..续本文上一页答，如此巧合，如不是你的福报，必是我前生欠你。”

　　德清又叹道：“可惜我有病缠身，又是拜行，不能随同老菩萨前往五台山。”

　　文吉道：“看你从前年拜到今年，快三年了，还在这个山旮旯里，要哪年哪日才到得五台？你听我一句话；不必三步一拜，朝礼亦是一样，再不行我还有一个办法——”

　　“什么办法？”

　　“有人时就拜，没人时走路，嘿嘿……”

　　德清泣道：“老菩萨啊，德清生不见母，母为生我而死，父仅我一子，我背父而逃，父忧郁而亡，数十年我耿耿于心，既然发愿，至死不敢违愿，我三步一拜，只求感动菩萨，代我父母受苦，愿我父母早去极乐，无有众苦，但受诸乐。”

　　文吉思忖，道：“你孝心坚固，世间难得，如今你有病在身，我愿代你背负行李，伴你远行。”

　　德清道：“若此何以感激？倘我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母去极乐一半奉献老菩萨消灾延寿以酬救劳之德。”

　　文吉道：“你是孝思，我是顺便，何言表谢之意？再不要说这层意思的话！”

　　德清身体虚弱，文吉劝他在这破庙里休息三、四日——正可谓“砍柴不误磨刀工”。德清同意。这几日，文吉端茶喂饭，熬药煎汤，照顾甚周，德清感到无限温暖，病体康复神速。

　　待了数日，德清自觉已完全康复，遂再次起香，这以后有文吉无微不致地照料，德清外无物累，内无妄念，心清气爽，体亦日强，辰旦至暮，每日可拜行四、五十里路。

　　三月，二人到太谷县。太谷县位于山西省中部，地处晋中盆地，始建于西汉，历史悠久，文化商贸发达，与祁县、平遥共同成为闻名遐迩的晋商故里。自明朝以后，太谷富商巨贾云集，向有“旱码头”、“小北京”之称。因之，这地方比别处消息灵通。二人入得城里，有人见一个和尚三步一拜而来，消息传开，街头两边就排了长长的队伍观看。

　　文吉见天色不早，即向当地人打听这附近有哪些寺院，就有人指点，不远处有一座小山，山上有个离相寺。

　　二人一路寻去，不多一会，果然就看到一座寺院。

　　德清与文吉入寺，刚迈入客堂，有一位满脸麻子的知客师出，他先打量一番德清，又见有一帮人跟了来，就吼叫：“有啥好看的？！这辈子没见过和尚咋的？”

　　那些看热闹的离去，德清才与知客师见礼，要求在寺里投宿。知客师看着文吉问德清：“他是你什么人？”

　　德清道：“非亲非故。途中学人两次命危，亏这位大居士慈悲相救，他可怜学人体弱，故一路相伴，照顾学人。”

　　知客师厉声叱道：“出门行脚，不达时务！这几年此地饥荒，朝什么山？什么大老官，还要人服侍？如想享福，何必出家？你见何处寺门，有俗人挂单？”

　　德清听其呵责，道：“知客师开示的极是，学人得罪宝山之处，祈望知客师大人大谅，学人这就告辞。”

　　知客师道：“岂有此理！我撵你了么？我这里不许俗人挂单，没说过不让僧人进来，若传出去还坏了我寺的名声。这个俗汉！谁叫你来？——半点规矩也不懂：僧俗不分！”

　　德清知知客师话里有话，扭头为难地望着文吉道：“文老菩萨，你看……？”

　　文吉道：“知客师说的没错，哪有僧人不住寺院？再说，自古僧俗两重天，你不用管我，我下山到客店住。”

　　德清道：“同路君子不拆伴，你一定要到客店等我回来呵！”

　　 “你安心歇息吧。”文吉走了几步又回过头，“此去五台山不远了，明日我可能有事先去，你可自去。”

　　 德清道：“那……我以后如何找你？”

　　 “到了五台山你说找文洁，没有人不知。”说罢，风也似地下了山。

　　知客师目送文吉远去，才回过头对德清说：“你自去寮房安歇，我这就安排人去灶房生火煮饭。”

　　德清入寮房方坐定，就闻到屋外有一股杀气，他干咳一声道：“欣悟，你想干什么？不必躲躲闪闪，这里暂时不会有人过来。”

　　那麻脸和尚即破门而入，手持利刀站在德清身后阴森地问到：“你如何知道我在这里？”

　　德清道：“我不仅知道是你在此处等我，还知道你这一路上跟得辛苦，你本想早日把我结果，无奈一直没有下手机会。过了黄河，我身边没有人，本来是最好的下手时机，但一场大雪打破了你的计划——在冰天雪地里，白天你无处藏匿怕我看见，天晚，你耐不住严寒……”

　　欣悟一惊：“你……你说的没错……好在老天有眼，今天你自已送上门来了。”

　　德清道：“你要结果我，悉听你便，我只问你，如今即将改朝换代，过去这么多年了，你的事应无人追究，为何还要追杀我？”

　　欣悟冷笑道：“当我是三岁孩童是吧？谁说了改朝换代人命关天的事就不计较了？就凭你说这句话，今天我非杀你不可，没准你回头就要报官。”

　　德清全无惧怕之色道：“你今日不能杀我。”

　　“为什么？”

　　“否则你会有麻烦。”

　　欣悟冷笑：“我不懂什么叫有麻烦？只知道不杀你才会有真正的麻烦！”

　　德清道：“不信你可到门囗观看，已经有人到山上来了。”

