元陶氏十六娘
常熟徐村人。年二十六。寡居无子。愿生净土。恒持念观音普门品。忽梦白衣人。手挈白莲花一朵与食之。觉后心神颇异。嗣装一小阁。西向诵弥陀经。念佛甫三年。见佛现光明。经函上有火团。如弹子大。氏恐烧经。手扑之。乃得舍利一颗。终时化佛来迎。别众而去。(出净土善人咏)
明成祖
永乐十五年秋九月十二日。钦颁佛经至大报恩寺。是夜寺塔见舍利光如宝珠。十三日。现五色毫光。卿云捧日。千佛．观音菩萨．罗汉。妙相毕集。续颁佛典。至淮安给散。又睹五色圆光。彩云满天。云中现菩萨．罗汉．天花．宝塔．龙．凤．狮．象。又有红鸟．白鹤盘旋飞绕。群臣上表称贺。上大嘉悦。(出皇明通纪)
明温州医僧法程
字无枉。少瞽。百端治之不愈。但昼夜诵观世音名号。如是十五年。梦中闻菩萨呼之使前。若有物絷其足不可动。菩萨叹曰。汝前世为灸师。误损人眼。今生当受此报。吾怜汝诚心。当使衣食丰足。遂探怀中。掬宝珠满手与之。既寤。医道大行。衣钵甚富。后享高寿。(出唐冥之医劝)
明崇祯戊寅扬州僧垂髻
北游。道经宿迁。偶患胁痛。四医不能治。展转号呼。不饮食者三十余日。一晚。友人谓曰。汝平日讲演经论。每劝人称念观世音。可以救苦。今染此笃疾。何不皈命大悲。以求自度。髻昏愦间。闻言有省。急命具香烛。高声持观音号不绝口。至四更。声忽寂然。众惊。谓气绝矣。启门视之。髻正鼾睡。午后忽呼曰。我饥甚。速为具饭。食毕。即能起行。众惊问。何缘得愈。髻曰。我初称名时。痛如刀割。久之空中忽现祥云。见观音以瓶中甘露。灌我顶门。清凉沁骨。汗流如水。因而熟寐。已霍然矣。众咸合掌赞叹菩萨之应如是。
明吴江县吴璋
十一岁丧父。母陆氏。永乐癸卯。以孀妇选给内廷。宣德丙午。随亲王分封广东。璋往觅母。舟中设观世音像。日夕哀祷。愿必见母。继患痢。昏愦中犹呼母不置。遇僧蕴空。调理得生。及抵广。王已改封江右饶州矣。奔驰沙碛。两足俱裂。卧野寺廊间。遇焦道人。施药敷好。一日过岭。蛇啮其足晕地。复见前道人。以药涂之而愈。又投宿孤村。有妇人求荐寝。璋曰。吾半死枯藤。岂有春意。力拒之。出门雪深数尺。匍匐前进。得古庙憩焉。又见前道人。慰之曰。为母忘躯。真铁汉也。天不负尔苦心。见母在即矣。出饼与啖。天明寻路而行。至饶。访王府。母果在。璋屡启乞母终养。不允。乃就府东赁一室。中书思亲二大字。旁贴云。万里寻亲。历百艰而无悔。一朝见母。誓九死以何辞。王闻贤之。允其请。母子终得相见。人谓璋孝思所感。然大士变化护持之力。亦彰彰矣。(出鞭心录)
明正嘉间滇南周廷璋
字玉宇。性淳朴。与人相对辄善笑。人犯之亦笑。治家不计生产有无。不识衡量。而雅好施。有则散之贫者。每晨起。必虔诵观音经。暨金刚．弥陀各一卷。时欣然自得曰。吾岂藉是为行资哉。吾不离日用。不涉贪爱。庶几如是而已。尝昼寝疾。有胡僧入室。合掌作礼。倏不见。家人忧之。谓翁且逝矣。俄疾愈。年八十七。以清明日扫墓。辞祖考还。谓妇唐孺人曰。弥陀迎我。观音．室利亦至矣。又明日曰。观音食我一芉。谓我勿茹荤。斋五日。可西行也。自是每食一粥一蔬。至期沐浴整冠。令子弟诵如来名号。自诵经。端坐而化。翊日。体香洁如生。(出金刚灵应)
