..續本文上一頁答，如此巧合，如不是你的福報，必是我前生欠你。”

　　德清又歎道：“可惜我有病纏身，又是拜行，不能隨同老菩薩前往五臺山。”

　　文吉道：“看你從前年拜到今年，快叁年了，還在這個山旮旯裏，要哪年哪日才到得五臺？你聽我一句話；不必叁步一拜，朝禮亦是一樣，再不行我還有一個辦法——”

　　“什麼辦法？”

　　“有人時就拜，沒人時走路，嘿嘿……”

　　德清泣道：“老菩薩啊，德清生不見母，母爲生我而死，父僅我一子，我背父而逃，父憂郁而亡，數十年我耿耿于心，既然發願，至死不敢違願，我叁步一拜，只求感動菩薩，代我父母受苦，願我父母早去極樂，無有衆苦，但受諸樂。”

　　文吉思忖，道：“你孝心堅固，世間難得，如今你有病在身，我願代你背負行李，伴你遠行。”

　　德清道：“若此何以感激？倘我拜到五臺，願以此功德，一半回向父母去極樂一半奉獻老菩薩消災延壽以酬救勞之德。”

　　文吉道：“你是孝思，我是順便，何言表謝之意？再不要說這層意思的話！”

　　德清身體虛弱，文吉勸他在這破廟裏休息叁、四日——正可謂“砍柴不誤磨刀工”。德清同意。這幾日，文吉端茶喂飯，熬藥煎湯，照顧甚周，德清感到無限溫暖，病體康複神速。

　　待了數日，德清自覺已完全康複，遂再次起香，這以後有文吉無微不致地照料，德清外無物累，內無妄念，心清氣爽，體亦日強，辰旦至暮，每日可拜行四、五十裏路。

　　叁月，二人到太谷縣。太谷縣位于山西省中部，地處晉中盆地，始建于西漢，曆史悠久，文化商貿發達，與祁縣、平遙共同成爲聞名遐迩的晉商故裏。自明朝以後，太谷富商巨賈雲集，向有“旱碼頭”、“小北京”之稱。因之，這地方比別處消息靈通。二人入得城裏，有人見一個和尚叁步一拜而來，消息傳開，街頭兩邊就排了長長的隊伍觀看。

　　文吉見天色不早，即向當地人打聽這附近有哪些寺院，就有人指點，不遠處有一座小山，山上有個離相寺。

　　二人一路尋去，不多一會，果然就看到一座寺院。

　　德清與文吉入寺，剛邁入客堂，有一位滿臉麻子的知客師出，他先打量一番德清，又見有一幫人跟了來，就吼叫：“有啥好看的？！這輩子沒見過和尚咋的？”

　　那些看熱鬧的離去，德清才與知客師見禮，要求在寺裏投宿。知客師看著文吉問德清：“他是你什麼人？”

　　德清道：“非親非故。途中學人兩次命危，虧這位大居士慈悲相救，他可憐學人體弱，故一路相伴，照顧學人。”

　　知客師厲聲叱道：“出門行腳，不達時務！這幾年此地饑荒，朝什麼山？什麼大老官，還要人服侍？如想享福，何必出家？你見何處寺門，有俗人挂單？”

　　德清聽其呵責，道：“知客師開示的極是，學人得罪寶山之處，祈望知客師大人大諒，學人這就告辭。”

　　知客師道：“豈有此理！我攆你了麼？我這裏不許俗人挂單，沒說過不讓僧人進來，若傳出去還壞了我寺的名聲。這個俗漢！誰叫你來？——半點規矩也不懂：僧俗不分！”

　　德清知知客師話裏有話，扭頭爲難地望著文吉道：“文老菩薩，你看……？”

　　文吉道：“知客師說的沒錯，哪有僧人不住寺院？再說，自古僧俗兩重天，你不用管我，我下山到客店住。”

