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「楊維中教授」作品集:
《新譯華嚴經十地品》
楊岐方會的禅學思想及其禅風
論華嚴宗的染淨善惡觀與妄盡還源的修行路徑
論《華嚴經·十地品》的漢譯及其佛學思想
建國以後大陸禅宗研究方法論的兩次轉向述評
新譯華嚴經入法界品(上)
新譯華嚴經入法界品(下)
《經典诠釋與中國佛學》目錄
唐初叁階教大德惠恭行曆及其佛學思想
法顯與《佛國記》
論《楞嚴經》的真僞之爭、佛學思想及其對中國佛教的影響
《華嚴經》的形成、漢譯、基本思想及其修行論意義
《華嚴經·入法界品》的思想內容及其對中國佛教的影響
論《華嚴經·十地品》的佛學思想及其對中國佛學的影響
“六家七宗”新論
論中國佛教的“心”、“性”概念與“心性問題”
中國佛教心性論的四種範式及其比較
心性本體與道性道體:中國佛教心性論對道教心性論的影響
從诠釋學方法看儒、道對佛教心性思想的影響
從隋唐佛道論爭看道教心性思想的形成
四祖道信大師《入道安心要方便法門》校釋導言
論新羅順之禅師對沩仰禅法的發展
楊岐方會的禅學思想及其門下弟子
以《宗鏡錄》爲例論永明延壽對唯識思想的攝取
近代佛學巨擘範古農的生平及其佛學思想論略
“與時俱進”與“契理契機”:中國佛教教團製度的現代化之路
近代中國對傳統佛教的反思與日本的“批判佛教”駁議
經典诠釋與中國佛學 後記
唯識觀的意義
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