..续本文上一页关。我们起心动念要负责任，起一个恶念，说不定别的地方就有灾难发生，不可以起恶念。什么是恶念？贪瞋痴慢疑，佛教说这是五毒，这个念头不好，对自己身心有伤害，对世界带来灾难。贪心感应的是水灾；瞋恚感应的是火灾，火山爆发，地球温度上升。我们遇到不高兴，发个脾气，你想我又把地球温度增加一点了，真的是这样的，不可以的。愚痴是风灾，傲慢是地震，怀疑麻烦更大，我们讲山崩地陷，地陷下去了，这是怀疑。怀疑对人身体，免疫能力破坏了，信心增长免疫能力，怀疑破坏免疫能力。这叫存心。现在人普遍都是贪瞋痴慢疑，情绪都是怨恨恼怒烦，不好。造作，言语、造作都是杀盗淫妄，这个世界怎么可能没有灾难？如果我们能够用真心，这灾难全化解了。这十五个字不得了，走到全世界你到处都看见。
前几天有个同学送了一份资料给我看，是联合国世界卫生组织发表的一个信息。最保守的估计，全世界每年堕胎五千万，两年就一个亿。第二次世界大战打了四年多，差不多四年半，战争死了多少人？死了五千万人。现在堕胎一年就等于第二次大战死亡人数的总数，这还得了！这杀的人不是别人，是自己的儿女。世界灾难怎么来的？就是这么来的。我看到这个报告，我知道这是灾难第一个因素，这不得了。所以我想想古人两句话，我一生都没搞懂，看到这个我明白了。古人讲两句话，「万恶淫为首，百善孝为先」，我以前不懂这个。这个淫底下有杀，杀什么？杀自己的儿女。一年杀五千万，两年杀一个亿，这个世界能没有灾难吗？太可怕了。为什么世界会变成这样的？你仔细去观察、仔细去思惟，你就全都明白了，你一点都不疑惑。
我们今天首先救自己，救自己首先用真心，不用妄心，用真心不吃亏。有人怕，我用真心，人家欺骗我，我这日子怎么过？你的日子过得比别人都快乐，比别人都幸福，你绝不吃亏、绝不上当。我出家的时候老师教我的。我学佛，不是学佛，根本就没有学佛这个念头，我是跟老师学哲学。老师给我讲一部「哲学概论」，最后一个单元这个课程是佛经哲学，我才知道佛经里头有哲学，所以我是学佛经哲学入门的。以后认识章嘉大师，章嘉大师劝我出家，要我学释迦牟尼佛，我很听话。在当时，一般人说出家不学经忏佛事没饭吃，讲经没人供养。所以寺庙里头没有讲经的，经忏佛事挺兴旺。我不干这个事情，我出家到今年五十三年，没饿死，也没冻坏。这是给出家同修做一个榜样，好好的跟着释迦牟尼佛走，走他老人家的老路子，就是讲经教学，做个义务的教师，多元文化社会教育。因为佛陀教学不分国籍、不分族群，也不分宗教信仰，只要你肯学都欢迎。所以佛弟子当中，有很多不同宗教信仰的人在里头。他没有劝大家要放弃宗教，没有，因为你的信仰跟学佛是两回事情，不发生冲突。学佛是什么？学佛是学做人、是学智慧，对你只有好处，没有坏处。所以，佛不要求信仰宗教的人要改变信仰宗教，那个错了，那完全是错的，这是在经典上处处都能看到的。大家《地藏经》念得很多，你们看看《地藏经》里头有婆罗门，婆罗门不是佛教，现在叫印度教。还有印度许许多多其它宗教的，都跟着释迦牟尼佛学习。
只要我们用真心，那就是行中道，要把心定在中道上，「不落二边」，分别、执着永远离开，「当相即道」，在你心目当中没有一法不是道。「即事而真」，迷的时候，知道这些事相是虚妄的，悟的时候，晓得一切事一切法不离自性，自性是真的。所以「净念相继，即念离念」，离念即念，这一句佛号永远不中断。自己到念成就了也不中断，为什么？给别人做好样子，让大家都知道念佛，念佛功德不可思议。
我们再看下面一尊，「制行」。制行，制是制止，「表严持净戒，制恶行善」，这个制是制止，止恶行善。「又念佛即是持戒，是制行义」。念佛持戒叫道共戒，你看，心里头是阿弥陀佛，决定不会有杀盗淫妄的念头，心是阿弥陀佛，怎么会有杀盗淫妄！所以念佛，戒律全在其中，不必再去念着持戒，用不着，戒律全在里头。一切众善都在里头，善戒全在这一句佛号里头，要明白这个道理。
第十六位「解脱」菩萨，「表灭除结缚」。结缚是烦恼的代名词，结缚让一个人不自在、不自由。说解脱，把烦恼解除了，烦恼解除；脱是脱离苦海，脱离生死、脱离轮回，有这个意思，所以叫做解脱。「如经云：身独度脱，获其福德」，身心自在。戒律着重在身，身不犯戒，不杀生、不偷盗、不邪行；口也在身上，所以说身，口也包括，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。就是身三口四，一句佛号统统把它摄受，心里头只有佛号，贪瞋痴也没有了。由此可知，这一句佛号把十善业全包了，五戒也全包了，五戒十善就一句佛号统统都摄受在其中，这个人就是有福、有德。「可得长寿泥洹之道」，长寿泥洹之道是往生西方极乐世界，生到极乐世界你都得到了。「又值斯经者，随意所愿，皆可得度」，值是遇到，斯经就是这本经。你要是能够遇到这本经，认真去学习它，你一生随意所愿；这句话就是说，事事如意，有求必应。无论什么人，只要遇到，依照这个方法修行，没有一个不得度的。这个度是指的六道轮回，你有能力超越六道轮回、有能力超越生死。往生到极乐世界，你就证得长寿泥洹之道，这是阿弥陀佛对一切众生无比殊胜的功德利益。
所以这部经不能不学，这部经不能不讲，学了之后希望大家常常为别人宣讲。第一遍我们讲完了，一千二百个小时现在做成了光盘，经本跟光盘都有，可以好好去听。现在我们讲第二遍，预定一年讲一遍，还能住世几年就讲几遍。其它的都不讲了，就讲这部经，就念这一句阿弥陀佛。阿弥陀佛我们现在认识他，这是无量无边殊胜功德，念别的都不如念他，念他全得到了；念别的是一部分、一部分，不是圆满的。我们把这种机缘抓住，遇到非常不容易。所以这次趁学院十周年纪念我们的聚会，我们将这部《大乘无量寿庄严清净平等觉经科注》供养诸位，做为这次大会的礼物。祝福诸位，个个无量寿，现在在这个地方聚会，将来我们在西方极乐世界再聚会。今天就讲到此地，谢谢大家，谢谢。
《净土大经科注 第六十四集》全文阅读结束。