　　德清道：“同路君子不拆伴，你一定要到客店等我回來呵！”

　　 “你安心歇息吧。”文吉走了幾步又回過頭，“此去五臺山不遠了，明日我可能有事先去，你可自去。”

　　 德清道：“那……我以後如何找你？”

　　 “到了五臺山你說找文潔，沒有人不知。”說罷，風也似地下了山。

　　知客師目送文吉遠去，才回過頭對德清說：“你自去寮房安歇，我這就安排人去竈房生火煮飯。”

　　德清入寮房方坐定，就聞到屋外有一股殺氣，他幹咳一聲道：“欣悟，你想幹什麼？不必躲躲閃閃，這裏暫時不會有人過來。”

　　那麻臉和尚即破門而入，手持利刀站在德清身後陰森地問到：“你如何知道我在這裏？”

　　德清道：“我不僅知道是你在此處等我，還知道你這一路上跟得辛苦，你本想早日把我結果，無奈一直沒有下手機會。過了黃河，我身邊沒有人，本來是最好的下手時機，但一場大雪打破了你的計劃——在冰天雪地裏，白天你無處藏匿怕我看見，天晚，你耐不住嚴寒……”

　　欣悟一驚：“你……你說的沒錯……好在老天有眼，今天你自已送上門來了。”

　　德清道：“你要結果我，悉聽你便，我只問你，如今即將改朝換代，過去這麼多年了，你的事應無人追究，爲何還要追殺我？”

　　欣悟冷笑道：“當我是叁歲孩童是吧？誰說了改朝換代人命關天的事就不計較了？就憑你說這句話，今天我非殺你不可，沒准你回頭就要報官。”

　　德清全無懼怕之色道：“你今日不能殺我。”

　　“爲什麼？”

　　“否則你會有麻煩。”

　　欣悟冷笑：“我不懂什麼叫有麻煩？只知道不殺你才會有真正的麻煩！”

　　德清道：“不信你可到門囗觀看，已經有人到山上來了。”

　　“你又在裝神弄鬼！如果我沒當過和尚你這一招也許還真能管用——”欣悟嘴巴上這樣說，但還是有點緊張地退至門囗細聽外面動靜，見沒有異樣情況又回過頭來目露凶光地用刀逼住德清，“現在沒有人能夠救你，記住明年的今日就是你的忌日！”

　　德清正色道：“快把刀藏了吧，晚了你真的就說不清了。”

　　德清的話音未落，外面果然傳來呼叫聲：“欣悟，人在嗎？”

　　“我們方丈大和尚來了，”欣悟急忙藏好刀子，緊張地回應，“我在——”又低聲威脅德清，“敢亂說對你不客氣！”

　　欣悟正要出門，一位年紀輕輕的方丈大和尚走了進來，“什麼事要勞您法駕？”

　　方丈打量著德清，半晌才說：“這位就是從南方來的德清師？”

　　德清道：“正是貧衲。”

　　方丈大和尚納頭便拜：“文賢見過大法師。”德清急忙還禮。文賢起身看著二位，“你們認識？”

　　欣悟慌張地：“不……不認識……這位德清師來寺裏挂單……”

　　德清道：“對，我是來挂單的，不認識這位師父。”

　　“大和尚，你們忙，我下去給德清師做飯了。”欣悟向德清遞眼色。

　　文賢道：“不必了，德清法師既然還沒吃飯，就到我那邊去吃吧，我還有很多修行上的事要請德清師棒喝呢。”

　　欣悟松了囗氣，送兩位出門。

　　德清隨文賢到了寺外，有侍者從他肩上接了行李。

　　下了山，德清少不得向文賢打聽：“不知大法師駐錫何處寶刹？”

　　文賢道：“不遠，圓智寺。”

