破瓦法(二)

　　 为修持成佛要发殊胜菩提心！

　　 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　 我们一定要相信上师三宝，相信自己能解脱、成佛。只要我们有这样的信念，就一定能心想事成。但很多人对自己没有信心，认为自己年纪大、没有文化，没有时间等。这都是错误的想法，是修行上最大的障碍。现在很多人都有这个障碍，所以学佛修行了很多年，也没有取得什么成就。如果你有这些想法，就不可能解脱，也不可能成佛，即使学了也不可能学会，修了也不可能修成。

　　 年纪大不是学佛、修行的障碍。贝若扎纳的大弟子邦甘麦彭滚波，遇到贝若扎纳上师时已经年近八十岁了，他不仅没有文化，而且以前也没学修过。贝若扎纳让他皈依、给他传法，最后他获得了虹化身的成就。

　　 这样的故事很多。释迦牟尼佛在世时，也有很多阿罗汉都是六、七十岁，甚至是八十多岁才出家修持佛法的，但最后都修成了正果。在藏地，有很多大德高僧也是晚年才接触佛法、修持佛法，最后获得了成就。

　　 没有文化，也不是学修的障碍。从古至今，印度、藏汉等地有很多修行人连字都不认识，最后也获得了极大的成就。没有时间也不是学修的障碍。真正的障碍是什么？对佛法、对上师、对自己没有信心，尤其是很多学佛人都把解脱、成佛的大事往后拖，拖到来世、拖到来世的来世，这才是真正的障碍，是最大的障碍！

　　 在我们现在学修的法门中，有今生解脱的方法和即身成佛的方法，这些都是佛说的方法。但是有些人不相信，也不学修。你怎么知道自己不能解脱，不能成佛呢？“我今生一定要解脱，我今生一定要成佛。”你为什么不下这个决心？你为什么不做这个决定呢？

　　 元旦那天我曾经跟大家说过，我们应该以不一样的方式过节——我们要下决心，做决定：今生一定要解脱，一定要成佛。很多人这样下决心了，但是有些人还没有。这说明你还是对佛法没有信心，对自己也没信心，这是自己给自己制造的障碍。

　　 佛法广大奥妙，八万四千法门是针对所有众生讲的。因为众生有各种各样的根基、缘分与福报，所以才有不同的法门。我们现在遇到的无上密法——大圆满法和往生法(破瓦法)，是八万四千法门当中最殊胜、最圆满、最究竟的方法，所以我们都是有大根基、大福报的人。这一点是勿容置疑的。

　　 面对这么殊胜的法，如果你还不敢修，不敢念，认为自己没有这么大的福报与根基，自己不想修或者没有信心，那你就是没有根基、没有福报的人！三世诸佛现前，都无法救度你这样的人！这些障碍都是自己造成的。

　　 佛与凡夫一个是觉，一个是迷。从迷到觉就是刹那间的事，没什么难的。如果你对佛法、对自己具足信心了，立即可以成佛；否则还要继续流转轮回，感受痛苦。年纪大、没文化、没时间都不是障碍。不要给自己制造障碍，要相信佛法，相信自己！修行就是转念；如果你能转念，我们每时每刻都可以修行，怎么都是修行。否则做什么都是造业。所以转念非常重要！

　　 念佛念心，修行修心。念心就是时时刻刻观察自己的心，看住自己的起心动念；修心就是调整好自己的心态，把念头转过来。这样学佛，很容易就能成就。其实成佛、觉悟本来是最简单、最容易的事，但因众生愚痴颠倒，最简单的道理弄不懂，最容易的事情做不到。从无始劫以来，辗转轮回到现在，我们一直在努力寻找快乐和幸福，但因为我们把简单的道理搞得特别复杂，把容易的事情搞得特别困难，愚痴颠倒，所以直到现在还没有得到快乐和幸福。

　　 我们经常讲的“根基”就是指信心。信心有多大，成就就有多大；信心有多大，加持就有多大。对自己有信心，对佛法有信心，就能成就。

　　 不要给自己找借口。我们在百日共修里修习的这些法，是在日常的生活、工作中，每时每刻都可以学修的方法。我们可以把这些方法运用到生活与工作中，把生活、工作都变成修行。如果你真正懂得了这些道理，学佛是最大的享受；生活就是学佛，工作也是学佛，生活与工作也是最大的享受。如果你没有学佛修行，或者把生活工作与学佛修行分开了，你的生活工作，就是一种折磨，是一种烦恼与痛苦。

　　 为什么非得让自己烦恼痛苦呢？我讲过，放下不是放弃。如果学佛修行，耽误了我们的生活工作，甚至让我们不能生活工作了，这叫放弃。放弃是一种罪过，结果肯定是烦恼痛苦的。而放下才是正确的，结果肯定是幸福快乐的。

　　 现在很多人认为自己要生活，要工作，因此不能学佛修行，也不可能解脱成就。这样想就错了！佛法奥妙无比，因为你没有智慧，衡量不了，理解不了，也容纳不了，所以会错误地理解。事实上很多大成就者有家、有孩子，但是这些没有耽误他们修行。

