..續本文上一頁。善男子！如今的世尊，我爲其母；往昔所有無量諸佛，我也是如此而爲其母。

　　「善男子！我昔日曾經作爲蓮華池之神，當時有菩薩在蓮華藏中忽然化生，我即捧持瞻侍養育，一切世間都共同稱我爲菩薩母。又，我昔日爲菩提場之神，當時有菩薩在我的懷中忽然化生，世間也稱我爲菩薩母。善男子！有無量最後身菩薩，在此世界以種種方便示現受生，我都是其母。

　　「善男子！譬如此世界賢劫之中，在過去世時，拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛及今世尊釋迦牟尼佛現受生之時，我都是其母。在未來世中，彌勒菩薩從兜率天將降神之時，放出大光明普照法界，示現一切諸菩薩衆受生神變，甚至在人間生于大族家，調伏衆生；我在那時，也爲其母。如此次第，有師子佛、法幢佛、善眼佛、淨華佛、華德佛、提舍佛、弗沙佛、善意佛、金剛佛、離垢佛、月光佛、持炬佛、名稱佛、金剛楯佛、清淨義佛、绀身佛、到彼岸佛、寶焰山佛、持炬佛、蓮華德佛、名稱佛、無量功德佛、最勝燈佛、莊嚴身佛、善威儀佛、慈德佛、無住佛、大威光佛、無邊音佛、勝怨敵佛、離疑惑佛、清淨佛、大光佛、淨心佛、雲德佛、莊嚴頂髻佛、樹王佛、寶珰佛、海慧佛、妙寶佛、華冠佛、滿願佛、大自在佛、妙德王佛、最尊勝佛、栴檀雲佛、绀眼佛、勝慧佛、觀察慧佛、熾盛王佛、堅固慧佛、自在名佛、師子王佛、自在佛、最勝頂佛、金剛智山佛、妙德藏佛、寶網嚴身佛、善慧佛、自在天佛、大天王佛、無依德佛、善施佛、焰慧佛、水天佛、得上味佛、出生無上功德佛、仙人侍衛佛、隨世語言佛、功德自在幢佛、光幢佛、觀身佛、妙身佛、香焰佛、金剛寶嚴佛、喜眼佛、離欲佛、高大身佛、財天佛、無上天佛、順寂滅佛、智覺佛、滅貪佛、大焰王佛、寂諸有佛、毗舍佉天佛、金剛山佛、智焰德佛、安隱佛、師子出現佛、圓滿清淨佛、清淨賢佛、第一義佛、百光明佛、最增上佛、深自在佛、大地王佛、莊嚴王佛、解脫佛、妙音佛、殊勝佛、自在佛、無上醫王佛、功德月佛、無礙光佛、功德聚佛、月現佛、日天佛、出諸有佛、勇猛名稱佛、光明門佛、娑羅王佛、最勝佛、藥王佛、寶勝佛、金剛慧佛、無能勝佛、無能映蔽佛、衆會王佛、大名稱佛、敏持佛、無量光佛、大願光佛、法自在不虛佛、不退地佛、淨天佛、善天佛、堅固苦行佛、一切善友佛、解脫音佛、遊戲王佛、滅邪曲佛、薝蔔淨光佛、具衆德佛、最勝月佛、執明炬佛、殊妙身佛、不可說佛、最清淨佛、友安衆生佛、無量光佛、無畏音佛、水天德佛、不動慧光佛、華勝佛、月焰佛、不退慧佛、離愛佛、無著慧佛、集功德蘊佛、滅惡趣佛、普散華佛、師子吼佛、第一義佛、無礙見佛、破他軍佛、不著相佛、離分別海佛、端嚴海佛、須彌山佛、無著智佛、無邊座佛、清淨住佛、隨師行佛、最上施佛、常月佛、饒益王佛、不動聚佛、普攝受佛、饒益慧佛、持壽佛、無滅佛、具足名稱佛、大威力佛、種種色相佛、無相慧佛、不動天佛、妙德難思佛、滿月佛、解脫月佛、無上王佛、希有身佛、梵供養佛、不瞬佛、順先古佛、最上業佛、順法智佛、無勝天佛、不思議功德光佛、隨法行佛、無量賢佛、普隨順自在佛、最尊天佛，如此乃至樓至如來，在賢劫中，在此叁千大千世界，當成佛者，我都爲其母。譬如在此叁千大千世界，如此在此世界海十方無量諸世界一切劫中，有修行普賢行願而化度一切諸衆生的，我自己都現身作爲其母。」

