛、云德佛、庄严顶髻佛、树王佛、宝珰佛、海慧佛、妙宝佛、华冠佛、满愿佛、大自在佛、妙德王佛、最尊胜佛、栴檀云佛、绀眼佛、胜慧佛、观察慧佛、炽盛王佛、坚固慧佛、自在名佛、师子王佛、自在佛、最胜顶佛、金刚智山佛、妙德藏佛、宝网严身佛、善慧佛、自在天佛、大天王佛、无依德佛、善施佛、焰慧佛、水天佛、得上味佛、出生无上功德佛、仙人侍卫佛、随世语言佛、功德自在幢佛、光幢佛、观身佛、妙身佛、香焰佛、金刚宝严佛、喜眼佛、离欲佛、高大身佛、财天佛、无上天佛、顺寂灭佛、智觉佛、灭贪佛、大焰王佛、寂诸有佛、毗舍佉天佛、金刚山佛、智焰德佛、安隐佛、师子出现佛、圆满清净佛、清净贤佛、第一义佛、百光明佛、最增上佛、深自在佛、大地王佛、庄严王佛、解脱佛、妙音佛、殊胜佛、自在佛、无上医王佛、功德月佛、无碍光佛、功德聚佛、月现佛、日天佛、出诸有佛、勇猛名称佛、光明门佛、娑罗王佛、最胜佛、药王佛、宝胜佛、金刚慧佛、无能胜佛、无能映蔽佛、众会王佛、大名称佛、敏持佛、无量光佛、大愿光佛、法自在不虚佛、不退地佛、净天佛、善天佛、坚固苦行佛、一切善友佛、解脱音佛、游戏王佛、灭邪曲佛、薝卜净光佛、具众德佛、最胜月佛、执明炬佛、殊妙身佛、不可说佛、最清净佛、友安众生佛、无量光佛、无畏音佛、水天德佛、不动慧光佛、华胜佛、月焰佛、不退慧佛、离爱佛、无着慧佛、集功德蕴佛、灭恶趣佛、普散华佛、师子吼佛、第一义佛、无碍见佛、破他军佛、不着相佛、离分别海佛、端严海佛、须弥山佛、无着智佛、无边座佛、清净住佛、随师行佛、最上施佛、常月佛、饶益王佛、不动聚佛、普摄受佛、饶益慧佛、持寿佛、无灭佛、具足名称佛、大威力佛、种种色相佛、无相慧佛、不动天佛、妙德难思佛、满月佛、解脱月佛、无上王佛、希有身佛、梵供养佛、不瞬佛、顺先古佛、最上业佛、顺法智佛、无胜天佛、不思议功德光佛、随法行佛、无量贤佛、普随顺自在佛、最尊天佛，如此乃至楼至如来，在贤劫中，在此三千大千世界，当成佛者，我都为其母。譬如在此三千大千世界，如此在此世界海十方无量诸世界一切劫中，有修行普贤行愿而化度一切诸众生的，我自己都现身作为其母。」

　　尔时，善财童子白摩耶夫人言：「大圣得此解脱，经今几时？」

　　答言：「善男子！乃往古世，过不可思议非最后身菩萨神通道眼所知劫数，尔时有劫名『净光』，世界名『须弥德』，虽有诸山五趣杂居①，然其国土众宝所成，清净庄严无诸秽恶。有千亿四天下，有一四天下，名『师子幢』，于中有八十亿王城。有一王城，名『自在幢』；有转轮王，名『大威德』。彼王城北，有一道场，名『满月光明；』其道场神，名曰『慈德』。时，有菩萨，名『离垢幢』，坐于道场，将成正觉。有一恶魔，名『金色光』，与其眷属无量众俱，至菩萨所。彼大威德转轮圣王已得菩萨神通自在，化作兵众，其数倍多，围绕道场；诸魔惶怖，悉自奔散；故彼菩萨得成阿耨多罗三藐三菩提。时，道场神见是事已，欢喜无量，便于彼王而生子想，顶礼佛足，作是愿言：『此转轮王，在在生处，乃至成佛，愿我常得与其为母。』作是愿已，于此道场，复曾供养十那由他佛。

　　「善男子！于汝意云何，彼道场神岂异人乎？我身是也。转轮王者，今世尊毗卢遮那是。我从于彼发愿已来，此佛世尊，于十方剎一切诸趣，处处受生，种诸善根，修菩萨行，教化成就一切众生，乃至示现住最后身，念念普于一切世界，示现菩萨受生神变，常为我子，我常为母。善男子！过去、现在十方世界无量诸佛将成佛时，皆于脐中放大光明，来照我身及我所住宫殿屋宅；彼最后生，我悉为母。

　　【章旨】善财童子又向摩耶夫人请教其获得这一「菩萨大愿智幻解脱门」的久暂，摩耶夫人则告诉善财童子说：在往古世，过不可思议非最后身菩萨神通道眼所知晓的劫数，那时有一处名为『净光』的劫，此劫有一处名为『须弥德』的世界，这一世界有一名为『师子幢』的四天下，此四天下中有一处名为『自在幢』的王城，此王城之中有一位名为『大威德』的转轮王。在这一王城的北边，有一处名为『满月光明』的道场，其道场神名为『慈德』，当时有一位名为『离垢幢』的菩萨在此道场中成佛。那位道场神就是摩耶夫人的前身，那位转轮王也就是现今的世尊毗卢遮那佛。

