..续本文上一页劫来生死轮回，多少业力，但是我们愿意出家，剃上头，穿上出家人衣服，晃来晃去，让多少人种下解脱的因哦！作为我们自己，薄地凡夫，烦恼深重，别人又看不到我们烦恼有多重，他看到我们是光头，是穿出家人的衣服嘛。

　　“禅和子，莫开口，一开口就知道你有没有。”我们师父说，出家人先不要开口，不开口有功德，开了口不一定有功德。因为开口讲错了哪里有功德，你把别人引导错了。

　　但是，你不开口(人家)不知道你有没有，看到是一个禅和子，大袖子一甩，都起恭敬心。我们出家人走也是这样，所以佛陀在《地藏十轮经》就说：末法时代，佛法已经灭掉了，世间已经没有佛法了。

　　这时候有一个五逆十恶的人，那一天他忽然感兴趣了，理个光头，找了出家人的衣服穿上，跑到大街上去走了一趟。佛说：“此人功德不可思议”。我们前面讲了那个道理，你现在就知道佛为什么这么讲。

　　这个人本身他自己是个五逆十恶的，要堕地狱的，但是他穿了出家人的衣服，理了光头到大街上去走一圈。那个时候已经没有佛法了，大家看不到佛的象征了，但是忽然之间大街上看到一个出家人的模样，走了一圈，整个大街全部种下解脱的因缘，所以佛陀说这个人功德无量无边。

　　我记得我师兄也有讲过，师兄说现在这个时代，不会讲经说法也不要紧，相貌长的好一点的来出家也可以啦。穿上出家人衣服，长得还不错，在庙门口晃啊晃啊，别人看了，嗯！这个出家人还可以，生得一脸欢喜相，善根种下去了，是这么个道理。

　　出家人代表佛教，一看到，这是佛教的旗帜。甚至出家人代表佛。因为佛现的就是出家人的相，叫解脱幢相。这个道理，即是缘起性空。你理解到这个份上，你对缘起性空越来越真实了，所以要造缘起，我们飞机场走，大街上走，都是给大家种下解脱的因。

　　到底怎么解脱？我们还是举这个例子，举鬼的例子。有一个地狱里面超度上来了，就前面我们讲的那个富家子弟。吸毒，让那么多人吸毒，自己跳楼自杀死掉，地狱救上来的时候浑身还是焦臭味。

　　烤火啊，抱铜柱抱得手烧得肉全部粘在一起，所以他那个手没有用。因为有的鬼刚上来，他嘴不会说，他能拿手写字。有的拿嘴还能咬着笔写字。

　　我就问他，你手能不能写字？他就把这个手很艰难的举给我，摇摇头。我当时不知道什么意思，后来那个被附体的人醒过来告诉我，他浑身上下被火烧焦掉了，那个手抱铜柱肉已经粘在一起了不能动。

　　我就找，怎么度他呢？我就问他，以前你有没有拜过佛？他摇了摇头。我就想起来了，我又问他，你是哪里的人。问来问去。我问到新加坡，他点头。我就想起来，新加坡司马路有个观音堂，很热闹的，香火最旺。

　　我就问他，你司马路观音堂有没有去过？他来精神了，点点头。我说你有没有拜过观世音菩萨？他也点点头。有办法了！我就说，你好好忏悔你自己的业障，对着观世音菩萨忏悔业障。否则的话，没见过佛，没有皈依过佛的，你说给佛拜呀，佛是什么他都不知道。

　　总要有一个缘，他见过观世音菩萨、去过观音堂，给观音菩萨礼拜过的。那我就好了，对的观世音菩萨忏悔业障喔。点点头。然后我说，我跟你忏悔一句你就磕个头。他爬也爬不起来，整个身体僵直了，就用头比画，这样子的给他忏悔业障。

　　他头一点一点，就算磕个头，给他皈依三宝，然后念阿弥陀佛，念往生咒，拔一切业障。我一边念，一边身体非常难过的。因为他吸毒的那种感受，我都感受得到。吸毒的人身上骨髓像被炸干掉一样，就像焦炭烧掉剩的炭渣一样，身上都是空的，没有一点点精气神的。

　　就是那个感觉，非常难过的。当时憋着，忍着给他念。我生怕我念的没力量念了，他还没往生就糟糕。我就怕那个，拼命的念呀念呀念。我念完问他，有没有看到光？他摇摇头。我说你看到阿弥陀佛，看到光的时候告诉我喔。

　　我在拼命地念往生咒：“南謨阿彌多婆夜 哆他伽哆夜 哆地夜他 阿彌唎都婆毘 阿彌唎哆 悉耽婆毘 阿彌唎哆 毘迦蘭帝 阿彌唎哆 毘迦蘭哆 伽彌膩 伽伽那 枳哆迦隸 娑婆訶”。

　　我不停地给他念，念到他拼命点头了，我说你看到是光还是莲花？点头是莲花。那个时候，两个脚本来躺在床上，脚伸不直，这个时候，两个脚还能盘起来了，做了个盘腿的动作，人就倒下去了，说明他的神识往生西方去了。

　　你想他一个吸毒的，那么不听父母话，把父母气得那样子，小小年纪就搬出去住，自己吸毒跳楼死掉。下地狱，又拔舌、又是抱铜柱。好几种地狱，他都享受到了。就是曾经到观音堂拜过一拜观世音菩萨，这给他种下解脱的缘来了。