　　 很多人还错误地理解了“出离心”。其实出离心不是逃避心，它是一种敢面对、敢承担的勇敢之心。我们把“放下”和“放弃”也弄混了，把放下当成放弃了，把放弃当成放下了，错误地理解了佛法，颠倒而持。这是很普遍的问题。

　　 还有很多人虽然遇到了密法，尤其是遇到了大圆满法，但却认为自己没有根器，对自己没有信心。其实，既然已经遇到了、得到了密法——大圆满法，这就说明你就是有大根器、有大福报的人。难道还需要通过其它什么方法，来说明你是有大福报的人吗？如果你还不相信，那你确实是没有福报；如果你对自己、对佛法的信心特别足，那你就是有大福报的人。能否相信佛法，相信自己；能否对大圆满法具足信心，对自己具足信心；能否相信自己可以修大圆满法，即身成佛，甚至现在就可以成佛——这才是判断你有没有根器和福报的标准。

　　 在过去，宣讲大圆满法有特别严格的要求，也特别秘密；但现在很多高僧大德都已经公开宣讲大圆满法了。在网上也有了很多大圆满正行修法的资料。佛经中早有记载：到末法时期，一定要公开宣讲、弘扬大圆满法，这样才能救度众生，否则不能救度众生！

　　 现在是末法时期。然而越是末法时期，大圆满法越兴盛、越发展、救度众生的力量越广大。五毒的黑暗越来越浓厚，大圆满法的光明就越来越明亮。现在是大圆满法最殊胜、最有加持力、最能利益众生的时候。

　　 净土法和大圆满法是与末法时期众生的根基最相应的法，通过净土法可以临终往生，通过大圆满法可以即身成佛。对于末法时期的众生来说，这两个法是最殊胜的。

　　 所以不要给自己制造障碍，不然最后损失的是自己的。我有时候担心你们给自己制造障碍。有些人不懂装懂，看了点资料，就开始乱说：“我们没有根基，没有那么大的福报，不能学密法，不能修大圆满法。”不仅给自己制造障碍，还给别人制造障碍；不仅自己不能解脱成就，还阻碍他人解脱成就。这个罪过特别大！

　　 我们都是学佛人，都相信因果，你这样做是要承担因果的。如果你不相信因果，就不能学佛，也学不了佛。不相信因果的人，就不是学佛人。如果还打着佛法的旗号到处胡说，就是佛法里讲的魔。所以别着魔，一定要有自己的主见。不要听信、跟随那些人。

　　 我们依止上师的目的就是要听从上师的教导。如果自己有智慧，就自己分辨；如果自己不好分辨，就问自己的上师。不要东问西问，偏听偏信，否则会修偏，甚至会上当受骗，而且不是一般的上当受骗。一般的上当受骗只是损失几千、几万、几十万、几百万元钱的事，这都不算什么事；我们现在承办的是生生世世解脱的大事，是利益众生的大事。如果我们在这件事情上上当受骗了，损失就太大了。所以不能轻易相信其他人，一定要用智慧来分辨，不要随随便便就做决定。依止上师的重要性也体现在这上面。

　　 佛在续部里讲过，能遇到，能修持破瓦法的人，一定能解脱，一定能往生，哪怕是天天杀梵志(修持梵净的人)，杀比丘、比丘尼，犯五无间罪的人，也能解脱，能往生。杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧是五无间罪，在显宗里是最深重的罪业。

　　 破瓦法的功德，在佛经里有很多记载。莲花生大士说过：“通过修持能解脱的方法谁都有，不通过修持能解脱的方法只有我有。”不用修持其它方法，只修持破瓦法，而且不需要太多的知识，也不管你的罪业有多深重，在短短的几天或几个月就能往生、解脱，很容易，很轻松、很自在。这是破瓦法的特点。法本身特别好，主要看自己的信心。如果你对破瓦法有非常具足信心，你一定能做到。

　　 对佛法有信心，尤其是对上师、对破瓦法有信心，就可以学修，而且一定能学会，一定能修成。灌顶也是为了增加你的信心，通过灌顶让你的相续成熟。什么叫相续成熟？信心具足了你的相续就成熟了，你可以学、可以修，你一定能学会，一定能修成。

　　 有的人看了几本书，自以为懂得挺多，心里有很多想法，但这都是修行上的障碍！刚开始时都会这样，我以前也是这样，后来才知道都是自己制造的障碍。因为看的东西多，需要思维的地方就多，怀疑的地方也多，这是修行上最大的障碍。所以不用有那么多想法，也不要有那么多怀疑，只要一心一意，就能修成！

　　 佛法是从恭敬心和信心里得到的。如果没有恭敬心，没有信心，即使你再聪明，书看得再多，光盘听得再多，也没有用；你的上师是法王，你修行的地方是五明佛学院，对你来说也没用。因为你对这些法没有信心。什么叫没有信心？就是没有兴趣。你很早就知道佛法，并接触过佛法，但你没有学修，这就是对佛法、对自己的信心不具足。

　　 对自己…

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