..续本文上一页岁，至苏州报国寺闭关，该寺离木渎镇灵严寺很近，师为灵岩订定各项规约，为十方净众开辟此一全国第一的净土专修道场。
印光大师到报国寺本欲谢绝一切人事，闭关自修，但众弟子们追随不舍，于是在关中方便说法。结果，弘化事业反较从前更盛。故为弘一大师称谓：“弘化极盛的最后十年。”〔31〕。
民国廿五年(1936)九月初，中国佛教会理事长圆瑛法师等恭请印光大师到上海护国息灾法会说法，前后共八天。
民国廿六年(1937)，中日战起，京沪沦陷，师移锡云岩寺。方便掩关，不参与外事，安居三年，法体康健，精神矍铄。民国廿九年(1940，师年八十，在关中精修，农历十月廿七日，略示小病，隔天午后，召集在山全体职事及居士等到关房谈话。以严岩寺住持虚悬十余年来〔32〕，皆由妙真监院代理，今决定由妙真任之。大众全部赞同，首先选定十一月九日，为妙真师举行升座仪式，但师云太迟，又改定为十一月初四，也说太迟。再改定初一，师才表示可以。到了十一月初三，见师萎顿衰弱，但晚间仍食粥一碗，食毕，对真达和尚及侍疾者说：“净土法门，别无奇特，但恳切至诚，无不蒙佛接引，带业住生。”
是夜一时半，由床上起坐，说：“念佛见佛，决定生西。”说完就大声念佛。二时十五分，向左右索水洗手，又起立说：“蒙阿弥陀佛接引，我要去了。大家要念佛，要发愿，要生西方。”说完，即坐在椅子上，面向西方，端身正坐。三时，妙真和尚来，师嘱：“维持道场，弘扬净土，勿学大派头。”此后即嘴唇微动念佛。初四凌晨五时，就在大众念佛当中，安详生西。
从以上的叙述，可发现印光大师是自知时至的往生者，是修持净业的实证者，同时带给众生莫大的信心，只要遵循印光大师的开示，努力实践，即能往生净土。
弘一大师尝说：“大德如印光法师者，三百年来一人而已。”〔33〕可见其悲愿之广，度化之众，因此而被其弟子们尊为莲宗第十三祖〔34〕。以其最后摄化的道场是在灵岩山，故被敬称为灵严大师〔35〕。(辑自：见正法师著《印光大师的生平与思想》)。
［注释］
〔1〕印光《印光大师全集》册五、页二二六五，〈光大师言行录——大师史传〉。
〔2〕印光《印光大师全集》册五、页二三九八，〈复邵慧圆居士书〉。
〔3〕阎振兴、高明总监修《当代国语大辞典》页一二九七，百科文化事业，一九八四年。
〔4〕《文史辞源》册四，郃阳条，页三一〇三，天成出版社，一九八四年。
〔5〕薛化元，晚清〈中体西用〉思想论(一八六一——一九〇〇)，页一一，弘文馆出版社，一九八七年。
〔6〕印光《印光大师全集》册五、页二三九八，〈复邵慧圆居士书〉。
〔7〕印光《印光大师全集》册五、页二四〇〇，〈复邵慧圆居士书〉。
〔8〕在《全集》里只说：“惟师生甫六月即病日”，不知所谓“病目”指的是什么症状？而陈慧剑于《当代佛门人物》——印光大师年谱简编，页三一六，说是患急性结膜炎，几乎丧明。所以笔者采用之。
〔9〕印光《印光大师全集》册五，页二三九八，〈复邵慧圆居士书〉。
〔10〕同右。
〔11〕印光《印光大师全集》册五，页二三九九，〈复邵慧圆居士书〉。
〔12〕印光《印光大师全集》册五、页二四〇〇，〈复邵慧圆居士书〉。
〔13〕同右。
〔14〕印光《印光大师全集》册五、页二二六八，〈印光大师言行录——大师史传〉。
〔15〕念佛可治众病，参看《印光大师全集》册一、页三二七，〈复其居士书〉；页三三八，〈复周孟由居士书〉；册三、卷上、书，页一九一，〈与章道生居士书〉。
〔16〕印光《印光大师全集》册五、页二三五六，真达、妙真等着〈中兴净宗印光大师行业记〉。
〔17〕同右。
〔18〕印光《印光大师全集》册五、页二二七〇，〈印光大师言行录——大师史传〉。
〔19〕陈荣捷《现代中国的宗教趋势》，页八四。
〔20〕印光《印光大师全集》册七、页四，太虚〈莲宗十三祖印光大师塔铭〉。
〔21〕印光《印光大师全集》册五、页二三五六，真达、妙真等着〈中兴净宗印光大师行业记〉。
〔22〕同右。
〔23〕清、达默钞《佛说阿弥陀经要解便蒙钞》三卷，收入〈净土业书〉第二册。
〔24〕同注二一。
〔25〕《佛学业报》于民国元年十月出版，其中颇多佳作，惜至民国三年，即以费绌而止。参见蒋维乔《中国佛教史》卷四、页四六三。现代大系二八册。
〔26〕印光《印光大师全集》册七、页五八〇，广定〈印光大师全集编后记〉。
〔27〕陈荣捷《现代中国的宗教趋势》页八五。
〔28〕陈荣捷《现代中国的宗教趋势》页八四。
〔29〕同右。
〔30〕陈荣捷《现代中国的宗教趋势》页八五。
〔31〕印光《印光大师全集》册五、页二二七九，〈印光大师言行录——大师史传〉。
〔32〕印光《印光大师全集》册二、页一二八四——一二八五，民国二一年印光大师写的〈灵岩寺永作十方专修净土道场及此次建筑功德碑记〉。
〔33〕印光《印光大师全集》册五，页二三七一，陈海量〈印光大师小史〉。
〔34〕净土教祖师的传承都是后人所追述的，如南宋宗晓《乐邦文类》、志磐《佛祖统纪》，清代悟开《莲宗九祖传》等，直到近代说净土十三祖的顺位为慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、宗赜、祩宏、智旭、省庵、际醒、印光。参见圣严《明末中国佛教()研究》页一四二。
〔35〕印光《印光大师全集》册五、页二四九二，杨石荪〈拟尊灵岩大师为莲宗第十三祖议〉。
摘自《寒山寺》佛教双月刊
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