　　所以这个可以知道，我有时候拿转经筒就想，不管中国人也好，外国人也好，东方人也好，西方人也好，他看过我转经筒，看过了，他看一眼，心里面留有了个印象，以后他做鬼的时候遇到我一看，你就是那个转转经筒的嘛。

　　我说话他就听了，结过缘了嘛，对不对。否则的话，没有结过这个缘，你讲话他不要听的。没有共同点，在生命没有交叉过。所以这叫种下解脱的根，不同信仰不要紧。

　　超度里面很多前面讲到的，我们马来的，他说我们以前是“阿门阿门”的，但是他说我也愿意到你那里去。还有一个学兴都教的，我说你们信的是什么？每个来的我都问他哪个国家的，你信仰什么的。他那个信仰兴都教的做了一个动作，我们猜了老半天。

　　他做了这么个动作：把一个胳膊放在这边，还一个胳膊在这边。我们猜这是什么动作啊。喔！原来猜出来大象，象鼻子。他们拜的是象鼻子神。兴都教。他跟我说，“我那里不要去，我那里不要去，我要到你这里来”。

　　从这里就可以看出，各个宗教，各个民族，这个时候他看到只要能解脱了，都要的。就像我们证严法师，开的慈济协会，遍布全世界。哪里有灾难，然后她就去帮助哪里。

　　帮助的时候，别人会不会说：这是佛教的嘛，佛教的棉袄我不要，佛教的面包我不要，会不会呀？不会的。他是基督教也好，天主教也好，是回教也好，受难了，给他房子住，都住的，马上搬家，开心得不得了；给他发粮食的时候，开心得不得了，背回去了。

　　他才不管你是佛教、是哪来的。其实这里面每一分钱都是我们佛教徒的嘛，对不对。这说明什么道理？但是如果你不是给他米，不是给他面包，你跟他谈宗教：来，信我佛教。他不会来信的。他说我是回教我不要的。

　　但是解脱的哪个时候，比面包比房子还好。地狱里面来的我问他，奇怪了，你们这个地狱里面怎么，我在中国超度的，地狱里面怎么还有外国人。

　　他说你以为地狱里面还是分开的？中国人是中国人，外国人是外国人啊，不是。全世界的人死了之后下地狱都在一个地方。全部在一个地方。

　　我问他，外国人有没有，西方人有没有？有，一样的，喊起来声音比我们还响。被打的时候，喊的声音比我们还响。我当时因为我们的概念很多都是出国了要通行证，要护照。他们不要的，下地狱不要办护照的，没有国界的。

　　所以那个鬼还跟我说，他说你们该去学点英文。你以为鬼都是中国人啦。

　　所以解脱要有解脱的善根，解脱的因缘。平时我们叫大家放生，大家有的觉得，放生？找很多理由，放下去100个，死掉99个，放它干吗；放下去，你前面放，别人后面抓。找这么多理由。

　　不知道放生有两重含义，一是放他身体的，肉体的生命，第二还放他最主要的法身慧命。两重概念。我们办报纸写文章的人，只看到肉体的，从来没提到法身慧命。

　　最重要的给忘掉了，你没知道这我们佛教徒给去放生，救它的命，不是简单意义上的，如果简单意义上的，那个虾，那个螺丝，那个鱼救它干吗。

　　世间人不理解，这些人笨喽，大量大量的钱喽。虽然说海涛法师一年要放掉五亿台币。

　　那些写文章的人大做文章，好像意思社会资源被浪费，五亿的台币每年就做那个事情。还说没意义的事情，你要花五亿台币去做！他就光看到，鼠目寸光只看到那一点，他不知道，花了五亿钱救了多少生命，算得过来吗？数也数不过来呀。这么多数也数不过来众生干吗？都种下了解脱的因缘。别说五个亿，再多钱也值喔。

　　我们生病的时候到医院里去，花钱能救命吗？那时命也救不了，钱再多也救不了命。更是花钱，你说我现在凡夫，我花一点钱你让我成佛行不行？花钱成不了佛的。但是用佛法加上去，就可以了。

　　再说我新加坡的信徒，当时在那从早上十点钟见我。结果我就坐在法座上，一个再一个，一个再一个的，十个小时。从早上十点到下午的七点钟。

　　晚上七点半还有一个火供法会。一直到开法会，饭也没有吃一口，茶也没有喝一口，就坐在那动也不动。

　　一个众生又一个，不但一个，有的还是代表。他就说我带来，多少车也拉不完，你能有力帮我吗。我说能！帮！马来西亚那一批就二十九万，雅奇的多少万，海啸死掉的。

　　然后印度的，各个国家的，各个群体。最后他家里历代祖先出来了。因为大家都期待着，等他眼睛睁开，首先看这是谁，是男的是女的，是老的是小的，是中国人还是外国人。

　　结果起来一看，我问这是谁？他家里人认出来，这好像是我祖母嘛。因为他起来之后，动作、形状跟他祖母一模一样。有的祖母超度掉了，外婆又来了。外婆超掉了，姨外婆又来了。一个一个换着来。

　　特别那个姨外婆，她跟我讲，还跟我聊天。她说我苦命喔，年纪轻轻，丈夫又跑回大陆去了，回到大陆又讨老婆生孩子。

　　我呢，争这口气，自己拉扯两个孩子，开个店，别人都害怕我，都喊我老王。她又抽烟又喝酒，那个女的。我凶的不得了，其实我不凶的，我这个人很好的。

　　因为我早年守寡，我不凶一点，别的男人会欺负我。把心里话都告诉我了。我叫她皈依三宝，她皈依三宝的时候，忽然磕头的时候想起来了，我是老王，你是老王…

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