..续本文上一页叫我们念阿弥陀佛。

　　极乐世界的好处多得很。根据“佛说阿弥陀经”和“观无量寿佛经”所说，生到那里的人都是从莲花里化生出来的，并不是骨肉凡胎。他们想吃什么食物，就有什么食物，想穿什么衣服，就有什么衣服。住的是玉宇琼楼，都用金银宝贝建筑而成。想到什么地方去，不论多么远立刻就能到达，不用坐车坐船。那里没有灾荒，没有疾病，没有老少，也没有冷热。而且一生到那里，就永远活着，不会死亡，整天都能听到阿弥陀佛说法。我们这个世界上所有的一切烦恼，在极乐世界里连影子也找不到。这就是极乐世界的大概的情形。至于其他多种多样的好处，尽管说多少时节都说不完的，除非你生到那里的时候，就一切明白了。

　　生值末法，万万不可自恃才高，轻视净土法门，岂不知连智慧化身的文殊菩萨尚都发愿往生极乐世界。文殊菩萨发愿偈云：愿我命终时，尽除诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐刹。

　　印光大师曾开示说：“佛法法门无量，无论大小权实一切法门，均须以戒定慧断贪嗔痴，令其净尽无余，方可了生脱死，此则难如登天，非吾辈具缚凡夫所能希冀。若以真信切愿念佛求生西方，则无论功夫深浅、功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。比如坐轮船过海，但肯上船，即可到于彼岸，乃属船力，非自己本事。信愿念佛求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力。然一生西方，则生死已了，烦恼不生，已与在此地久用功、断烦恼净尽了生死者相同。”称名念佛(念“南无阿弥陀佛”或者“阿弥陀佛”)是佛法当中最不拘形式的法门，一切条件下皆可修习，不论遍数多少，贵在相续不断，若事务繁忙，不得不处理，处理完再念佛，此亦名为“相续不断”。

　　南无是印度话的译音，应该念做“那摩”，就是归投、依托、敬礼、尊敬等等的意思。称念一句“南无阿弥陀佛”，就是说，我们归投依托阿弥陀佛为老师，处处学习阿弥陀佛的样子，求他救度我们。

　　若有人听到“南无阿弥陀佛”名号而信此教法，称念此名号，阿弥陀佛就会常住其顶，时时守护；十方诸佛也会不请自来，日夜相随，护念行者，直至成佛。

　　若有人称念阿弥陀佛名号，可除去无尽的迷惑世界之罪。即使因为宿世的怨业，今生聋盲、愚痴，甚或生为狂恶之徒，他若能随顺善知识开示而称念阿弥陀佛名号，则于一声声中除去无量无边生死之罪，于名号光明中蒙受解脱。

　　若有人口称“南无阿弥陀佛”名号，毕命为期，往生信心不动摇，在他临命终时，阿弥陀佛与许多圣众就会显现在他面前，他的心就不会颠倒慌乱，从而于一刹那间往生极乐世界。

　　在此世间，没有任何事情比念佛能带给人更大的利益。无论什么人，听闻“南无阿弥陀佛”名号，发起信乐欲生之心，声声称名，他已获得无上大利。即使有人在寿命即将结束之时，听闻弥陀名号，发心往生，则虽一声一念，也决定往生。

　　世尊在经中盛赞阿弥陀佛名号功德：“阿弥陀佛”名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何？“阿弥陀”三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒无量行法。是故，彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：“阿”字十方三世佛，“弥”字一切诸菩萨，“陀”字八万诸圣教。三字之中是具足。

　　故知：八万四千法门，六字全收。一句弥陀，是佛王，是法王，是咒王，是功德之王。专念“南无阿弥陀佛”一佛，即是总念总持诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门，十方诸佛自然护念，观世音、大势至及诸多菩萨欢喜影护。因此，但念“南无阿弥陀佛”一佛，十方诸佛、诸大菩萨、诸多行门自在其中，不必改口称念其他诸佛菩萨，不必改修其它经咒、行法。

　　一句佛号，成佛有余，何况世间福乐？因此，凡求子嗣、延寿命、愈疾病、解灾难、取功名、安家宅、谋职业、益资财、度怨亲、，皆可以念佛为之。

　　学佛的人随着功夫的深浅，今生就能得到或多或少的利益。人生最高的享受是学佛，人生最快乐的是念佛。

　　一般人心里免不了有或多或少的烦恼苦闷，念佛的人心中只有佛念，不去胡思乱想，思想安定了，清净了，烦恼苦闷也就消失了。

　　念佛的人对于世间的名利不贪不求，只求知道按照本分，做好自己应做的工作，遵纪守法，安分度日，并且尽力帮助人家解决各种困难，因此，心安理得，精神舒畅愉快。

　　念佛的人，深信因果，遇到幸福，随缘享受，不执着、不贪求；遇到灾祸，不怨恨不怪人，以最大的忍受力，安度难关，不使祸上加祸。这样，念佛人精神上就不会遭受过分的刺激，加深灾害带来的痛苦。

　　念佛的人，由于万念归一，锻炼成思想能随时集中专一，因此，在学习和工作中能够集中思想，专心致志考虑问题、分析问题、解决问题，使功效得到显著的提高。

　　念佛的好处是无穷无尽的，如果能恳切持续念佛，还能获得不可思议的，为一般人想象不到的好处呢。念佛的人万事能够吉祥如意，逢凶化吉，遇难呈祥。念佛人被诸佛菩萨层层围绕，因而能逢凶化吉，在日常生活中，更是冥冥中受佛护持而我们不能觉察罢了。在日常生活中常常能够得到称心任意没有烦恼牵缠的吉利事，偶然遇到凶险的时候，无意中也会得到解救。

　　由于念佛的人心地清净，容易和佛菩萨感应道交，因此如果有什么要求，都能够得到不可思议的灵感，遂他的心愿，能够圆满成就。

　　念佛人被诸佛菩萨层层围绕，因而能逢凶化吉，在日常生活中，更是冥冥中受佛护持而我们不能觉察罢了。

　　你可以先从看佛教故事学起，我告诉你的每一个佛教网站中都有大量的佛教故事。要相信因果，深信因果。修行起步从哪里修？断恶修善 。你能深信因果，自自然然就会断恶修善。发现自己的毛病，发现自己的缺点，发现自己的错误，改过自新，这就是修行。老实念佛，求生净土。

　　修净土的人应该相信阿弥陀佛的西方极乐世界是确实存在的，阿弥陀佛是大慈大悲的，只要我们一心念佛，到了临终的时候，阿弥陀佛自然会来接引。 修净土的人必须愿意往生阿弥陀佛的西方极乐世界，而且要劝化一切众生同生阿弥陀佛的西方极乐世界。

　　初学的念佛人，思想念头才起，马上就要觉察：“我这个念头是正还是邪？”如果这个念头是邪念，赶快要把它转变成正念，这就是修行。因为邪念是灾祸，正念是福德。

　　我们要在工作生活中作到四好：存好心、说好话、行好事、做好人。

《切勿让佛法的智慧之光擦肩而过(朗月)》全文阅读结束。