..续本文上一页。李言，曾写金刚经一卷，王令向经藏抽验得实。王合掌云，此最上功德，乃召所杀生类陈谢，丘一愿再写百卷，众皆欢喜放还。身在棺中，破棺乃起。扬州刺史奏其事，敕加丘一五品，仍充嘉州招讨使。
人羊转毂，许断肉而生还。 ［注］太平广记。唐梓州姚待，持金刚经，并为母造百部。有人宰羊，呼待食。遂即死，见冥王，问何得食肉。待云，虽食肉，亦持经，王称善，令断肉，遂得生还。
卢氏升乎高座，笑黄衫之误拘。 ［注］广异记。唐开元中，滑州有卢氏者，持金刚经。一日被二黄衫人追入冥，见数十人皆衣冠，其后大半系在网中。或无衣，或露顶。吏曰，善人则衣冠，网中悉缘罪重，若为说法，皆得升天。卢即坐高座，诵金刚经名，网中人已有出头者，至半皆出地上，经终往生都尽，冥王称为法师，送还复活。
窦公偶作慈航，得紫衣之下拜。 ［注］见前三得长寿科第二联，鬼为画策句。
苡仁必禁，开遮之律从严。 ［注］酉阳杂俎。唐贞元中，荆州天崇寺僧智灯，持金刚经。病卒，七日复活，云，以念经故，冥王降阶合掌相迎。言上人更十年在世，勉出生死。又言人间众僧，中后食薏苡仁，及药食，此大违本教。灯报云，律中有开遮之条，王曰，此后人加之，非佛意也。今荆州僧众，中后无饮药者。
荷叶为粮，功德之经无比。 ［注］宋高僧传。唐昭宗初，释宁师暴卒，三日而苏。述曰，入冥，判官云，和尚寿在而无禄，只有乾荷叶三石。今还阳世，宜多诵金刚经，冥间拔济，功德无比。宁苏后，惟日饮荷叶汤。
先念莫废，高涉幸还。 ［注］太平广记。唐太和七年冬，给事中李公石，为太原行军司马。孔目高涉，夜遇一人拓之，引入冥司。涉惧，但念金刚经。遇旧典段怡先，与涉为义兄弟，语之云，先念金刚经，莫令废忘。今得还，乃经之力，因送至家，死已经宿。向所拓处，数日青肿。
面诵无遗，文昌得返。 ［注］法苑珠林。隋开皇十一年，大府寺丞赵文昌，暴卒，至阎罗王所，王以专心持诵金刚经，赞言善哉。令向经藏中取金刚经，捧至王所，一人执卷在西，文昌东立，面经读诵，一字不遗，即放还。令引文昌从南门出，见周武帝在门侧房内，著三重钳锁。唤昌云，我灭佛法罪重，为告隋皇帝，与吾营少功德，庶离地狱。及出，见一大粪坑，中有人头发上出，问之，乃秦将白起。昌至家得活，遂奏帝，帝令天下人出一钱，为周武帝转金刚经，设大供三日。
负钱一千五百，斑犬几误佛儿。 ［注］受持灵验纪。山西张玉女，名佛儿，好诵经典。一日暴卒，半日复苏，曰，被二鬼捉过叉岭，先见其以黑被裹二人，纳之陈家。又将花被裹我，且曰，汝负他钱一千五百，今当往还也。忽一绿衣人前曰，此人念般若经，姑恕之，因失足堕地，乃醒。其父往叉岭访之，果有陈家生三犬，二黑，一斑者堕地死矣。
闻经第十五分，白犊还为邹轸。 ［注］金刚感应。明昆山邹轭，请僧诵金刚经，弟轸，闻第十五分，称善云，吾儒未尝有也。后疾，不省人事半月，惟胸前未冷。忽霍然起曰，我于阊门外为李作坊家牛，身尽白，见金刚神云，此人曾闻金刚经，何入此类，以宝杵击牛首而醒。自觉顶门微痛，访之李家，果有初生白犊亡矣。