明刘谷贤
黄州人。隶虎贲左卫军。尝从大监郑和。使海外诸番国。舟经大海洋。刘忽失脚堕水。时风帆迅驶。不可救援。和令人升桅竿望之。遥见一人隐隐出没波涛中。相去数十里。咸谓无复生理。须臾。刘追及舟。舟中人大喜。速以物引上。见大鱼长丈余。悠然而去。人皆异之。刘曰。此鱼载我至此。将没者数次。鱼辄以鬐鬣负起。故水不入口。舟中人问。尔平生有何善果。致得此报。刘云。但念观音经耳。(出善余堂笔乘)
明福州南台寺。塑观音像。将毁其旧。塑工林翁。求归事之。后数月。操舟入海。舟坏而溺。急呼观音曰。我尝救菩萨。菩萨宁不救我。语讫。身便自浮。得一板乘之。惊涛自天。约行百余里。随流入小浦中。获遗物一笥。颇有所资而归。人以为观音之助。(出笔乘)
明沈见泉祖
游黎里罗重寺。见后殿毁拓。观音首顶箬笠。叹曰。菩萨慈悲。能与人智慧。某愿重修此殿。求吾子孙有一．二读书者。足矣。归谋之妇。妇曰。今有米数百石。速易银。独力完此功德可也。不日。栋宇．法相。焕然鼎新。其孙尧中．曾孙梦斗。相继登第。(出鞭心录)
明王应吉
素虔奉观世音。万历壬寅。奉使东行。便道还里。患痰火疾。水浆不能咽者七日。梦乘肩舆。循大河浒。忽前人失足。王颠堕水中。鳞甲之类种种见前。因念。此类我尝啖之。今为难矣。恍惚若有人挟王起崖上。则赤日当空。观音大士倚岩而坐。王以手扪衣不湿。因叩谢。大士谓曰。汝家世奉我。故来相救。但杀业颇多。致有是病。若戒杀即愈。王曰。承慈力普度。此夙心也。敢不遵命。倏然而觉。身汗如雨。自后遂盟心戒杀。自作纪灵戒杀衷言。志其事。(出广仁品)
明天台王立毂
字伯无。领万历丙午乡荐。梦其父大中丞公士性。有十年五死及植德禳灾之谕。及于嘉禾三宝前。誓奉长斋。受天台杀．盗．淫．妄四戒。后任江西新淦县。此事都废。戊午入觐。舟次荻港。夜为冥府所摄。主者厉声叱曰。尔阳算尽丙辰八月。延至今者。斋戒力也。尔奈何弃之。命取簿以示。见名下年月皆有注。至丙辰八月辄空。毂览毕。叩首曰。居官势不得不尔。主者曰。奈算尽何。命驱入狱。一坐侧宰官请曰。试取破戒后事稽之。须臾肩两簏至。皆令淦文卷。并平日偶书。寸纸俱在。皆有气腾上。青．白．赤．黑不一色。主者令各捡之。先捡黑与青成聚。次捡白聚．赤聚已。而青者渐隐。黑者缩小如箸。而赤者赫然独盛。毂旁睨赤聚中。见所刻金刚般若。及好生编．社仓卷俱在。主者曰。是尚知植德。损五官。全其躯命可乎。乃命抉其目。便昏暗无所见。觉有人促之去。一跌而寤。张目见灯火如刺。了不可开。其夜梦有人复以钉钉目。痛楚滋甚。遂却医药。决意乞休归里。弃家精修净业。庚申七月。礼忏幽溪。夕梦观音大士。以杨枝洒甘露点其睛。晨起。豁然见物。两目复明。后历游云栖．博山之门。真参实证。再生者又一十二年。号壁如大师。(出同生自记)
明万历间平湖陆五台尚书
有仆与人争欧。误伤人死。惧而求救于公。公曰。杀人者。抵国法也。我岂能狥情。为汝求免。汝在狱中。宜专心诵观音菩萨名号。三年我来赦汝。其人奉命。时时持念不怠。才一年。遇赦而出。(出观音感应)
