..续本文上一页的过失。我们人寿一百年就已经够短了，还拿出大部分时间去等待，再拿出一半时间去放逸，那这人生就已经交代了，你的去处不用说就知道了。你可以画一个图表，说“我到哪里去”？在你的习惯愿望中你到哪里去？这真是不能问第二个人。

为什么要这么着重地讲这个习惯呢？因为这个现象是太普遍了。今天我看《无量寿经》五种原译本里面有很多很美的话，我想拿来给大家读一读，但想一想算了，因为没有用，跟大家没有关系！我一直最赞成的就是坐那儿读经，因为那都是诚实言、真实语、究竟语、方便语、圆满语，没有任何的过患！你再怎么讲怎么说，都总有不对称的地方。读经最好，但要给大家读经，肯定一大半儿人都得睡着。因为什么？不相干，因为习惯不接受，那是天外之音，和我们的心念有不契合的地方。那文字真是很美，都是精进而来的，主动而来的啊。

这个“精进”，对我们这个时代的人，它不是苦我们的，实际是对你自己的智慧，对你自己的慈悲啊，是让你有限的生命发挥一个最好的作用罢了，少在愚痴业、恶业的沉沦中受罪罢了。

前天读律藏的时候读到茉莉夫人的故事，说什么样的人有大威德呢？远离嫉妒的人有威德。什么样的人有财富呢？广泛布施的人有财富。什么样的人相好呢？远离嗔心能端庄美貌。

那我们有主动认识人生的机会吗？有主动做事的机会吗？不管做什么，修行也好，调整自己的习惯也好，做其他事也好，有没有主动的机会呢？实际你静静观察一下，我们每个人都有主动的某一点——就是你习惯最渴望的那个点，你就会主动！我们习气中最需要的那个东西，我们一定会主动去做的！

习惯上的需要，也是个“愿望”，这个愿望潜伏下来了，因为它的潜伏力，所以很多人修行受到障碍，很多人懂得道理而做不到，就是潜在的习惯形成的业障。业障本来不可得，但是我们不明白、不了解。很多人说学佛这么多年了怎么不得利益呢，很多人说自己也修行了也精进了，为什么业障还这么多呢？实际就是怎么习惯还这么大呢？有的修行人方法不得当，身体跨了、嗜睡、贪吃、怕人、心里很多疾病，总想引人重视、烦恼一点不少……，就是不知道自己习惯的业障与真正的教法的渐次修持的重要性。

所以世尊在《楞严经》中讲，悟则顿悟，行则次第而行。所以首先我们要了解这个习惯性业障，要认知它。你认识不清楚它的作用力，那就解决不了它，你认识清楚了，就有下手的地方。诸位善知识啊，这个不敢带过去，若带过去了，我们的修行还是在皮毛业习上搞，搞来搞去，最后还是一场空。这个“空”不是性空，是你的修行的作用力空，该怎么业习还是怎么业习。

所以，我们现在通过这个学习、认知，能主动地在日常生活中改变自己的烦恼习气，那是有意义的！

一切力中愿力最大，但我们往往会忽略自己习惯性的潜在的愿力，即习惯的推动、习惯对你思想意识的支配、对你生命的支配！

一定要知道这个“愿力”啊。所以第三门——作愿门，是特别需要审视的一个念门，特别需要引起我们的重视，它现下起着作用，对未来也起着导引的作用。我们作为一个修行人，最重要的要知道自我反思。很多人因为自慢与自卑，他会说“我不管它，我就这个样子”，那叫愣头青，到时候你自己受报，跟别人没有关系；那叫阐提，不可教。

“阐提”这个说法，在净土中是没有的。净土中乃至阐提亦得成就，因为会使其善根会复苏的，阿弥陀佛不舍一切众生，你舍他，他不舍你。这就是一个无尽的呼唤，也是久远的呼唤，在我们心灵深处一直在呼唤着我们，他永远不拒绝任何一个固执的、贡高、自卑、堕落的心理，他不舍！这就是阿弥陀佛最不可思议的功德了，所以此“大愿”，包括阐提这类善根已断灭、顽固到极处的有情，他还是以“带钩的光明”来钩招你，就象钓鱼一样，他钩住你的心念，只要你的自慢与自卑、断灭善根虚假的心有一点儿松动，它马上就起作用！

若没有这个法，真是很难，尤其对我们这个时代。读一读《悲华经》就知道了，从他方世界来看，娑婆世界就是个垃圾场，因为我们已经舍弃了很多善缘、成就的因缘，我们养成了恶的习惯了！再观察观察我们自己的心理和周边人心理的状态、作为，我们应警觉。那带钩的光明钩不住吗？反正你听闻了，就钩住了，靠我们自己的心力啊，那就是等待、放逸，基本是这个时代的主题。

菩萨啊，我特别感激我们的共修，为什么呢？我们看看有几个人能够主动地、精进地、依法地修持，若没有，你就要感恩共修！你自己修不成了，有时间就尽量放逸去了。现在在私下能主动勤奋地修持的人，那真是了不起，但大部分人在私下还是放逸与等待，因为共修中放逸与等待的人也很多，反正是尽量把时间熬过去，等着生命最后的审判来了，那时候再急急忙忙地抱佛脚吧。大家一定要相互鼓励，感谢共修的功德，因为它有去除我们等待放逸这个恶业的缘的机会，让我们警觉。放逸就是想干什么就干什么，看看那些鱼、鸟之报吧，放逸悄悄地消耗着我们的生命，很多人还洋洋得意说“我多自由”，很多人还认为出家学佛可以什么都不干了，可以为所欲为了。不是这样的啊，这太消耗人了，你的生命怎么办呢？你现在这样消耗浪费掉、等待掉，你的未来怎么办呢？你的福报消耗尽了的时候怎么办呢？诸位善知识，这一点一定要引起我们的重视！

(岁次辛卯四月二十九 2011年5月31日)

《安居第十四日(一)：习气背后的“愿”在侵蚀着我们的生命》全文阅读结束。