..续本文上一页加难忍耐，哭泣而来恼怒生。

　　衰 老 苦

　　岁月造作衰老死，到老必衰确无疑。由衰到老近死亡，人人恐惧有何益。

　　器官老化腰如弓，满头白发面如川。气力衰退行迟缓，四肢难用不可爱。

　　耳聋眼花难见闻，记忆减退多健忘。出多入少无雄风，身心力退难强壮。

　　死 苦

　　活缘虽多无可凭，死缘鲜少将来临。从生起始奔死亡，内外一切显无常。

　　寿如朝露瀑布水，人生浮云虚空飘。人过半百觉醒时，天过午时近黄昏。

　　烛处风雨不觉知，欣然坐观自演戏。昨日抹粉在演戏，今日黄泉演是谁？

　　饥寒衰老及病苦，忽然内外死缘至。未满心愿身先死，只见此心离身去。

　　举世都从忙中老，从生为死常奔波。有情于中岂得乐，几人肯在死前休。

　　劝 告

　　孤坟自古多少年，阴阳界上无老少。独去无伴黄泉路，奈河桥上怨敌会。

　　慧观五蕴西游

　　修行菩提，必须脚踏实地的静观密察，绝不可妄作悬空虚想。

　　灵山妙相菩提祖，指引无生了性真；内观不识因无相，外合明知作有形。

　　春采玉液为琼饮，夏寻瑶草作生涯；秋收灵芝延时节，冬觅酥酪度岁华。

　　弥天唐突谓唐僧，勇战妖魔为行者；魂木贪咀名呆子，奔走江湖杀和尚。

　　证悟空性得姓孙，天生欲望须悟能；卷帘醉迷悟则净，杀尽烦恼阿罗汉。

　　修行本为空能净，颠倒妄想求西土；作茧自缚荒唐僧，无视家宝寻希奇。

　　呆子愚笨贪无厌，触受生情喜美色；摇摆不定生情心，情定宝生名为尊。

　　猴急易躁善神变，生性无穷种种心；安守本分生意志，定力生育无量光。

　　志性悟净幽隐处，盲修瞎练害性命；正信不动生气魄，慧眼照鉴成不空。

　　源于灵根孕育生，日月同齐心不宁。妄想坚固不死身，愚迷金蝉难脱壳。

　　假合形山藏幽灵，四众睽睽欲情喜。主公受缚难参玄，驯化熟练得自在。

　　五蕴之身本不有，爱憎分明何由生？见闻虚幻皆边见，我有所在名身见。

　　执边身我谓邪见，心行意驰起能见。六根门头止所见，五众乖离灭诸见。

　　心佛两忘灭诸见，善恶俱泯得禅定；急速求静反成躁，情意合洽缓终成。

　　慧观至真无上妙，静观知觉靠健行；佛刹无数莲化台，点燃心灯仔细观。

　　法自心生从心灭，心不能虚魔幻生；性识独用失明照，于是得意便猖狂。

　　灵吉定风点金睛，善巧开光识察觉；皓月当空可鉴心，悟空不空真能净。

　　徒悟并非真如性，无情难以了自性；凡人不识真种子，悟空推倒人身树。

　　只悟空中之无相，皆是幻情虚拟相；执假为真真亦妄，空走人间无果利。

　　风魔作怪心不定，神不守舍病在心；迷蒙敝见由无明，疑心惑乱难果断。

　　打破疑团见光明，既明且断谓灵明；用在性能度在净，三藏安居得无为。

　　人情有念道无念，念念回头即灵山；大道浑然非有无，乐在其中无方所。

　　修道本来信为基，脚踏实地涤心虑；五种形山藏真宝，狂妄之徒说顿悟。

　　凡俗信口不信心，听信谗言四众离；错用一念被妖掠，真情实意可行道。

　　认得不真看不破，无决断时没觉悟；慈爱过则反致邪，智昏难免弃正道。

　　只因无镜鉴真伪，蕴死无常兴魔境；白骨观中荒唐修；执迷反受三戏弄。

　　邪正两界已立足，兔死烹狗本不该；恩将仇报逐圣心，慧刀该刮肉团心。