明吴郡徐明甫
赴馆于楚。遂徙家焉。好学笃行。教子读书。素供观音大士一轴。礼敬甚虔。子名矿。十余岁忽遘危疾。夫妻于大士前。晨夕叩祷。至七日夜。梦菩萨告曰。无忧。汝子明旦可起也。忽闻有声震桌上。惊而寤。起视所供大士几前。果碟诸器俱坠地。检之无一损者。子口中喃喃。微声唤曰。菩萨救我。菩萨救我。问之不应。天明询其故。子曰。昨夜半。正愦绝间。见大士至卧榻间。呼男曰。吾救汝。乃以水一瓯。命饮之。冰凉彻骨。遂举体得汗而爽耳。不数日。病果愈。后子成万历丙辰进士。(出徐氏庭训)
明万历中焦甲
以江阴县吏。选湖广典史。升知事。离任三．四程。泊舟江上。有一南僧。自蜀江来。求附载舟。人不许。僧因吐情告焦曰。贫僧有募金六百两。将往普陀。为观世音建幢树刹。幸附而南。此功德诚无量也。焦与偕行数日。忽萌恶念。一夕大风。竟推僧江中。发其箧。果六百金。悉入私橐。晓起。见僧从水出。向前索命。抚其背曰。我命已矣。金乃十方所施。终不为君有也。自是昼夜现形搅闹。凌晨起坐。僧已在侧。且云。吾已诉上帝。帝怒。将戮汝父子。焦忧惧成疾。坐卧不宁。所至驿。递延僧道荐度。疏中又不敢直书其故。唯叩头恳祷悔过而已。逡巡抵家。病益剧。愿将此金作佛事。凡禳谢无所不营。而僧时至。必大呼曰。功德何益。还我六百金。往南海去。或来从屋上。或走出壁间。或据床附屏。已而家人悉见惊走。佥曰。和尚来。百计哀求。僧终不允。焦归将一年。僧物．己物俱已垂罄。恹恹待毙。忽一日。亡僧持刺造访。阍者辞以主人疾笃。僧叱云。吾非常客。必欲见汝主。救其残喘耳。时焦方伏枕呻吟。妻孥环泣。共睹僧形。复闻僧通姓名于外。焦痛恨云。索命鬼变幻如此。不如速死。遂投身床下。持刀将自杀。家人力抱止之。而僧已直闯人室矣。谓焦曰。我人也。非鬼也。君屏妻子。当语其故。众出避。僧曰。去年游魂于风浪中。分必死。倏见观世音自空中降。持一灯引入芦洲。遇渔人救脱。六百金虽为君取。随复募化。已足其数。今将之普陀。偿此宿愿。顷过江阴。人传君病奇怪。恃尔造见。为君释杯蛇之惑耳。焦曰。幸师不死。但金尽无偿。奈何。僧笑曰。吾来并不索金。焦举家感恩列拜。欲办衣履相贻。固却不受。仅享一饭而去。使人迹之。果乘海船往矣。从此鬼形遂绝。然焦病终不愈。数月卒。止生一子。少有文名。方应举。以亲丧不能赴。偶步于江。忽跃入浪中以死。僧归自南海。闻而叹息久之。(出感应篇增注)
明万历甲寅歙县吴奕德
随叔正鹍。受业临塘寺。鹍叩普门大师有省。遂皈佛法。且晚率诸生持斋。顶礼西方。奕德尤深敬信。发愿书大悲经五十卷．金刚经三十卷。五月二十九日。浴琴溪。暴病气绝。掖归卧尸于床。忽言曰。我乃佛前左护法关。奕德因误杀。宿冤摄入冥府。以彼奉佛许经善念。特来护之。鹍可为念佛讽经。候其初七还魂。书经酬愿。藉此功德。怨鬼得超度矣。初七日。奕德果苏。自捧其腰。连呼跌痛。叔问故。告曰。浴溪时。见两人执牌来唤。遂从往。心计家人不及救我。不若我自念佛。须臾进一城…
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