　　爾時，善財童子白摩耶夫人言：「大聖得此解脫，經今幾時？」

　　答言：「善男子！乃往古世，過不可思議非最後身菩薩神通道眼所知劫數，爾時有劫名『淨光』，世界名『須彌德』，雖有諸山五趣雜居①，然其國土衆寶所成，清淨莊嚴無諸穢惡。有千億四天下，有一四天下，名『師子幢』，于中有八十億王城。有一王城，名『自在幢』；有轉輪王，名『大威德』。彼王城北，有一道場，名『滿月光明；』其道場神，名曰『慈德』。時，有菩薩，名『離垢幢』，坐于道場，將成正覺。有一惡魔，名『金色光』，與其眷屬無量衆俱，至菩薩所。彼大威德轉輪聖王已得菩薩神通自在，化作兵衆，其數倍多，圍繞道場；諸魔惶怖，悉自奔散；故彼菩薩得成阿耨多羅叁藐叁菩提。時，道場神見是事已，歡喜無量，便于彼王而生子想，頂禮佛足，作是願言：『此轉輪王，在在生處，乃至成佛，願我常得與其爲母。』作是願已，于此道場，複曾供養十那由他佛。

　　「善男子！于汝意雲何，彼道場神豈異人乎？我身是也。轉輪王者，今世尊毗盧遮那是。我從于彼發願已來，此佛世尊，于十方剎一切諸趣，處處受生，種諸善根，修菩薩行，教化成就一切衆生，乃至示現住最後身，念念普于一切世界，示現菩薩受生神變，常爲我子，我常爲母。善男子！過去、現在十方世界無量諸佛將成佛時，皆于臍中放大光明，來照我身及我所住宮殿屋宅；彼最後生，我悉爲母。

　　【章旨】善財童子又向摩耶夫人請教其獲得這一「菩薩大願智幻解脫門」的久暫，摩耶夫人則告訴善財童子說：在往古世，過不可思議非最後身菩薩神通道眼所知曉的劫數，那時有一處名爲『淨光』的劫，此劫有一處名爲『須彌德』的世界，這一世界有一名爲『師子幢』的四天下，此四天下中有一處名爲『自在幢』的王城，此王城之中有一位名爲『大威德』的轉輪王。在這一王城的北邊，有一處名爲『滿月光明』的道場，其道場神名爲『慈德』，當時有一位名爲『離垢幢』的菩薩在此道場中成佛。那位道場神就是摩耶夫人的前身，那位轉輪王也就是現今的世尊毗盧遮那佛。

