..续本文上一页，佛法重实质不重形式。南无阿弥陀佛是形式，阿弥陀佛是实质。真想跟阿弥陀佛，阿弥陀佛的第一弟子，本经上说的，阿弥陀佛最喜欢的学生，那种客气话就不要说了。用什么来报答阿弥陀佛？依教奉行这就对了。佛教给我们做的我们全部都做到，佛给我们讲的道理我们都听懂了。懂了之后，该放下的全放下，该提起的，就是菩提心跟这一句佛号，就提起来，这真报佛恩！现在虽然还没有到极乐世界，极乐世界已经注册了，已经有你的名字在，现在就等着你去报到，你说这多殊胜。这个法门普被三根，齐收凡圣，凡是六道凡夫，包括地狱众生，圣是圣人，包括等觉菩萨。你看这个契机多么广大、多么圆满，几乎一个都不漏。
「上上根者，正好全体承当」。上上根是地上菩萨，十地、等觉，这是上上根人，全体承当，为什么？这就是自性，圆满的性德。「下下根者，亦可依之得度」。下下根是凡夫，凡夫里头下下根，造作恶业的凡夫。造什么样的恶业？五逆十恶。五逆十恶的果报在无间地狱，他要能遇到这个也能得度，何况蜎飞蠕动，蚊虫蚂蚁能得度。在蚊虫里头有没有菩萨？肯定有。菩萨教什么法门？肯定是劝牠念佛，因为其它法门都不行，都不契牠的机，只有这个法门可以契机。鬼道、畜生道，佛、菩萨度哪一类的众生就现哪一类众生身，要现同样的身才能度他们。佛菩萨在人道现人身，在鬼道现鬼身。诸位看到经忏佛事里头的放焰口，我想很多同修都见到。焰口台对面通常用纸扎的一个鬼王，叫焦面大士，青面獠牙，一个鬼王。那鬼王是谁？观世音菩萨，在鬼道里面化身，化鬼的身，教化鬼道众生；在地狱道，就现地狱道众生的相，教化地狱道众生。我们有理由相信全是用《弥陀经》、《无量寿经》。这些人业障太深，迷得很重，其它经论听不进去，不能接受，这个法门行。鬼道众生真正修行都喜欢这部经，刚刚接触佛法，这个经还不行，光太大，他受不了。喜欢什么？《地藏经》、《十善业道经》，他们最喜欢。契机，这奠定根基，有这个根基之后，《无量寿经》这个光他可以接受。
「上则文殊、普贤法身大士，亦均发愿求生」。在《华严经》里头看到的，文殊菩萨、普贤，这还得了，华藏世界毘卢遮那如来的助手，这是助教。在大乘释迦如来也是他两位助手，大乘里面供养的，当中释迦牟尼佛，文殊、普贤在两边。小乘经里面供释迦如来，当中供释迦如来，两边是迦叶、阿难，小乘供的。文殊、普贤久远劫就成佛了，现在以菩萨身分来帮助佛陀教化众生，都是发愿求生净土。这是上根人，上上根人。那下下根呢？五逆十恶。五逆罪、十恶罪，只要犯一条就堕无间地狱，要是统统犯了那不得了，那他到地狱里面可苦了，什么时候能出来？就遥遥无期。五逆是杀父亲、杀母亲、杀阿罗汉。阿罗汉代表老师，阿罗汉在这个世间教化众生的。所以，我们一定要肯定佛教是教育、是教学，这是老师。
第四个是出佛身血。这个缘由是从提婆达多来的，提婆达多跟释迦牟尼佛是兄弟。释迦成佛了，得到大众的拥护，国王、大臣皈依，他心生嫉妒，起了恶念，想把释迦牟尼佛害死，他来作佛，夺取佛的地位。有一次，他知道佛每天出去托钵，要从一个山崖下面经过，他就在岩石顶上放了块大石头，释迦佛从下面经过，石头推下去把他打死。佛的福报大，韦驮菩萨护法，石头推下去之后，韦驮菩萨用金刚杵把它拦截住。这一拦截，石头就碎片了，碎片落下之后砸到释迦牟尼佛的脚，流了一点血，叫出佛身血。这是地狱罪，无间地狱罪。佛是人天导师，跟佛不结罪，佛大慈大悲不会怪你，你杀他他也不会怪你。跟谁结罪？跟这一切众生，失掉这个好老师，失掉了智慧光明，从这里结罪的。所以你害佛、害菩萨、害佛教，与佛菩萨都不结罪，佛菩萨大慈大悲，绝对不会怪你，为众生结罪。佛菩萨在这个世间住多久，他的影响力多大，他能教多少众生，他的影响时间多长，你把他杀掉了，这些人得不到佛法、闻不到佛法，这个罪你要完全承当。所以这个事情不能做，害人最后反害自己。提婆达多生身陷入地狱，真的大地裂开，堕下去。
第五个叫破和合僧。这个僧团是真正修行人，是好出家人，如法修行。你恶意去破坏它，让这个僧团不和合，让这个僧团互相猜疑，不相信所修的法，不相信领导的老师，这个罪重。古人所谓的，「宁动千江水，不动道人心」，所以这是重罪，是无间地狱。这是五无间，就是五逆罪。
