..续本文上一页毫无保留地传授给了他，收他为心传弟子，立为修证意义上的合法继承人。
此后，阿宗˙珠巴仁波切又前后二十六次到绛阳钦哲仁波切座前求示法要，依次听受了北藏的《心印直指》、本净自生显义《功德宝藏心修》、《圣持明命修》、甲聪”aJ”a-TSon《静、忿、狮三尊》、噶妥˙南卡佳措Ka-THog-Nam-mKH”a-rGya-mTSo的《大圆满讲记》、《那若空行加持教导》、《修法总集》大灌顶、《成就心要见、修、行导引》、《金刚甘露法门》、《圆满耳传教诫》、《无死圣母心要》、《心修除一切障和随愿成就》、《度母甚深心要》等许多法要。绛阳钦哲旺波还特别授予他《空行密集》教法的法权，并将此法根本、分支的广大灌顶、导引和口诀全部为他进行了传授。在传授事业空行之真言灌顶时，绛阳钦哲仁波切身穿咒衣抛掷降伏“朵玛”作利益众生的事业，阿宗˙珠巴清楚地看到上师抛出的“朵玛”调伏了许多边地的野蛮部落，灌顶、导引之后作会供时，他心中无比兴奋，禁不住“哈哈”大笑。
遵照上师绛阳钦哲仁波切的教诲，阿宗˙珠巴到贡珠Kong-sPrul仁波切洛竹他耶bLo-Grol-mTH”a-Yas座前听受了《大宝伏藏》、《噶举密藏》。
在竹青大堪布贝玛多杰Pad-Ma-rDo-rJe座前听受《喇嘛仰底》的广义灌顶和导引时，堪布对他说：“你将来一定会成为像圣南卡吉美 那样的瑜珈士。”
之后，阿宗˙珠巴去拜见大成就者札˙巴珠˙吉美确杰旺波rDZa-dPal-sPrul-”aJigs-Med-CHos-Kyi-dwang-Po，札˙巴珠仁波切对他非常器重，为他传授了《前行指导──普贤上师口诀》、《隆钦宁提扎龙之成熟导引和幻轮》、《导引，智慧上师开示》、《善行指导》的广略二种教授。分别时，严词教诫，勉励他多培养弟子，弘传佛法。
在后来的若干年中，阿宗˙珠巴仁波切一直不停地努力修学，从聂佳的侄子吉美那里听受了《幻化威猛大海“决”》的灌顶和导引，在聂须喇嘛仁波切隆多座前听受了《三种休息》、《七宝藏》、《四部宁提》的广略教授，并前后两次听受了他讲授的《入行》，从文殊化现的弥旁仁波切那里听受了《萨日哈心要》、《如来藏总义》、《经总集注释》、《信念明灯》、《如愿速成讲解》等，在吉美佳伟纽古之化身仓珠˙贡桑德钦多杰座前听受了《空行心髓》的灌顶教授和《普贤上师口诀》，在木雅堪布诺布丹增座前听受了《总集》全部教授以及他新编的《大悲观自在》和《长寿修法》集要的灌顶和教导，在多钦则之子多杰扎退职堪布甲色南杰座前听受了《北藏灌顶法要》，在噶妥˙司都˙确吉佳措座前听受了钦则仁波切之意伏藏《三根本光明心要》的灌顶教授，在叔叔贝玛坚灿座前听受了《宁玛续部》和《格则班智达文集》教授，在新峨尔寺堪布索朗坚灿座前听受了《三种空行秘密宝瓶》，在木雅堪布座前听受了《功德宝藏本注》和多珠青仁波切之注释《大海点滴》，在岭仓堪布楚臣佳措座前听受了《甘珠儿》，在噶妥堪布格桑旺秋座前听受了《丹珠儿》中的所有教授部分。
当他见到伏藏师邬金仁钦岭巴Ao-rGyan-Rin-Chen-gLing-Pa时，随即被仁钦岭巴确定为其甚深伏藏教法根本上的继承人，听受了所有的伏藏教授，并达到了己心与上师心无二无别的境界。
阿宗˙珠巴仁波切一生专心至致地从事大圆满法的修炼，达到了四种显相圆满现前的证境。他住世期间，修过三处寺庙，但从不积攒钱财，也不住华丽的房子，生活上一切随缘。三十二岁时，他得到了贡钦˙吉美林巴Kun-mKHyen-”aJigs-Med-gLing-Pa智慧身的摄受，证境进一步提高。此后，又接连得到了很多上师、本尊的摄受。那时候，正如预言中所说的那样，他成了一位名付其实的持咒阿者黎，一副古代国王的装束：白布缠头，戴着天珠、珊瑚、护身佛盒等首饰。今天，这种装束只有在卫地妇女们中间才能看到。
阿宗˙珠巴仁波切有发掘甚深伏藏密法的法权。他住世期间，发掘出了以《光明金刚密藏》、《心修多杰佐罗》、《金刚手》等为代表的许多伏藏密籍。
正如噶妥˙司都˙确吉洛卓、普见钦则仁波切和巴珠仁波切等圣贤所预言的那样，阿宗˙珠巴仁波切长期传授大圆满教、藏的灌顶、传承和殊胜成熟解脱道的导引，培养了许许多多的仁人志士，他的弟子中有西青佳察仁波切、第六世西青绕绛巴、贡珠仁波切、宗萨˙钦珠仁波切确吉洛佐、岭国的国王、噶妥莫珠仁波切、索芒仲巴˙噶玛确吉宁吉、朵仁波切康松斯诺协巴多杰等西青、竹青、噶妥、白玉等寺的很多大小喇嘛活佛，有多钦则之子多杰扎之退职堪布甲色南杰活佛、锡金人图丹曲尼、峨尔寺塔则大堪布、德雄活佛绛阳丹增、雍仲笨之持教者丁青扎珠、二位蒙甲活佛。