　　“你又在装神弄鬼！如果我没当过和尚你这一招也许还真能管用——”欣悟嘴巴上这样说，但还是有点紧张地退至门囗细听外面动静，见没有异样情况又回过头来目露凶光地用刀逼住德清，“现在没有人能够救你，记住明年的今日就是你的忌日！”

　　德清正色道：“快把刀藏了吧，晚了你真的就说不清了。”

　　德清的话音未落，外面果然传来呼叫声：“欣悟，人在吗？”

　　“我们方丈大和尚来了，”欣悟急忙藏好刀子，紧张地回应，“我在——”又低声威胁德清，“敢乱说对你不客气！”

　　欣悟正要出门，一位年纪轻轻的方丈大和尚走了进来，“什么事要劳您法驾？”

　　方丈打量着德清，半晌才说：“这位就是从南方来的德清师？”

　　德清道：“正是贫衲。”

　　方丈大和尚纳头便拜：“文贤见过大法师。”德清急忙还礼。文贤起身看着二位，“你们认识？”

　　欣悟慌张地：“不……不认识……这位德清师来寺里挂单……”

　　德清道：“对，我是来挂单的，不认识这位师父。”

　　“大和尚，你们忙，我下去给德清师做饭了。”欣悟向德清递眼色。

　　文贤道：“不必了，德清法师既然还没吃饭，就到我那边去吃吧，我还有很多修行上的事要请德清师棒喝呢。”

　　欣悟松了囗气，送两位出门。

　　德清随文贤到了寺外，有侍者从他肩上接了行李。

　　下了山，德清少不得向文贤打听：“不知大法师驻锡何处宝刹？”

　　文贤道：“不远，圆智寺。”

　　德清知道，圆智寺在太谷范村，距离离相寺尚有好几里路。

　　说起圆智寺来还有一段来历，当年李世民北上太原经太谷水秀，耳闻范村是个商业繁华四通八达的交通要冲，故绕道范村视察。只见街道整齐，商号林立，行人熙熙攘攘。观看之余，又见一群人围着一个老和尚讲经说法，也停下脚步，一直听到老和尚讲完佛法。众人散去，李世民也正要走开，老和尚见到了李世民，遂上前，双手合十道：“贫衲看居士是帝王之貌，体察民情，贫衲有缘幸会居士，这是贫衲前世的造化！”李世民惊奇，便问：“师父上下如何称呼？宝刹何处？”老和尚倒：“贫衲上下不敢，师父赐号真空，小寺就在本处雪峰山静园寺。”“离此多远？”“四十余里”。“范村有无寺院？”“有寺院，很小。”李世民紧蹙眉头：“偌大村镇岂能无大的寺院？”真空道：“倒有一个，只盖了五间大殿因耗资巨大，故而停工许久了，贫衲筹措多时仍无望，一时还不敢奢望，故讲经说法，求得十方居士恩赐。”李世民道：“如有机遇拨来些许银两，建个大的寺院，大师可否担此重任？”“贫衲十方求贤敢担此任，多谢恩赐。”李世民道：“可否看看停工寺院？”“请随贫衲来。”李世民随真空师父来到了只有五间大殿的寺院里，望着高高大殿，久久不肯离去。

　　不多久，李世民果然在太原登基了，取年号贞观。他随即拨来银两。雪峰山静圆寺的真空师父接到御用银两后，立即来范村筹建寺院。建起后正可谓天时，地利，人和，以二智离二障，十方同圆，也圆了李世民许下的范村建寺院的愿，遂取名圆智寺。

　　闲话少说，却道德清随文贤来到圆智寺已是傍晚。德清见了，果然是个大寺庙，那大殿双柱挂悬的大匾，尚可看清字迹，道是——

　　 儒门释户道相同

　　 三教从来一祖风

　　德清入殿拜了菩萨，斋堂饭菜已经齐备。斋后，文贤把德清引进方丈室道：“早闻大名，今日得见乃三生之幸。从普陀来到此处，有数千里之遥，就是走路，一般人都难做到，何况你是三步一拜而来……佩服，佩服！”

　　德清道：“惭愧，罪业太重，非得如此。大和尚似二十余岁，又似外省人，何以在此住持？”

　　文贤道：“我父亲在此做官多年，后做平阳知府时被奸臣所害，母亦气损，我含泪出家，这里官绅，多与父至交，接我至此，早想摆脱，今闻大德来此，心甚倾服，请在敝寺常住亲近。”

　　德清道：“德清不敢，还得前行……大和尚如何认得离相寺知客师？”

　　“你说欣悟师啊？那个寺庙本是我的，前些日子他投到我门下，就给了他一份事做。德清师认为这个人如何？”

　　德清道：“不好说。”

　　“哦……你们真不认识？”

　　“不好说。”

　　文贤见德清不愿意多言，亦不相强，二人又说起佛法之事，十分相投。

　　德清本欲早早离开，无奈文贤强留十日，方才放行。走时，送衣物旅费若干，德清坚辞不受，文贤和尚不舍，陪德清三步一拜，相送下山，二人这才洒泪而别。

　　却说德清离了圆智寺来到太谷县城寻找文吉，问遍各旅店，都没有无结果，他只好放弃。趁着月色，星夜往太原府方向拜进。次日天大热，德清心急起火，鼻血断断续续流个没完，二十日到黄土沟白云寺，知客师见德清流鼻血，疑为大病，不予挂单，德清好说歹说，勉强过一夜，二十一日大清早进太原城，城里有极…

《大和尚 虚云长老传奇 第十章：朝拜五台》全文未完，请进入下页继续阅读…