..續本文上一頁叫我們念阿彌陀佛。

　　極樂世界的好處多得很。根據“佛說阿彌陀經”和“觀無量壽佛經”所說，生到那裏的人都是從蓮花裏化生出來的，並不是骨肉凡胎。他們想吃什麼食物，就有什麼食物，想穿什麼衣服，就有什麼衣服。住的是玉宇瓊樓，都用金銀寶貝建築而成。想到什麼地方去，不論多麼遠立刻就能到達，不用坐車坐船。那裏沒有災荒，沒有疾病，沒有老少，也沒有冷熱。而且一生到那裏，就永遠活著，不會死亡，整天都能聽到阿彌陀佛說法。我們這個世界上所有的一切煩惱，在極樂世界裏連影子也找不到。這就是極樂世界的大概的情形。至于其他多種多樣的好處，盡管說多少時節都說不完的，除非你生到那裏的時候，就一切明白了。

　　生值末法，萬萬不可自恃才高，輕視淨土法門，豈不知連智慧化身的文殊菩薩尚都發願往生極樂世界。文殊菩薩發願偈雲：願我命終時，盡除諸障礙，面見阿彌陀，往生安樂刹。

　　印光大師曾開示說：“佛法法門無量，無論大小權實一切法門，均須以戒定慧斷貪嗔癡，令其淨盡無余，方可了生脫死，此則難如登天，非吾輩具縛凡夫所能希冀。若以真信切願念佛求生西方，則無論功夫深淺、功德大小，皆可仗佛慈力，往生西方。比如坐輪船過海，但肯上船，即可到于彼岸，乃屬船力，非自己本事。信願念佛求生西方亦然，完全是佛力，不是自己道力。然一生西方，則生死已了，煩惱不生，已與在此地久用功、斷煩惱淨盡了生死者相同。”稱名念佛(念“南無阿彌陀佛”或者“阿彌陀佛”)是佛法當中最不拘形式的法門，一切條件下皆可修習，不論遍數多少，貴在相續不斷，若事務繁忙，不得不處理，處理完再念佛，此亦名爲“相續不斷”。

　　南無是印度話的譯音，應該念做“那摩”，就是歸投、依托、敬禮、尊敬等等的意思。稱念一句“南無阿彌陀佛”，就是說，我們歸投依托阿彌陀佛爲老師，處處學習阿彌陀佛的樣子，求他救度我們。

　　若有人聽到“南無阿彌陀佛”名號而信此教法，稱念此名號，阿彌陀佛就會常住其頂，時時守護；十方諸佛也會不請自來，日夜相隨，護念行者，直至成佛。

　　若有人稱念阿彌陀佛名號，可除去無盡的迷惑世界之罪。即使因爲宿世的怨業，今生聾盲、愚癡，甚或生爲狂惡之徒，他若能隨順善知識開示而稱念阿彌陀佛名號，則于一聲聲中除去無量無邊生死之罪，于名號光明中蒙受解脫。

　　若有人口稱“南無阿彌陀佛”名號，畢命爲期，往生信心不動搖，在他臨命終時，阿彌陀佛與許多聖衆就會顯現在他面前，他的心就不會顛倒慌亂，從而于一刹那間往生極樂世界。

　　在此世間，沒有任何事情比念佛能帶給人更大的利益。無論什麼人，聽聞“南無阿彌陀佛”名號，發起信樂欲生之心，聲聲稱名，他已獲得無上大利。即使有人在壽命即將結束之時，聽聞彌陀名號，發心往生，則雖一聲一念，也決定往生。

　　世尊在經中盛贊阿彌陀佛名號功德：“阿彌陀佛”名號，具足無量無邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙無上功德。所以者何？“阿彌陀”叁字中，有十方叁世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞阿羅漢，一切諸經、陀羅尼神咒無量行法。是故，彼佛名號即是爲無上真實至極大乘之法，即是爲無上殊勝清淨了義妙行，即是爲無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰：“阿”字十方叁世佛，“彌”字一切諸菩薩，“陀”字八萬諸聖教。叁字之中是具足。