万盈偶遇至人，光中认路。 ［注］太平广记。唐元和七年，京兆市人俞万盈，其宅有大毒蛇，杀而食之，遂病肺痛而卒。七日复苏云，初被冥使追，行暗中十余里。见一人念经，光绕其身，四照数尺，令盈随走。曰，我念金刚，汝莫离我，使不敢近，渐失所在。至家，万拜谢曰，不遇至人，定不回矣。因断酒肉，日诵金刚经五十遍。徧法正见称王者，阶下停刑。 ［注］见前三得长寿科第四联，般若院僧句注。
孽归剑树，幸逢证果之僧。 ［注］金刚感应。唐武德间，长安苏文忠，为富不仁，老堕厕而死。子仁钦，恣意烹割，阴府系其魂于地狱，重病经年，见众生索命而卒。冥王命上刀山剑树，忽有僧名神敬者，捧金刚经至，谓王曰，此经仁钦所施，僧诵之以证果，请减其罪。王称善，令还阳，遂印施千卷。梦父曰，我在地狱，赖汝施经，得与祖上七代亡魂，超生天界。
锡振金人，喜记绣经之愿。 ［注］巾驭乘续集。明崇祯初，唐时侄女，适杨云而寡，遂长斋，发愿绣金刚经，未果暴卒。觉僵于地，遍体流血。忽金甲神振锡一声，问曰，汝记绣经之愿否，答，能记。又振锡问，能绣否，答，我要绣，遂放还。绣毕，旧病悉愈。(以上共九联，十八条。)
是则度人之筏，亦即返魂之香。此功德不可思议者四也。 ［注］返魂香者，香气到处，死者悉活。
曰愈疾病。则有舐慈亲之目，盲瞽成明。 ［注］金刚证果。唐武德间，江陵陈照，持斋念金刚经。每日座侧有大蟒来听，邻人刁昌，疑其妖而杀之。蛇诉冥司追昌至，令蛇缠身啮噬。昌托梦其妻曰，蛇须听经百卷，便可飞腾，只欠七卷，我妄杀之，速请僧写金刚经七卷，忏悔救我。妻贫，乃卖五岁儿行之，自是哭子目盲，日诵金刚经行乞。其子往蜀三十年，继父母俱亡，因回江陵，与母舐目，左右皆明。
消恚鬼之胎，梦交永绝。 ［注］太平广记。唐陈惠妻王氏，未嫁时，表兄褚敬求婚，未许。敬恚曰，我作鬼必相致。王嫁，敬卒，王遂梦敬，觉有娠，年余不产，乃持金刚经，敬交鬼胎并消。
龙义毁经而哑，刺舌能言。 ［注］报应记。唐长庆中，开州勾龙义，见人写金刚经，无故毁弃，即喑哑。逾五六年，闻邻人诵此经，惕然自责，倚壁守听。月余，偶入寺，逢一僧礼之，问何事，指其口。僧遂以刀割舌下，便能言，并与念经，正同邻声。后再访僧不见，惟壁画须菩提。乃写经画须菩提像，终身礼拜。
王偁食犬而盲，抉睛便见。 ［注］报应记。唐元和中，晋州王偁，食狗肉，目遂盲。数年，一僧劝写金刚经，从之，得七卷，请僧教诵数日。梦前僧持刀抉其睛，惊寤，即能视，遂复明。
马难代步，赖兹数幅之经。 ［注］酉阳杂俎。唐永泰初，丰州烽子，暮出，为党项缚入西蕃养马。居一年，梦母思归，蕃法严，无放还例，蕃将颇仁，私与两马令走，烽子极驰。俱乏死。遂昼潜夜走，又刺伤足倒碛中，忽风吹物过其前，因揽之以裹足，有顷不复痛，遂走，得归见母。母曰，自失汝后，我惟念金刚经，因请经拜之，缝断，亡其数幅，不知何故。及告母以伤足事，解足视之，裹疮之物，乃数幅经也。
虎为舔疮，但持四句之偈。 ［注］报应记。唐元和中，房州强伯达，世传风癞恶疾，二百年矣。伯达弱冠便患，自知不起，请父兄裹粮送之山中岩下。忽有僧过伤之，教念金刚经中四句偈，念数日，有虎来，伯达瞑目诚念，虎乃遍舔其疮，清凉如傅上药，良久虎去，疮已乾合。明旦僧复至，授青草一握，令归家煎浴。归浴疮愈，恶疾永绝。