　　【注釋】①五趣雜居：即「五趣雜居地」、「欲界五趣地」，五趣即欲界六天、人、餓鬼、畜生及地獄，五者都爲散地且果報苦樂不同，合而爲一故稱「五趣雜居地」。

　　【語譯】這時，善財童子又問摩耶夫人說：「大聖獲得這一解脫法門，經曆了多長的時間呢？」

　　摩耶夫人回答說：「善男子！在往古世，過不可思議非最後身菩薩神通道眼所知曉的劫數，那時有一處名爲『淨光』的劫，有一處名爲『須彌德』的世界。這一世界，雖然有諸山而五趣雜居，然而其國土爲衆寶所構成，清淨莊嚴而沒有諸穢惡。這一世界有一千億的四天下，有一名爲『師子幢』的四天下，此四天下中有八十億王城。其中有一處名爲『自在幢』的王城；此王城之中有一位名爲『大威德』的轉輪王。在這一王城的北邊，有一處名爲『滿月光明』的道場；這一處的道場神名爲『慈德』。當時，有一位名爲『離垢幢』的菩薩，坐在道場，即將成正覺。這時，有一位名爲『金色光』惡魔，與其無數眷屬一起前來菩薩的住所。那位大威德轉輪聖王已經獲得了菩薩神通自在，便化作兵衆，其數量非常多，這些兵衆圍繞著道場；諸魔便非常惶恐畏懼，都各自逃散了。因此，那位菩薩得以成就阿耨多羅叁藐叁菩提。這時，道場神看見此事之後，歡喜無量，便對那位王産生了將其作爲兒子的想法，于是頂禮佛足，作如此大願：『這位轉輪王，在每一個轉生之處，直至成佛，希望我常常得以作爲其母。』發這一大願之後，在此道場，又曾經供養十那由他數量的佛。

　　「善男子！你如何看待這些事情呢？那位道場神難道是別人嗎？是我的前身啊。那位轉輪王也就是現今的世尊毗盧遮那佛。我從那時發願已來，此佛世尊，在十方剎一切諸趣，處處受生，種植諸善根，修習菩薩行，教化成就一切衆生，直至示現最後身，念念普于一切世界，示現菩薩受生神變，他常常爲我子，我常常爲其母。善男子！過去、現在十方世界無量諸佛即將成佛時，都從臍中放出大光明，來照耀我身以及我所住的宮殿屋宅；那最後出生的，我也是其母。

　　「善男子！我唯知此菩薩大願智幻解脫門。如諸菩薩摩诃薩，具大悲藏，教化衆生常無厭足，以自在力，一一毛孔示現無量諸佛神變；我今雲何能知能說彼功德行？

　　「善男子！于此世界叁十叁天，有王名『正念』①，其王有女名『天主光』②。汝詣彼問：菩薩雲何學菩薩行、修菩薩道？」

　　時，善財童子敬受其教，頭面作禮，繞無數匝，戀慕瞻仰，卻行而退。

　　【章旨】摩耶夫人又向善財童子薦舉「叁十叁天」中的「正念王」與其王之女「天主光」，囑咐善財童子前往請教菩薩如何修行菩薩行。善財童子于是告別摩耶夫人，繼續前行求法。

　　【注釋】①王名正念：關于此王的名號的含義，澄觀解釋說：「父名『正念』者，此由定發故，故法門名『無礙清淨念』。」(澄觀《華嚴經疏》卷五十九，《大正藏》卷叁十五，頁九五二下)

　　②其王有女名天主光：關于此王的名號的含義，澄觀解釋說：「『天主光』即幻智念力，善友言『天主光』者，謂悲智勝用光淨自在，破暗義故。」(澄觀《華嚴經疏》卷五十九，《大正藏》卷叁十五，頁九五二下)

　　【語譯】摩耶夫人繼續對善財童子說：「善男子！我只是知曉這一菩薩大願智幻解脫法門。如同諸菩薩一樣，具備大悲藏，教化衆生而常常沒有厭惡和滿足，以自在力，從一一毛孔示現出無量諸佛神變。我現今如何能夠知曉能夠演說這一功德行呢？

　　「善男子！在此世界的叁十叁天，有一位名爲『正念』的王，其王有一位名爲『天主光』女子。你可以前往他們那裏向其請教：菩薩如何學菩薩行、修菩薩道？」

　　這時，善財童子恭敬地接受摩耶夫人的教誨，頭面作禮，在其周圍繞行無數圈，戀慕瞻仰摩耶夫人。然後，善財童子辭別摩耶夫人，繼續其求法曆程。

　　【說明】善財童子第四十二參——摩耶夫人會，至此敘述完畢。應善財童子的請求，摩耶夫人爲其講解了自己證得的「菩薩大願智幻解脫門」的機緣與過程。

善財童子第四十叁參：天主光女會

　　遂往天宮，見彼天女，禮足圍繞，合掌前住，白言：「聖者！我已先發阿耨多羅叁藐叁菩提心，而未知菩薩雲何學菩薩行？雲何修菩薩道？我聞…

《新譯華嚴經入法界品(下)》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…