　　三宝不灵为顽石，性能失灵化邪魔；举意冥行自遭殃，唐僧好做魔口肉。

　　滞于形声受缠缚，执着名相入魔障；修性本为空法计，聪明反被聪明误。

　　情虚不实自招供，悟能无能被假赚；人我不分法眼明，还本归元是药王。

　　性定明镜为止水，存神晧月是禅心；无字经文乃空经，无为之道是真道。

　　从假失真迷天性，观音发明真言义；玉净涵养慈悲水，化作甘露济有情。

　　禅观生死见真假，静观尘世知邪正；真假不辨失举错，不明理时行必咎。

　　虽说生死本一家，不觉生时难知死；须将死门为生门，不执生门谓死门。

　　一景一观金莲新，浑然一气情随性；色蕴尽时归本性，知觉有缘见如来。

　　妄心动则真性摇，结性不动养真气；莲台化刃入正定，情急红孩变平和。

　　参悟大慈野心化，善财童子归正果；天理慈善惠布施；勤于理财不乱舍。

　　释迦早已留密诀，佛在情世不在天；朵朵莲花无人识，妄谈空有与性相。

　　神静湛然则常寂，昏愦下沉邪念侵；菩萨慧眼照邪正，专理乱世师子精。

　　为僧本为了经意，愚者剃发表无法；法无定法为无法，以幻事身本不该。

　　为僧不学菩提道，车迟和尚走不脱；菩提般若与慈悲，偏差误区入不得。

　　阐尽玄机本无性，三车金丹皆旁门；一性贯通一切法，真体显圣理事通。

　　得悟空性空即法，性感通定在运用；定性存神得如意，隐显莫测真自在。

　　群魔欺瞒本来性，外道弄强欺正法；猴头显示性不死，无边妙法劈左道。

　　幻术惊动世俗眼，得遇善知必败露；虎头难免落犬口，鹿蹄羊肉烂于釜。

　　情感遇境最难忍，划圈素居名坐性；法性不定念头动，放肆无忌随意转。

　　潜移默化在自心，无所从来无所去；玉帝天师不能主，徒用天神千般计。

　　执中存诚意不动，何须外寻搬救兵？罗汉十八各取宝，格至本为尽推究。

　　真知灼见走了牛，昏睡灵童梦始觉；掉举散乱实可恶，昏沉迷暗更可畏。

　　缘性生情是本能，性纵情乱因爱欲；觉路安身是正法，稳坐性情意气和。

　　漂浮不定阴阳界，盲修瞎练荒唐僧；子母河水结鬼胎，解破才知除口业。

　　欲想做佛不做人，不修人道难成仙；修练心性忘人情，奇遇缘会制为要。

　　邪欲害命又伤性，云情雨意如蛇蝎；多情娇媚女色王，八十一难独第一。

　　收心本为死心设，逐物之心过去心；滞物之心现在心，迎物之心未来心。

　　过去的心不可得，现在之心不可留；未来心境没来到，无心于世心寂静。

　　心体本虚贵无心，意马放纵急奔驰；有心害心盗贼生，主人失守遇劫持。

　　放纵精神谓有心，执意有心之为害；执意无心为之害，着意有无并为害。

　　有心为善失是非，姑息草寇当真道；荒唐和尚动嗔怒，悟能有心进谗言。

　　行者有心除恶徒，性识发狂全无礼；有心念咒为收心，有心有念心害心。

　　执迷善缘失是非，执着无心乱真假；为了无心逐心猿，圆明未照落顽空。

　　定慧不离三皈处，神观察识清净海；三界运心坐莲台；慧眼遥观蕴所依。

　　放之不可松不得，放而不放谓无心；呆子起空观不真，分明有舍不见舍。

　　愚僧识性不知情，神飞身在难守舍；无火冶炼名矿石，徒劳西行取经人。

　　心因求静转纷驰，真去来假冒充真；无心之故真假混；真假心搅乱乾坤。

　　有无真假皆此心，形体功用无二别；一心是真二是假，独体是妄三是真。