　　故知：八萬四千法門，六字全收。一句彌陀，是佛王，是法王，是咒王，是功德之王。專念“南無阿彌陀佛”一佛，即是總念總持諸佛、諸菩薩、諸經咒、諸行門，十方諸佛自然護念，觀世音、大勢至及諸多菩薩歡喜影護。因此，但念“南無阿彌陀佛”一佛，十方諸佛、諸大菩薩、諸多行門自在其中，不必改口稱念其他諸佛菩薩，不必改修其它經咒、行法。

　　一句佛號，成佛有余，何況世間福樂？因此，凡求子嗣、延壽命、愈疾病、解災難、取功名、安家宅、謀職業、益資財、度怨親、，皆可以念佛爲之。

　　學佛的人隨著功夫的深淺，今生就能得到或多或少的利益。人生最高的享受是學佛，人生最快樂的是念佛。

　　一般人心裏免不了有或多或少的煩惱苦悶，念佛的人心中只有佛念，不去胡思亂想，思想安定了，清淨了，煩惱苦悶也就消失了。

　　念佛的人對于世間的名利不貪不求，只求知道按照本分，做好自己應做的工作，遵紀守法，安分度日，並且盡力幫助人家解決各種困難，因此，心安理得，精神舒暢愉快。

　　念佛的人，深信因果，遇到幸福，隨緣享受，不執著、不貪求；遇到災禍，不怨恨不怪人，以最大的忍受力，安度難關，不使禍上加禍。這樣，念佛人精神上就不會遭受過分的刺激，加深災害帶來的痛苦。

　　念佛的人，由于萬念歸一，鍛煉成思想能隨時集中專一，因此，在學習和工作中能夠集中思想，專心致志考慮問題、分析問題、解決問題，使功效得到顯著的提高。

　　念佛的好處是無窮無盡的，如果能懇切持續念佛，還能獲得不可思議的，爲一般人想象不到的好處呢。念佛的人萬事能夠吉祥如意，逢凶化吉，遇難呈祥。念佛人被諸佛菩薩層層圍繞，因而能逢凶化吉，在日常生活中，更是冥冥中受佛護持而我們不能覺察罷了。在日常生活中常常能夠得到稱心任意沒有煩惱牽纏的吉利事，偶然遇到凶險的時候，無意中也會得到解救。

　　由于念佛的人心地清淨，容易和佛菩薩感應道交，因此如果有什麼要求，都能夠得到不可思議的靈感，遂他的心願，能夠圓滿成就。

　　念佛人被諸佛菩薩層層圍繞，因而能逢凶化吉，在日常生活中，更是冥冥中受佛護持而我們不能覺察罷了。

　　你可以先從看佛教故事學起，我告訴你的每一個佛教網站中都有大量的佛教故事。要相信因果，深信因果。修行起步從哪裏修？斷惡修善 。你能深信因果，自自然然就會斷惡修善。發現自己的毛病，發現自己的缺點，發現自己的錯誤，改過自新，這就是修行。老實念佛，求生淨土。

　　修淨土的人應該相信阿彌陀佛的西方極樂世界是確實存在的，阿彌陀佛是大慈大悲的，只要我們一心念佛，到了臨終的時候，阿彌陀佛自然會來接引。 修淨土的人必須願意往生阿彌陀佛的西方極樂世界，而且要勸化一切衆生同生阿彌陀佛的西方極樂世界。

　　初學的念佛人，思想念頭才起，馬上就要覺察：“我這個念頭是正還是邪？”如果這個念頭是邪念，趕快要把它轉變成正念，這就是修行。因爲邪念是災禍，正念是福德。

　　我們要在工作生活中作到四好：存好心、說好話、行好事、做好人。

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