..續本文上一頁的過失。我們人壽一百年就已經夠短了，還拿出大部分時間去等待，再拿出一半時間去放逸，那這人生就已經交代了，你的去處不用說就知道了。你可以畫一個圖表，說“我到哪裏去”？在你的習慣願望中你到哪裏去？這真是不能問第二個人。

爲什麼要這麼著重地講這個習慣呢？因爲這個現象是太普遍了。今天我看《無量壽經》五種原譯本裏面有很多很美的話，我想拿來給大家讀一讀，但想一想算了，因爲沒有用，跟大家沒有關系！我一直最贊成的就是坐那兒讀經，因爲那都是誠實言、真實語、究竟語、方便語、圓滿語，沒有任何的過患！你再怎麼講怎麼說，都總有不對稱的地方。讀經最好，但要給大家讀經，肯定一大半兒人都得睡著。因爲什麼？不相幹，因爲習慣不接受，那是天外之音，和我們的心念有不契合的地方。那文字真是很美，都是精進而來的，主動而來的啊。

這個“精進”，對我們這個時代的人，它不是苦我們的，實際是對你自己的智慧，對你自己的慈悲啊，是讓你有限的生命發揮一個最好的作用罷了，少在愚癡業、惡業的沈淪中受罪罷了。

前天讀律藏的時候讀到茉莉夫人的故事，說什麼樣的人有大威德呢？遠離嫉妒的人有威德。什麼樣的人有財富呢？廣泛布施的人有財富。什麼樣的人相好呢？遠離嗔心能端莊美貌。

那我們有主動認識人生的機會嗎？有主動做事的機會嗎？不管做什麼，修行也好，調整自己的習慣也好，做其他事也好，有沒有主動的機會呢？實際你靜靜觀察一下，我們每個人都有主動的某一點——就是你習慣最渴望的那個點，你就會主動！我們習氣中最需要的那個東西，我們一定會主動去做的！

習慣上的需要，也是個“願望”，這個願望潛伏下來了，因爲它的潛伏力，所以很多人修行受到障礙，很多人懂得道理而做不到，就是潛在的習慣形成的業障。業障本來不可得，但是我們不明白、不了解。很多人說學佛這麼多年了怎麼不得利益呢，很多人說自己也修行了也精進了，爲什麼業障還這麼多呢？實際就是怎麼習慣還這麼大呢？有的修行人方法不得當，身體跨了、嗜睡、貪吃、怕人、心裏很多疾病，總想引人重視、煩惱一點不少……，就是不知道自己習慣的業障與真正的教法的漸次修持的重要性。

所以世尊在《楞嚴經》中講，悟則頓悟，行則次第而行。所以首先我們要了解這個習慣性業障，要認知它。你認識不清楚它的作用力，那就解決不了它，你認識清楚了，就有下手的地方。諸位善知識啊，這個不敢帶過去，若帶過去了，我們的修行還是在皮毛業習上搞，搞來搞去，最後還是一場空。這個“空”不是性空，是你的修行的作用力空，該怎麼業習還是怎麼業習。

所以，我們現在通過這個學習、認知，能主動地在日常生活中改變自己的煩惱習氣，那是有意義的！

一切力中願力最大，但我們往往會忽略自己習慣性的潛在的願力，即習慣的推動、習慣對你思想意識的支配、對你生命的支配！

一定要知道這個“願力”啊。所以第叁門——作願門，是特別需要審視的一個念門，特別需要引起我們的重視，它現下起著作用，對未來也起著導引的作用。我們作爲一個修行人，最重要的要知道自我反思。很多人因爲自慢與自卑，他會說“我不管它，我就這個樣子”，那叫愣頭青，到時候你自己受報，跟別人沒有關系；那叫闡提，不可教。

“闡提”這個說法，在淨土中是沒有的。淨土中乃至闡提亦得成就，因爲會使其善根會複蘇的，阿彌陀佛不舍一切衆生，你舍他，他不舍你。這就是一個無盡的呼喚，也是久遠的呼喚，在我們心靈深處一直在呼喚著我們，他永遠不拒絕任何一個固執的、貢高、自卑、墮落的心理，他不舍！這就是阿彌陀佛最不可思議的功德了，所以此“大願”，包括闡提這類善根已斷滅、頑固到極處的有情，他還是以“帶鈎的光明”來鈎招你，就象釣魚一樣，他鈎住你的心念，只要你的自慢與自卑、斷滅善根虛假的心有一點兒松動，它馬上就起作用！

若沒有這個法，真是很難，尤其對我們這個時代。讀一讀《悲華經》就知道了，從他方世界來看，娑婆世界就是個垃圾場，因爲我們已經舍棄了很多善緣、成就的因緣，我們養成了惡的習慣了！再觀察觀察我們自己的心理和周邊人心理的狀態、作爲，我們應警覺。那帶鈎的光明鈎不住嗎？反正你聽聞了，就鈎住了，靠我們自己的心力啊，那就是等待、放逸，基本是這個時代的主題。

菩薩啊，我特別感激我們的共修，爲什麼呢？我們看看有幾個人能夠主動地、精進地、依法地修持，若沒有，你就要感恩共修！你自己修不成了，有時間就盡量放逸去了。現在在私下能主動勤奮地修持的人，那真是了不起，但大部分人在私下還是放逸與等待，因爲共修中放逸與等待的人也很多，反正是盡量把時間熬過去，等著生命最後的審判來了，那時候再急急忙忙地抱佛腳吧。大家一定要相互鼓勵，感謝共修的功德，因爲它有去除我們等待放逸這個惡業的緣的機會，讓我們警覺。放逸就是想幹什麼就幹什麼，看看那些魚、鳥之報吧，放逸悄悄地消耗著我們的生命，很多人還洋洋得意說“我多自由”，很多人還認爲出家學佛可以什麼都不幹了，可以爲所欲爲了。不是這樣的啊，這太消耗人了，你的生命怎麼辦呢？你現在這樣消耗浪費掉、等待掉，你的未來怎麼辦呢？你的福報消耗盡了的時候怎麼辦呢？諸位善知識，這一點一定要引起我們的重視！

(歲次辛卯四月二十九 2011年5月31日)

《安居第十四日(一)：習氣背後的“願”在侵蝕著我們的生命》全文閱讀結束。