..續本文上一頁關。我們起心動念要負責任，起一個惡念，說不定別的地方就有災難發生，不可以起惡念。什麼是惡念？貪瞋癡慢疑，佛教說這是五毒，這個念頭不好，對自己身心有傷害，對世界帶來災難。貪心感應的是水災；瞋恚感應的是火災，火山爆發，地球溫度上升。我們遇到不高興，發個脾氣，你想我又把地球溫度增加一點了，真的是這樣的，不可以的。愚癡是風災，傲慢是地震，懷疑麻煩更大，我們講山崩地陷，地陷下去了，這是懷疑。懷疑對人身體，免疫能力破壞了，信心增長免疫能力，懷疑破壞免疫能力。這叫存心。現在人普遍都是貪瞋癡慢疑，情緒都是怨恨惱怒煩，不好。造作，言語、造作都是殺盜淫妄，這個世界怎麼可能沒有災難？如果我們能夠用真心，這災難全化解了。這十五個字不得了，走到全世界你到處都看見。
前幾天有個同學送了一份資料給我看，是聯合國世界衛生組織發表的一個信息。最保守的估計，全世界每年墮胎五千萬，兩年就一個億。第二次世界大戰打了四年多，差不多四年半，戰爭死了多少人？死了五千萬人。現在墮胎一年就等于第二次大戰死亡人數的總數，這還得了！這殺的人不是別人，是自己的兒女。世界災難怎麼來的？就是這麼來的。我看到這個報告，我知道這是災難第一個因素，這不得了。所以我想想古人兩句話，我一生都沒搞懂，看到這個我明白了。古人講兩句話，「萬惡淫爲首，百善孝爲先」，我以前不懂這個。這個淫底下有殺，殺什麼？殺自己的兒女。一年殺五千萬，兩年殺一個億，這個世界能沒有災難嗎？太可怕了。爲什麼世界會變成這樣的？你仔細去觀察、仔細去思惟，你就全都明白了，你一點都不疑惑。
我們今天首先救自己，救自己首先用真心，不用妄心，用真心不吃虧。有人怕，我用真心，人家欺騙我，我這日子怎麼過？你的日子過得比別人都快樂，比別人都幸福，你絕不吃虧、絕不上當。我出家的時候老師教我的。我學佛，不是學佛，根本就沒有學佛這個念頭，我是跟老師學哲學。老師給我講一部「哲學概論」，最後一個單元這個課程是佛經哲學，我才知道佛經裏頭有哲學，所以我是學佛經哲學入門的。以後認識章嘉大師，章嘉大師勸我出家，要我學釋迦牟尼佛，我很聽話。在當時，一般人說出家不學經忏佛事沒飯吃，講經沒人供養。所以寺廟裏頭沒有講經的，經忏佛事挺興旺。我不幹這個事情，我出家到今年五十叁年，沒餓死，也沒凍壞。這是給出家同修做一個榜樣，好好的跟著釋迦牟尼佛走，走他老人家的老路子，就是講經教學，做個義務的教師，多元文化社會教育。因爲佛陀教學不分國籍、不分族群，也不分宗教信仰，只要你肯學都歡迎。所以佛弟子當中，有很多不同宗教信仰的人在裏頭。他沒有勸大家要放棄宗教，沒有，因爲你的信仰跟學佛是兩回事情，不發生沖突。學佛是什麼？學佛是學做人、是學智慧，對你只有好處，沒有壞處。所以，佛不要求信仰宗教的人要改變信仰宗教，那個錯了，那完全是錯的，這是在經典上處處都能看到的。大家《地藏經》念得很多，你們看看《地藏經》裏頭有婆羅門，婆羅門不是佛教，現在叫印度教。還有印度許許多多其它宗教的，都跟著釋迦牟尼佛學習。
只要我們用真心，那就是行中道，要把心定在中道上，「不落二邊」，分別、執著永遠離開，「當相即道」，在你心目當中沒有一法不是道。「即事而真」，迷的時候，知道這些事相是虛妄的，悟的時候，曉得一切事一切法不離自性，自性是真的。所以「淨念相繼，即念離念」，離念即念，這一句佛號永遠不中斷。自己到念成就了也不中斷，爲什麼？給別人做好樣子，讓大家都知道念佛，念佛功德不可思議。
我們再看下面一尊，「製行」。製行，製是製止，「表嚴持淨戒，製惡行善」，這個製是製止，止惡行善。「又念佛即是持戒，是製行義」。念佛持戒叫道共戒，你看，心裏頭是阿彌陀佛，決定不會有殺盜淫妄的念頭，心是阿彌陀佛，怎麼會有殺盜淫妄！所以念佛，戒律全在其中，不必再去念著持戒，用不著，戒律全在裏頭。一切衆善都在裏頭，善戒全在這一句佛號裏頭，要明白這個道理。
第十六位「解脫」菩薩，「表滅除結縛」。結縛是煩惱的代名詞，結縛讓一個人不自在、不自由。說解脫，把煩惱解除了，煩惱解除；脫是脫離苦海，脫離生死、脫離輪回，有這個意思，所以叫做解脫。「如經雲：身獨度脫，獲其福德」，身心自在。戒律著重在身，身不犯戒，不殺生、不偷盜、不邪行；口也在身上，所以說身，口也包括，不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語。就是身叁口四，一句佛號統統把它攝受，心裏頭只有佛號，貪瞋癡也沒有了。由此可知，這一句佛號把十善業全包了，五戒也全包了，五戒十善就一句佛號統統都攝受在其中，這個人就是有福、有德。「可得長壽泥洹之道」，長壽泥洹之道是往生西方極樂世界，生到極樂世界你都得到了。「又值斯經者，隨意所願，皆可得度」，值是遇到，斯經就是這本經。你要是能夠遇到這本經，認真去學習它，你一生隨意所願；這句話就是說，事事如意，有求必應。無論什麼人，只要遇到，依照這個方法修行，沒有一個不得度的。這個度是指的六道輪回，你有能力超越六道輪回、有能力超越生死。往生到極樂世界，你就證得長壽泥洹之道，這是阿彌陀佛對一切衆生無比殊勝的功德利益。
所以這部經不能不學，這部經不能不講，學了之後希望大家常常爲別人宣講。第一遍我們講完了，一千二百個小時現在做成了光盤，經本跟光盤都有，可以好好去聽。現在我們講第二遍，預定一年講一遍，還能住世幾年就講幾遍。其它的都不講了，就講這部經，就念這一句阿彌陀佛。阿彌陀佛我們現在認識他，這是無量無邊殊勝功德，念別的都不如念他，念他全得到了；念別的是一部分、一部分，不是圓滿的。我們把這種機緣抓住，遇到非常不容易。所以這次趁學院十周年紀念我們的聚會，我們將這部《大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科注》供養諸位，做爲這次大會的禮物。祝福諸位，個個無量壽，現在在這個地方聚會，將來我們在西方極樂世界再聚會。今天就講到此地，謝謝大家，謝謝。
《淨土大經科注 第六十四集》全文閱讀結束。