..续本文上一页渐次观修，而仅依上师指点此觉悟，则能通达外境所现皆为明空赤露，此乃是顿悟者所悟觉性的程度。若今生未现证明空赤露，由串修之力，于中有位，现起那种真实的悟慧，此乃“托噶”者所悟觉性的程度”。[28] 这里提到的“托噶”(thod rgal)者是教授部中的一门甚深密法，它与“彻却”(khregs chod)法门共同构成教授部的主要修炼内容。彻却法门力争求悟本净心体，从而显现本心自然智慧，即佛性。认为修观心体任运而住，可以消除迷相之染，体认清净妙觉之法性，获取解脱。而托噶与彻却相比又更进了一步，它以修习光明为觉悟之道，在心体自显的光明中清净法性境界。也就是说，托噶是通过修习光明来见证佛性，成就涅槃寂静。

　　 显而易见，以上心部中探寻的“心性”、界部中描述的“法性”和教授部中见证的“佛性”，皆体现佛教三身境界尤其在彰显普贤法身之境界。正如“本智元始清净之性，乃为法身，则圆满心部本来清净之思想。本智无阻之妙色，乃为受用圆满之报身，则圆满界部俱成之思想。无二智慧之力果位，乃为化身，则圆满心及界无二之思想。”[29] 由此可以断言，大圆满法中不仅贯穿佛教三身或四身说的思想理念，而且更彰显着元始怙主普贤法身之境界。

　　 【参考书】

　　 1、 宁玛派古文献“四支心滴”(snying thig ya bzhi)，五卷本，德格印经院木刻版。

　　 2、 隆钦饶降巴《隆钦七藏》(klong chen mdzod bdun)，七卷本，德格印经院木刻版。

　　 3、 宗喀巴《密宗道次第广论》(lam rim chen mo，)，青海民族出版社，1995年藏文版。

　　 4、 土观却吉尼玛《土观宗派源流》(thuvu bkan grub mthav)，甘肃民族出版社，1984年藏文版。

　　 5、 魏道儒《中国华严宗通史》，江苏古籍出版社，1998年。

　　 6、 吕建福《中国密教史》，中国社会科学出版社，1995年。

　　 【注释】

　　 [①]《土观宗派源流》(thuvu bkan grub mthav)第31页，西藏人民出版社，1984年汉文版。

　　 [②]《雪域藏区出现的新旧密法史略之美妙莲花园》第45页，多钦则旺波著，木刻版。

　　 [③]《宁提亚西》(snying thig ya bzhi)之一《历史珍宝光串》(lo rgyus rin po che vod kyi phreng ba bzhugs)第238~239页，德格印经院木刻版。

　　 [④]《隆钦七藏》(klong chen mdzod bdun)之一《胜乘藏(品)》(theg mchog mdzod)第738页，德格印经院木刻版。

　　 [⑤]《隆钦七藏》(klong chen mdzod bdun)之一《胜乘藏(品)》(theg mchog mdzod)第393-396页。

　　 [⑥]《密宗道次第广论》(sngags rim chen mo)第20页，青海民族出版社，1995年藏文版。

　　 [⑦]《密宗道次第广论》第31页。

　　 [⑧]《密宗道次第广论》第36页。

　　 [⑨] 详细参见东嘎洛桑赤列《东嘎藏学大辞典》(dung dkar tshig mdzod mo)第835页，中国藏学出版社，2002年藏文版。

　　 [⑩] 自性身为佛身之一，指具足二种清净究竟法界之身；自性身有两种，自性清净身和客尘清净身。

　　 [11]《隆钦七藏》之一《胜乘藏(品)》第493-496页。

　　 [12]《宁提亚西》之一《大圆满宁提历史》(rdzogs pa chen po snying tig gi lo rgyus chen mo)第34页，德格印经院木刻版。

　　 [13]《藏汉大辞典》第830页，民族出版社，1998年第5版。

　　 [14] 《土观宗派源流》第39页。

　　 [15] 参见《土观宗派源流》第34页。

　　 [16]《土观宗派源流》第34页。

　　 [17]《土观宗派源流》第34页。

　　 [18]《土观宗派源流》第39页。

　　 [19] “空明觉了”，即是内心的清净分。宁玛派认为众生的心本有染净二分，染分叫做“心”，净分叫做“了”。

　　 [20] 参见《中国佛教》(一)第382页，知识出版社，1980年。

　　 [21] 所谓的四大教河分别指讲解经典的注释，耳传教授的要诀，加持灌顶的指示，行持事业的护法猛咒。

　　 [22] 界部拥有“量等虚空，统摄九界”的经典，主要是指《吉祥等虚空本续》这一权威性密宗经典，其内容分为九段义，号称共有两万卷。因此，译成藏文的只是它的略本，其内容也同样分成九段义或九界，即见界、行界、曼陀罗界、灌顶界、三昧耶界、修界、事业界、地道界和果界。

　　 [23] 《吐蕃佛教—宁玛派前史与密宗传承研究》第274页。

　　 [24]《土观宗派源流》第72页。

　　 [25]《土观宗派源流》第72页。

　　 [26] 引自尕藏加《吐蕃佛教—宁玛派前史与密宗传承研究》第292页，宗教文化出版社，2002年。

　　 [27]《土观宗派源流》第72页。

　　 [28]《土观宗派源流》第72页。

　　 [29]《吐蕃佛教—宁玛派前史与密宗传承研究》第282页。

《宁玛派与普贤法身之说》全文阅读结束。