十恶，杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语，贪、瞋、痴，所以叫身三、口四、意三，这是十恶业。翻过来就是十善，十善业道的反面就是十恶。十恶要都犯了这得了吗？十恶里头犯一条都是地狱罪，如果严重，那就是无间地狱。我们常常想不通，这十恶罪我犯了，为什么会堕无间地狱？会这么重？其实我们人都大意了，因为什么？你不知不觉已经破和合僧，这个罪名就成立了。如果你是学佛了，你是皈依三宝，你不能够修十善业，十恶统统都犯了，社会大众怎么看你？这是释迦牟尼佛的学生，你看是这样的行为。把世间人对佛法信心丧失掉了，让他起了怀疑。本来他对佛恭敬，对佛法恭敬，对学佛的人恭敬，现在他轻视佛法，瞧不起学佛的人，这个罪怎么得了！李老师以前常常警告我们，学佛要替佛贴金，佛像上要给它贴金，庄严佛菩萨，不要给它涂大粪。十善是贴金，十恶就是涂粪，你说你的罪多重。
为什么佛法今天衰到这个样子？就是我们不修十善，不知不觉的都跟十恶相应。你说这个十恶，哪一条没犯过？杀生，没杀人，畜生有没有杀？有。特别是蚊虫蚂蚁这些小动物，牠也是一条命，你怎么可以随便伤害牠？我们太大意了，轻视牠，杀害牠们无动于心。这些小动物造的业特别重，牠们非常可怜，你看灵界透出来，这些小动物牠们冤枉、牠们怨恨，牠们活在什么？都活在阴沟里头。罪太重了，好一点环境的地方都被别人抢去了，牠们住在阴沟、住在下水道，长年不见天日，我们不知道。你说超度法事，大的动物有人超度，写牌位，蚊虫蚂蚁谁写牌位？谁超度牠们？我们知道这些信息，我们这些讲经、念佛就会给牠们回向，牠们感恩！可以沟通，而且很听话。最重要的我们要尊重牠，我们看到蚂蚁就合掌「蚂蚁菩萨」，我们对牠尊重牠欢喜、感恩。蚊虫菩萨、蟑螂菩萨，你要这样对待，牠跟我们真的是平等，牠有佛性。一切众生本来成佛，他本来是佛，造的业太重，堕这种身。我们看到要怜悯、要尊重，绝不能够轻慢。所以这些五逆十恶的人，只要能够相信、能够接受，不毁谤佛法，统统都能往生。
「临终念佛，亦必随愿得生。横出三界，圆登四土」，这不得了！这是八万四千法门里头没有的。修任何一个法门都是一层一层往上爬，哪有横超的！我初接触佛法，方老师告诉我，以后我认识章嘉大师跟李老师，三个人，他们三个人没见过面，讲同样的话，我听了都呆了。劝我决定不要学惠能法师，三个人都这么说。惠能是天才，惠能之前没有出现过惠能，惠能之后也没有出现过惠能，你要学他就坏了。那个人叫一步登天，他上去了，你一步上不了，掉下来粉身碎骨。他有这个本事，不是凡人。方东美先生劝我学法相唯识，法相唯识是什么？像登楼梯一样一层一层，大乘佛法，菩萨是五十一层，五十一个阶次，五十一层，你一层一层往上爬，稳稳当当。时间长，人家一步就上去了。稳当。他介绍我是法相宗，所以法相宗的东西我就看得比较多。章嘉大师是密宗的大德，非常难得，我亲近他三年，到他往生，告诉我显密的常识。密宗是建立在显教的基础上，显教要不通不能学密，密属于加行，我们才认识。所以藏密必须先学显教，还要经过考试，考试及格才可以学密，考试的学位叫格西。学习都非常严格，也是从持戒入手，他们的戒律《菩提道次第论》，老师教我从这入手。看我学得很认真，就劝我出家，学释迦牟尼佛。我很听话，很适合我的兴趣，教学。
释迦牟尼佛是职业教师，我们看了之后，一生的行谊用现在的话，他是职业教师，非常认真负责。三十岁开悟就开始教学，七十九岁圆寂，整整教学四十九年，没有一天放假，没有一天休息，教学又不收学费，义务的老师。用现在的话说，他的身分是多元文化社会教育家，与宗教不相干，老师，我们称他为本师。不是神，不是仙人，也不是天使，也不是先知，老师。这个总得搞清楚、搞明白，不至于产生迷信。四十九年所教的，对一般群众普世教育，十善、三皈、五戒，普世的教育，让这个社会祥和，人民真正能得到幸福美满。高等的教育，那就是方先生讲的哲学与科学，哲学、科学都达到登峰造极。所以佛的教学里头，我们概括三大类，伦理道德因果、科学、哲学，真正能够帮助我们解决宇宙的问题。而且还亲证，他用的方法是禅定，戒定慧，因戒得定，因定开慧。大彻大悟之后，宇宙真相你完全看到了，不是迷信。
好，今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第八集》全文阅读结束。