　　【注释】①五趣杂居：即「五趣杂居地」、「欲界五趣地」，五趣即欲界六天、人、饿鬼、畜生及地狱，五者都为散地且果报苦乐不同，合而为一故称「五趣杂居地」。

　　【语译】这时，善财童子又问摩耶夫人说：「大圣获得这一解脱法门，经历了多长的时间呢？」

　　摩耶夫人回答说：「善男子！在往古世，过不可思议非最后身菩萨神通道眼所知晓的劫数，那时有一处名为『净光』的劫，有一处名为『须弥德』的世界。这一世界，虽然有诸山而五趣杂居，然而其国土为众宝所构成，清净庄严而没有诸秽恶。这一世界有一千亿的四天下，有一名为『师子幢』的四天下，此四天下中有八十亿王城。其中有一处名为『自在幢』的王城；此王城之中有一位名为『大威德』的转轮王。在这一王城的北边，有一处名为『满月光明』的道场；这一处的道场神名为『慈德』。当时，有一位名为『离垢幢』的菩萨，坐在道场，即将成正觉。这时，有一位名为『金色光』恶魔，与其无数眷属一起前来菩萨的住所。那位大威德转轮圣王已经获得了菩萨神通自在，便化作兵众，其数量非常多，这些兵众围绕着道场；诸魔便非常惶恐畏惧，都各自逃散了。因此，那位菩萨得以成就阿耨多罗三藐三菩提。这时，道场神看见此事之后，欢喜无量，便对那位王产生了将其作为儿子的想法，于是顶礼佛足，作如此大愿：『这位转轮王，在每一个转生之处，直至成佛，希望我常常得以作为其母。』发这一大愿之后，在此道场，又曾经供养十那由他数量的佛。

　　「善男子！你如何看待这些事情呢？那位道场神难道是别人吗？是我的前身啊。那位转轮王也就是现今的世尊毗卢遮那佛。我从那时发愿已来，此佛世尊，在十方剎一切诸趣，处处受生，种植诸善根，修习菩萨行，教化成就一切众生，直至示现最后身，念念普于一切世界，示现菩萨受生神变，他常常为我子，我常常为其母。善男子！过去、现在十方世界无量诸佛即将成佛时，都从脐中放出大光明，来照耀我身以及我所住的宫殿屋宅；那最后出生的，我也是其母。

　　「善男子！我唯知此菩萨大愿智幻解脱门。如诸菩萨摩诃萨，具大悲藏，教化众生常无厌足，以自在力，一一毛孔示现无量诸佛神变；我今云何能知能说彼功德行？

　　「善男子！于此世界三十三天，有王名『正念』①，其王有女名『天主光』②。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？」

　　时，善财童子敬受其教，头面作礼，绕无数匝，恋慕瞻仰，却行而退。

　　【章旨】摩耶夫人又向善财童子荐举「三十三天」中的「正念王」与其王之女「天主光」，嘱咐善财童子前往请教菩萨如何修行菩萨行。善财童子于是告别摩耶夫人，继续前行求法。

　　【注释】①王名正念：关于此王的名号的含义，澄观解释说：「父名『正念』者，此由定发故，故法门名『无碍清净念』。」(澄观《华严经疏》卷五十九，《大正藏》卷三十五，页九五二下)

　　②其王有女名天主光：关于此王的名号的含义，澄观解释说：「『天主光』即幻智念力，善友言『天主光』者，谓悲智胜用光净自在，破暗义故。」(澄观《华严经疏》卷五十九，《大正藏》卷三十五，页九五二下)

　　【语译】摩耶夫人继续对善财童子说：「善男子！我只是知晓这一菩萨大愿智幻解脱法门。如同诸菩萨一样，具备大悲藏，教化众生而常常没有厌恶和满足，以自在力，从一一毛孔示现出无量诸佛神变。我现今如何能够知晓能够演说这一功德行呢？

　　「善男子！在此世界的三十三天，有一位名为『正念』的王，其王有一位名为『天主光』女子。你可以前往他们那里向其请教：菩萨如何学菩萨行、修菩萨道？」

　　这时，善财童子恭敬地接受摩耶夫人的教诲，头面作礼，在其周围绕行无数圈，恋慕瞻仰摩耶夫人。然后，善财童子辞别摩耶夫人，继续其求法历程。

　　【说明】善财童子第四十二参——摩耶夫人会，至此叙述完毕。应善财童子的请求，摩耶夫人为其讲解了自己证得的「菩萨大愿智幻解脱门」的机缘与过程。

善财童子第四十三参：天主光女会

　　遂往天宫，见彼天女，礼足围绕，合掌前住，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻…

《新译华严经入法界品(下)》全文未完，请进入下页继续阅读…