　　德清知道，圓智寺在太谷範村，距離離相寺尚有好幾裏路。

　　說起圓智寺來還有一段來曆，當年李世民北上太原經太谷水秀，耳聞範村是個商業繁華四通八達的交通要沖，故繞道範村視察。只見街道整齊，商號林立，行人熙熙攘攘。觀看之余，又見一群人圍著一個老和尚講經說法，也停下腳步，一直聽到老和尚講完佛法。衆人散去，李世民也正要走開，老和尚見到了李世民，遂上前，雙手合十道：“貧衲看居士是帝王之貌，體察民情，貧衲有緣幸會居士，這是貧衲前世的造化！”李世民驚奇，便問：“師父上下如何稱呼？寶刹何處？”老和尚倒：“貧衲上下不敢，師父賜號真空，小寺就在本處雪峰山靜園寺。”“離此多遠？”“四十余裏”。“範村有無寺院？”“有寺院，很小。”李世民緊蹙眉頭：“偌大村鎮豈能無大的寺院？”真空道：“倒有一個，只蓋了五間大殿因耗資巨大，故而停工許久了，貧衲籌措多時仍無望，一時還不敢奢望，故講經說法，求得十方居士恩賜。”李世民道：“如有機遇撥來些許銀兩，建個大的寺院，大師可否擔此重任？”“貧衲十方求賢敢擔此任，多謝恩賜。”李世民道：“可否看看停工寺院？”“請隨貧衲來。”李世民隨真空師父來到了只有五間大殿的寺院裏，望著高高大殿，久久不肯離去。

　　不多久，李世民果然在太原登基了，取年號貞觀。他隨即撥來銀兩。雪峰山靜圓寺的真空師父接到禦用銀兩後，立即來範村籌建寺院。建起後正可謂天時，地利，人和，以二智離二障，十方同圓，也圓了李世民許下的範村建寺院的願，遂取名圓智寺。

　　閑話少說，卻道德清隨文賢來到圓智寺已是傍晚。德清見了，果然是個大寺廟，那大殿雙柱挂懸的大匾，尚可看清字迹，道是——

　　 儒門釋戶道相同

　　 叁教從來一祖風

　　德清入殿拜了菩薩，齋堂飯菜已經齊備。齋後，文賢把德清引進方丈室道：“早聞大名，今日得見乃叁生之幸。從普陀來到此處，有數千裏之遙，就是走路，一般人都難做到，何況你是叁步一拜而來……佩服，佩服！”

　　德清道：“慚愧，罪業太重，非得如此。大和尚似二十余歲，又似外省人，何以在此住持？”

　　文賢道：“我父親在此做官多年，後做平陽知府時被奸臣所害，母亦氣損，我含淚出家，這裏官紳，多與父至交，接我至此，早想擺脫，今聞大德來此，心甚傾服，請在敝寺常住親近。”

　　德清道：“德清不敢，還得前行……大和尚如何認得離相寺知客師？”

　　“你說欣悟師啊？那個寺廟本是我的，前些日子他投到我門下，就給了他一份事做。德清師認爲這個人如何？”

　　德清道：“不好說。”

　　“哦……你們真不認識？”

　　“不好說。”

　　文賢見德清不願意多言，亦不相強，二人又說起佛法之事，十分相投。

　　德清本欲早早離開，無奈文賢強留十日，方才放行。走時，送衣物旅費若幹，德清堅辭不受，文賢和尚不舍，陪德清叁步一拜，相送下山，二人這才灑淚而別。

　　卻說德清離了圓智寺來到太谷縣城尋找文吉，問遍各旅店，都沒有無結果，他只好放棄。趁著月色，星夜往太原府方向拜進。次日天大熱，德清心急起火，鼻血斷斷續續流個沒完，二十日到黃土溝白雲寺，知客師見德清流鼻血，疑爲大病，不予挂單，德清好說歹說，勉強過一夜，二十一日大清早進太原城，城裏有極…

《大和尚 虛雲長老傳奇 第十章：朝拜五臺》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…