受镬汤之勺许，摩背愈疽。 ［注］证果录。宋县尉王迪功，好畋猎，妻持金刚经，苦劝王诵，乃读一遍。后病卒入冥，应入镬汤地狱，以曾诵经一遍，冥王曰，蕞尔片善，亦堪嘉奖。薄罚放还，令以镬汤一勺淋其背，释之，乃苏。疽发于背，誓长斋持经，后梦神僧摩其背，三日而愈。
吐大蚓约肘余，开喉引发。 ［注］续酉阳杂俎。唐长庆中，荆州公安僧会宗，中蛊将死。乃念金刚经，至五十遍，梦有人令其开口，于喉中引出发十余茎，又梦吐大蚓长一肘余，病遂愈。
高声赞扬，周之程反瞳复正。 ［注］金刚感应。明昆山周之程，五十丧明，瞳子反背，碧色。因日诵金刚经三卷，高声赞扬，积十五年。碧瞳渐转，两眼清光尽复。
专心持诵，濮王氏瞽目重光。 ［注］金刚感应。明秀水庠生濮可重，妻王氏，哭儿成瞽。遂专心持诵金刚经数岁，忽左目流水，痛如割裂，则豁然明矣，数日右目亦然。
承信患翻胃之疾，施千卷而获神丸。 ［注］金刚证果。宋绍兴中，华亭宋承信，患翻胃之疾，久而不愈。梦僧曰，凡人造诸恶业，冥吏录其魂魄于阴间考掠，遂成疾病，疯瘫痨跛，盲聋喑哑，医药无灵，算尽乃死，因果毫发不差。汝以怨业，受此疾苦，吾与汝有宿缘，特来报知。若能持金刚经，或书写劝念，即感阴官先放其魂，病可痊也。既觉，印施千卷，且愿终身虔诵，遂梦金刚神赐药一丸，服之而愈。
思元有却鬼之功，诵三日而痊兄疾。 ［注］太平广记。唐吴思元，天后朝为太学博士，持金刚经。有巫褚细儿，言事如神，思元往就见。细儿惊曰，公有何术，鬼见皆走。思元知是经力，倍加精励。兄疾，医药无效，思元至心持诵，三日而愈。(以上共六联，十二条。)
盖如来本无上医王。而此经即伽陀妙药。此功德不可思议者五也。 ［注］伽陀，具云阿伽陀，药名。译作普去，能去众病也。
曰救杀戮。则有黄州刺史，策内无名。 ［注］太平广记。唐黄州刺史杜之亮，当隋仁寿中，为汉王谅府参军。谅反并州而败，僚属皆系狱。亮梦一僧曰，但诵金刚经，此厄可免。亮即守诚习念，及引就戮，唱名者皆死，惟策内无亮姓名得免，俄而会赦。
隋国中书，殿前获宥。 ［注］报应记。萧瑀，梁武帝玄孙，仕隋至中书令，封宋国公。以议伐高丽，不合上旨，与贺若弼，高炯，同禁，将置于法。瑀就禁所八日，念金刚经七百遍。明日桎梏忽自脱，守者失色，复为著。至殿前，独瑀获宥，因著般若经灵验十八条。乃雕檀香为宝塔以贮经，高三尺，感一鍮石像，忽在庭中，奉安塔中，获舍利百粒。贞观十一年，见普贤菩萨冉冉向西而去。
下剑出五花之色，贼谓圣人。 ［注］广异记。唐临安陈哲，家居余杭，持金刚经。草贼朱潭寇临安，哲正遇贼，贼争以剑刺之。每下一剑，则有五色圆光，径五六尺，以蔽哲身，刺不能中。贼惊叹，谓是圣人，舍之而去。
脱枷放十丈之光，名闻皇帝。 ［注］广异记。唐长安县死囚，入狱四十余日，诵金…
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