　　一蕴难修真寂灭，神归心舍禅方定；同心合意能情愿，怎奈鸳鸯各分飞！

　　天眼观照幽冥界，原无二心无一心；俗人只知心为心，不知四猴混迹世。

　　二心竟斗至圣境，佛降六贼用空钵；如来面前打死心，顿灭色魔入真界。

　　灵台方寸水如镜，不迎不随自然净；神魂居舍降魔性，持戒奉法则悟净。

　　先天颠倒后天盛；善用甘露成中道；善法修持灭心火，体用感通理与事。

　　只因善财不见面，铁扇罗刹难解怒；一扇推入须迷山，护法灵机定风魔。

　　运用一气为旨归，专言性宗入顽空；按捺七情之牵挂，道法自长化无穷。

　　以心镜照住本原，三观贵在随转依；正性悟能皆离生，雷大法鼓化慈雨。

　　一扇寂灭无明火，二扇风动除荫霾；三扇雨霁顽空休，清心了意解烦躁。

　　十二时辰忘不得，抱一守元任温养；心地金光靠无染，洗心涤虑名扫塔。

　　三藏本无人我相，以貌取人非君子；老蚌含珠久则珍，老马自然能识途。

　　肉眼凡胎无惭愧，贪窃天功欲作佛；下学上达依次进，正定思维须正见。

　　修身之道先凿眼，割断耳听去唇舌；九头作贼是盗心，实是身口十恶行。

　　正念身命语言正，业行正时正精进；金光寺中舍利塔，十地等妙加佛地。

　　禅静法度性为定，本是如来真手段；慈航终归无生道，静中自然有生涯。

　　美妙绝论噪丽词，着书立传弄玄虚；欺世盗名装风雅，误己贻误后来人。

　　老僧常谈口头禅，寄语莫将青春送；空谈不行荆棘岭，男女双修木仙庵。

　　徒劳水火煮空锅，无根铁树难开花；三藏诉说四怪物，情真力能踏平路。

　　脱离偏差外道法，身心又陷小雷音；刚愎自用因无明， 仔细钻研谨慎行。

　　黄眉童儿称佛祖，剽窃假托小人精；民我同胞佛无差，物我同与能挠心。

　　郭然大公后天袋，无内无外真伪混；只因不识佛衣钵，倒行逆施不为宝。

　　祸世荼灵假佛道，虚饰伪学障正道；儒家周礼害性命，洪水猛兽远不及。

　　包罗万象人种袋，欺诈自夸行贪婪；阴险狡猾能谄媚，愚腐不解受凌辱。

　　槌謦本为振欲迷，击木觉醒愚不贤；弥勒密授掌中禁，以心攻心法力大。

　　方知性命为至宝，童儿直叫主人公；种瓜得瓜谓务实，菩提本来无捷径。

　　大隐于朝小隐野，离尘无妨入尘世；随遇而安无须问，陀罗净土道心清。

　　禅性稳坐除烦恼，剪断七情与六欲；读书万卷不识字，七绝山显阿罗汉。

　　梦幻泡影朱紫国，身危心病因尘劳；大圣三丝能诊脉，神昏气乱精衰竭。

　　今生朱衣前世修，欲知来生作者是；衣食名利走江湖，寺庙早成旅游局。

　　不能安内召外乱，举国忧愁图恢复；心病还须心来医，安身远离贪嗔痴。

　　除恶避邪先扶正，守道必须除爱恶。精气神乃三金铃，与生俱来先天物。

　　三番四次索宫娥，皆因心垢巧成拙；有缘洗尽忧疑病，绝念无私心自宁。

　　金圣女后天风姤，晃动摇曳化为魔；静则无为动是风，神静生动动极静。

　　无为静观拙火明，六根振动谓真动；无为空来动为色，世人不知色空禅。

　　妄披袈裟身为僧，只知疑情发颠狂；花街柳巷觅真人，守定烟花断淫欲。

　　降伏妖怪金毛犼，解铃还须系铃人；自在观音洒甘露，烟消火灭真空处。

　　迷人不识盘丝洞，身心阅历始惊惶；一盘迷局无头…

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