..续本文上一页弥陀佛跟自己融成一体。深修圆智，再更深的，大彻大悟，明心见性，圆智，教下讲大开圆解，现证佛道，这是明心见性。「阿字功德如是，故佛号之功德可知矣。」举密宗经典里面这些说法，说明阿弥陀佛功德不可思议。
下面这一段，「从有念巧入无念，即凡心顿显果德」。我们看批注，「且此一句佛号，下手最易，无分男女老少，不论智愚闲忙，人人能念，个个可行」。这是说这个方法太巧妙了，一点都不难。而这个方法深妙无极，深到什么程度？深到连菩萨都搞不清楚。所以佛讲，「唯佛与佛，方能究竟」。真正搞透彻、搞明白，成佛才能搞清楚，菩萨还不很清楚，这是真的不是假的。我相信菩萨清楚大概跟我们现在这个一样，听多、看多了，跟它很熟，没入境界。这个在佛门里面称之为解悟，不是证悟。说起来你都知道，听经听多了，读经读多了，自己也能够讲，也能讲得很清楚，大家听了也很欢喜，可是自己没入境界。什么叫没入？没放下，妄想分别执着没放下。放下就入境界了，真得其受用；没放下，不得受用。所以解悟是知识，放下，知识就变成智能，那个不一样！智能是活的，知识是死的。智慧是圆通，他都通了，样样都通了；知识不通，只有这一块，另外一个角度他就不通了。
今天我们仔细观察全世界，从小学到研究所，所学的全是知识。知识是什么意思？能说不能行，说到做不到，这是知识。不能跟古人比，古人厉害，能说又能行，他真做到了。真做到了叫智慧，能说不能行叫知识，不一样，作用大不同。知识解决问题是有局限的，而且有后遗症。智慧解决问题是圆通的，没有后遗症，会解决得很圆满。现在社会发生问题，发生了非常严重的问题，混乱，整个世界社会混乱，我们居住的地球灾变频繁，人人没有安全感，心里面慌张、浮躁，这是现前社会普遍现象。能把心定得下来，那是修行人，那不是普通人。这种现象在今天社会，不论男女老少、贫富贵贱，统统都有，这个日子不好过。我们回忆两百年前不是这样的，人心都是定的，人有信心，相信人人都是好人，不会怀疑哪个人是坏人。现在人不相信，认为人人都是坏人，没有一个是好人，一百八十度的大转变，这个日子多难过。我们要问，这个原因到底是什么？问别人，没有人知道。问中国的老祖宗，他们会笑笑，点点头，你问得好，教育出了问题。
今天全世界的问题，总而言之一句话，教育出了问题。中国古人又讲两句话，「家不齐，社会乱了；子不教，人心坏了」。我们今天教育没有教小孩做人，只教他学会做事、学会赚钱，孝悌忠信没有教，礼义廉耻没有教，仁爱和平没有教，统统没有，他不知道。所以现在人心是什么？心是贪瞋痴慢疑，人心变成这个样子。情绪，怨恨恼怒烦，谁没有怨气？谁没有瞋恨？怨恨恼怒烦，烦恼。所作所为，杀盗淫妄。感召来这个果报，社会动乱是果，地球灾变是果。能不能挽救？能，只要把老祖宗那种教育找回来，天下就太平了，问题马上就解决了。
我们的老祖宗教化后代，至少有一万多年。教什么？四个科目，第一个是五伦，从小教你人与人的关系，五伦是讲关系。第一条父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信，人与人的关系清清楚楚，懂得做人，知道是什么关系，应该要遵守什么义务。父子之间，儿女对父母亲爱，父慈子孝，表现出亲爱，兄友弟恭，表现出长幼之序。现在人不讲了，没有了，不知道。社会乱了，人心坏了。人心变成什么？五毒，佛法讲贪瞋痴慢疑是五毒，人怎么会不生病？心坏了肯定生病，什么奇怪的病都生出来了。佛教给我们，首先把五毒去掉，不贪、不痴、不瞋、不傲慢、不怀疑，你的心就好了。心好了情绪就好，怨恨恼怒烦一扫而光，你多快乐！你每天喜笑颜开，柔和质直，这是佛教导我们的。老祖宗把关系给我们讲清楚之后，那是做人的本分，人基本的德行就是五常。常是什么？永远不能改变，五个字，仁义礼智信，永远不能改变，做人的基本道理。仁是爱人，推己及人，想到自己一定想到别人。义，思想、言语、行为合情合理合法叫做义，所以义者循理，要遵循大自然的规则。情理法面面都照顾到，这个才圆满。