应邀在噶妥、竹青传法期间，阿宗.珠巴为具足一切智见的噶妥˙司都班智达确吉佳措和毗玛美扎化现的大成就者竹青仁波切图丹确吉多杰分别传授了《四部宁提》的全部灌顶指导和《大圆满前行、正行和结行》广大导引次第，为寺院常住的所有喇嘛、活佛、堪布及来自四方的求学者传授了多种广略灌顶和指导，为格芒˙云丹佳措、堪布贡巴、大成就者喇嘛他耶、隆多、伏藏大师索甲等传授了灌顶、导引和口诀。
阿宗˙珠巴仁波切的弟子遍布康、卫、藏、安多、印度北部一带藏族居住区及汉地、不丹等地，其中有岭噶尔法王父子、加拉王吉扎多杰和他的女儿诺增旺姆等达官显贵，也有很多黎民百姓，无论贵贱，均沾法益。他一生曾无数次传授各种大小、深广法要的灌顶和讲解，世出世间二种利益众生的事业极其广大。在他的不懈努力下，胜乘大圆满教法如一轮红日当空，放射出耀眼的光明，照亮了整个雪域大地。
他经常教诫弟子：“我虽然拥有很多深密伏藏法要的传承，但是我一生只把精力集中在修习光明大圆满上，我认为这样就足够了，不需要再去贪求其他远传、近传的法门。希望你们也能像我一样，踏踏实实去专修大圆满。总的说来，要想成就佛果，个人的福报、愿望和所修的法三者之间有着密切的关系。我从小至今刻骨铭心的一个愿望是：让所有听到我名字的人，都能超生到净土中我的周围；另外，不管我在不在世，无论自己还是他人都能严持戒律，无一人违犯誓言。”临圆寂前，对弟子说：“如今我老了，要走了，古汝仁波切有嘱托，中阴界还有三亿众生要我去度化。”圆寂时，出现了日食、巨响等许多吉祥的征兆，幻网静忿、普巴等曼荼罗中诸尊和空行前来迎接，夜间，从仁波切鼻孔中“哧溜溜”射出好多黄豆大小的光团，藏历第十五绕迥木鼠年(1924年)12月10日黎明时分心性回归于本初法界。
阿宗˙珠巴仁波切圆寂后，他的法体存放了六十多天供信众礼拜供养。二月初十，以白玉活佛为首的十三位有活佛和堪布身份的弟子依相同的曼荼罗作供养，很多信心纯净的人看到空中现出了许多仁波切本人的影象。荼毗时，出生了很多舍利，同时还显现出了许多希有的瑞相，心脏、舌头、眼睛完好无损。
阿宗˙珠巴仁波切卓兑巴沃多杰身、语、意最杰出的弟子有阿宗˙甲色˙久美多杰rGyal-Sras-”aGyur-Med-rDo-rJe、绛阳钦哲仁波切的转世确杰洛竹、贝玛旺甲、女儿齐美等。他的弟子中通过修证，即生获得开悟解脱的多得难已计数。这些弟子将利益众生的事业继承下来，不断延续，使之进一步发扬光大。
1999．12．译于拉萨
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三、第二世阿宗珠巴活佛略传
三种传承了义教幢海，
四种显现圆满胜化身，
二利究竟深恩之上师，
一心祈请降临赐加持。
贝玛逞列Pad-Ma-Phrin-Las转世之百代，
五浊恶时应化比电速，
降生崇地名中带“珠”aBrug”字，
亲见、闻教妙拂洲处生，
二部总集名声堪称最。
……
——第四世竹青仁波切弥久南卡多杰的预言
时际末法之世时，
具德胜士名 “珠”者，
广利众生弘圣教。……
——伏藏大师确久德钦林巴的预言
阿宗珠巴仁波切土丹白玛逞列(1926-2001)，当代最伟大的藏族学者，卓越的大圆满导师，虹身成就者。
藏历第十五绕迥火虎(1926)年生于康区着名的莲花生大士伏藏圣地拉错秋莫附近的玉龙拉日岗(在今四川省德格县境内)，父名索朗南杰，母名德吉。出生时，曾出现彩虹等瑞相。出生三天，即能坐立，口中呀呀有语：“阿宗”“阿宗”。
由第五世竹青仁波切土丹确吉多杰认定为阿宗珠巴卓兑巴沃多杰(莲花生大士二十五大弟子中的玛妥仁青以及仁增钦莫等多位大成就者的化身，绛阳钦哲确吉罗佐的上师)的转世。藏历土龙年由阿宗
甲色仁波切久美多杰迎请至阿宗寺坐床，成为该寺主持大活佛。
依止噶妥
格则久美丹贝南杰、大堪布堆巴佳措、佳噶土丹等众多上师善知识学习大小五明和显密经论，师从阿宗
甲色久美多杰修学大圆满心要等耳传教授。通过长期苦修，获得了殊胜成就，成为大圆满教法的杰出导师。
每年春秋两季，于驻锡地阿宗寺传授大圆满前行、正行，弟子遍布海内外。曾在北京、天津、上海、香港、兰州、东北等地举行灌顶法会，化导有缘众生。
上师素以仁爱慈悲着称，宏法以利益众生为目的，从不计较个人利害得失。一生严持戒律，遵纪守法，爱国爱教，处处率先垂范，人人敬仰赞叹。曾受聘为中国藏语系高级佛学院教授，历任白玉县政协副主席等职。
藏历第十七绕迥铁蛇年一月十三日(2001年3月7日)圆寂。圆寂前，曾出现地震等大圆满成就之瑞相。
阿宗珠巴仁波切圆寂后，遵照遗嘱，法体存放七天(缩小到一…
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