..续本文上一页［净慧和尚解说］

　　六祖大师是初唐时期的人，他的老家是现在北京郊区的房山县附近。他的父亲是一位官员，可能在做官时犯了错误，就被流放到了广东。广东在明代以前是最荒凉的地方，犯了错误的人，就往往被“下放”到边远的地方去“劳动改造”。六祖的父亲被“下放”到现在的广东新兴县。在当时，那是非常苦的地方，那里瘴气很重。

　　六祖本身是出生在广东，祖籍是河北。出生不久，他的父亲就去世了，剩下他与母亲，孤儿寡妇相依为命。因为他父亲很早就去世了，加上又是一个下放户，谁也瞧不起，经济条件非常艰难，所以六祖大师在童年时候就是以砍柴为生。天天上山砍柴卖，卖了的钱就买点米回去，奉养母亲。

　　［经文］

　　时，有一客买柴，使令送至客店；客收去，惠能得钱，却出门外，见一客诵经。惠能一闻经语，心即开悟，

　　［星云大师译文］

　　有一天，有位顾客买柴，嘱咐我把柴送到客店去。客人把柴收下后，我得了钱退出门外时，看见一位客人正在读诵佛经。我一听那位客人所诵的经文，心里顿时豁然开悟。

　　［净慧和尚解说］

　　六祖大师的这段经历，使得他对于人生有很深刻的觉悟，体悟到人生的苦，体悟到解脱的珍贵，使得他追求解脱的心很迫切！所以当他到二十岁左右，一天，在挑着柴火走街串巷寻觅买主时，走到一个客店旁边，听到一个住店的人在那里念《金刚经》，他一听到这声音就觉得亲切，就站在那里不走，听那位客人诵《金刚经》。

　　［经文］

　　遂问：客诵何经？

　　客曰：金刚经。

　　复问：从何所来，持此经典？

　　客云：我从崭州黄梅县东禅寺来。其寺是五祖忍大师在彼主化，门人一千有余；我到彼中礼拜，听受此经。大师常劝僧俗，但持金刚经，即自见性，直了成佛。

　　［星云大师译文］

　　于是问那位客人说：“请问您诵念的是什么经？”

　　客人答说：“金刚经。”

　　我再问问他：“您从哪里来？如何得以持诵这部经典？”

　　客人答说：“我从崭州黄梅县东禅寺来，那是弘忍大师住持教化的道场，跟随他参学的门人有一千余人。我就是去东禅寺礼拜五祖，而听受此经的。大师经常劝出家、在家二众说，只要持诵《金刚经》，自然就能够见到自心本性，当下就能了悟成佛。”

　　［净慧和尚解说］

　　六祖大师马上把柴火放下，走到客店里去，找到那位诵《金刚经》的人，向他请教：“你这是什么书？怎么会有这么好的书？”

　　那人说：“这是一本《金刚经》。”

　　六祖说：“你从那里得到这么好的经典？”

　　他说，：“我从黄梅五祖大师那里得到这本经，得到这个法门。”

　　六祖就说：“那我也要去求这个法门，我也要去找五祖大师。”

　　作为一个砍柴的小伙子，又是一个广东人，语言又不通，他能够发起这个心来，真正是不简单。何况他所处的是古代的封闭社会，不像我们现在的年轻人这么开放，他就想要到黄梅去，也要去学这个法，真正是太稀有难得了。

　　［经文］

　　惠能闻说，宿昔有缘，乃蒙一客，取银十两与惠能，令充老母衣粮，教便往黄梅参礼五祖。

　　［星云大师译文］

　　我听了客人的这一番话，也想去参拜五祖。由于过去结下的善缘，承蒙一位客人给我十两銀子，教我备足母亲的生活所需，然后就到黄梅县参拜五祖。

　　［净慧和尚解说］

　　有位客人是位非常好的人，见到六祖既然有那么好的心，就发心成就他。六祖说，他家里还有一位老母亲，就靠他砍柴来供养她维持生活。

　　有位客人说：“你不要着急，我给你一点钱，你把老母安顿了，你就去吧！”

　　六祖因为有这样好的因缘，就回到家里，告诉母亲这一件事，告诉他自己的决心。母亲也很支持他，觉得他有这么好的心，愿意去学佛，就不留他。

三　礼拜五祖

　　［经文］

　　惠能安置母毕，即便辞违，不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。

　　［星云大师译文］

　　我将母亲安顿好了以后，辞別母亲，不到三十多天，就到黄梅礼拜五祖。

　　［净慧和尚解说］

　　六祖大师告别了老母以后，一路上，日夜兼程，餐风宿露，很快就到了黄梅五祖会下。

　　黄梅就是现在的湖北黄梅县，现在那里还有那座五祖寺。

　　惠能大师由于有这位客人的支持与赞助，安顿了老母，就来到湖北黄梅五祖的道场。当时那里是叫东山寺，因此五祖所传的法门，又被称为“东山法门”。

　　［经文］

　　祖问曰：汝何才人。欲求何物？

　　惠能对曰：弟子是岭南新州百姓，远水礼师，惟求作佛，不求余物。

　　［星云大师译文］

　　五祖见了我就问：你是什么地方的人？来这里想要求些什么？

　　我回答说：弟子是岭南新州的百姓，远道而来礼拜大师，只求作佛，不求別的。

　　［净慧和尚解说］

　　六祖见到五祖弘忍大师，因为他是广东人，语言和北方人有很大差异，六祖一去那里就要去见五祖，也见到了。

　　五祖就问：你是哪里来的？

　　那时候不说广东，是叫岭南。六祖就说：我是岭南来的，是岭南新州百姓。

　　［经文］

　　祖言：汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？

　　惠能曰：人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？

　　［星云大师译文］

　　五祖说：你是岭南人，又是獦獠，如何能作佛呢？

　　我说：人虽有南北的分別，佛性根本沒有南北的分別！獦獠身与和尚身虽然不同，但是本自具有的佛性又有甚么差別呢？

　　［净慧和尚解说］

　　五祖就说：你是岭南边地之人，又是獦獠身(没有开化的人)。

　　六祖惠能听了五祖这个话，不以为然，啊，你老人家这样说啊！他就说：人虽有南北，难道佛性也有南北吗？

　　你是北方人，我是南方人，人是不同，佛性哪里有南北之分？可见他出语不凡。

　　他又说：我的身体固然是獦獠之身，与和尚不同，但是我们之间的佛性有何差别？

　　五祖听到他这么一反问，觉得这个小伙子还真是不平凡得很！可见当时六祖大师的心情非常地殷切，而且根性非常地利，所以能够顿悟自心。

　　［经文］

　　五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。

　　惠能曰：惠能启和尚，弟子自心^⑴，常生智慧，不离自性，即是福田。未审和尚教作何务？

　　祖云：这獦獠根性大利，汝更勿言，看槽厂去。

《六祖大师法宝坛经自序品第一之一》全文阅读结束。