今天西方人讲法治，法治里头没有人情，法变成冷冰冰的；中国过去的法治里头有人情。所以天理、国法、人情统统要顾到。礼节决定不能少，礼节表示什么？表示自己的谦虚，对别人的尊敬。最后一个是信，诚信，对任何人真诚、有信，决定没有怀疑。古人往来，生意上交易没有什么合同、契约，没有，一句话，他就能守信。借贷的时候不用收据，到时候人家自然就来还钱。有的时候钱借出去就忘掉了，到人家送还，什么时候借的？说起，想到是有这么回事情。你说古时候社会多美、多好，哪有现在这么些啰啰嗦嗦，这些法律在从前没用处，人人能守礼。四维，礼义廉耻，八德，孝悌忠信仁爱和平，每个人都遵守，从小就养成这个习惯。人性本善，人之初，性本善，人人是好人，好人所做的都是好事，所以事事是好事。
古时候的社会，中国人常讲，三百六十行，哪个行业最好，一般人最喜欢的？给诸位说，做官，做官这个行业是读书人非常羡慕的。为什么？地位很高，待遇也不错，没事情干，好就好在这里，清闲。为什么没有事情干？没有案子办，人都是好人，事都是好事，没有犯法作奸犯科的，一个月有一、二桩就很多了。所以谁不羡慕做官？做官人没事情，他不上班，他到哪里？游山玩水。我们看《四库全书》集部，那是文学，诗词歌赋，里头有一半都是做官的人写的，他没事干，他就写文章。所以皇帝垂拱而治，没事。什么原因？人民被教好了，就这四个项目，把人教好了。教成社会人人是好人，好人都是做好事。所以做官的多自在！
现在这个社会最苦的是做官的，一点闲暇都没有。陆克文先生做澳洲总理，他邀请我去访问，在国会山庄招待我，端着一大杯咖啡，告诉我，一天喝五杯。我说怎么了？提精神，公务太忙，没有办法。我就跟他开玩笑，我说现在社会各行各业最辛苦就是干你这一行的，最快乐是干我这一行的。他笑起来了。确实太辛苦了，会议太多，事情太多，这个年头，这个行业不能干。我的老师当年就叫我，你决定不要去做官。那个时候我二十几岁，我问他为什么？他说你做官是个好官，你的部下贪赃枉法，你怎么办？这一句话把我吓到了，真不能干。现在很多国家领导人我都有缘跟他们接触到，真辛苦，现在请我干我也不干，给我磕头我也不干，那太苦了！所以老师劝我出家，我出家是老师指定的，叫我出家，叫我学释迦牟尼佛，这个路走对了。释迦牟尼佛一生快乐无比，工作就是教学，除了教学还是教学，没有第二桩事情，一门深入，我们这个经上讲，一向专念。
过去我一生没有居住的地方，没有寺庙，没有居住的地方，所以过游牧生活。游到香港，到今年才有一个居住的小地方，很小，我也很喜欢。有地方我就想不动了，我就长住香港，不动了。干什么？天天讲经，一天四个小时，真快乐！除这个之外我什么都不干。我今年还有两桩事情要出去，罗马天主教的教皇跟我有约，我们要碰一次面。这个年底，澳洲我们举办一个十周年纪念。我们移民到澳洲，在那里建一个净宗学院，我要去办移交，交给他们，以后我不管了，不再去了。希望所有一切活动我都不参加了，我就是读《无量寿经》，念阿弥陀佛，讲《无量寿经》。一年讲一遍，我活多少年，我就讲多少遍，一门深入，长时熏修。所以希望所有活动都不要来找我，我不去参加了。好，现在时间到了。
《净土大经科注 第二十六集》全文阅读结束。