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回顾与前瞻▪P4

  ..续本文上一页、观察;虽后列二地,曾有多人请传静坐,开示密法,且有云数年前拟请余前往传授,恐未能离开台港而罢,但仍未愿仓卒传授,留待异日因缘而已。

  

   二十 推广文化

  

  尝谓佛教不论显密,因属宗教,而其所敷陈之教理,包涵科学、哲学、玄学等之文化甚高。民六十八年以于香港成立学会而外,台北、台中、南雄亦均成立学会,无上密法,民国而后始能普及民间,故多以问难,如是选菩提道次第广论,及大幻化网导引法等开示之,但不能遍及台湾各会,更不能遍及港台。因思以一般密法应有之常识,成为瑜伽者之共识。

  

  金刚乘李刊:系应诸弟子之请求于已未岁(民六十八年)十月初一日开始,印五千份,索阅即赠:而正月,四月、七月、十月之初一日发行,迩来度过第八年矣。编排,校对等,惟锺棣湘主其事,助者不多。文稿虽有而不多,主编则余主其事。助印款虽有,不能应其求,惟香港会总其成;人力,财力如此困难,而本刊从内容、印刷、页数均能维持,愿力为之也。合订本第三辑快付订矣。

  

  密法初阶:季刊出后数年,弟子中有认为于初机行人方便研习,乃发愿选出命各密法初阶两本,印行赠板,读者便之。

  

  金刚乘全集:又以季刊内容,祇是普及,而不及专精,因拟将多年研藏前代及现代大德如宗喀巴大士、贡噶上师所示或所译之珍本,列为藏书。若锐之及本会同人所译所编所写者为丛书,精选五本为一辑、印制精美,,诸同好,使此绝学,不致失传。先于本刊第五期发表,竟接得某君来信责骂,并以将联合密乘先进一致声讨,以为恐吓。及朝师于嘉德满德,请示全集应否印行,葆大嘉许,奖励备至,并致函各中心介绍,使能帮助。原英文信及汉译均见本刊第七期。

  

  全集之印行,为利便弟于深造之资,今已发行三辑,亦苟完苟美矣。丛书除入全集外,尚有二十种,内容详简介不赘,且另有在编印中。

  

  藏书另有「梵汉藏文合璧圣妙吉祥真实名绊」梵册精烫黑金本,为吾 师最喜爱者,详见前文不赘」。

  

  法宝有陀罗尼经被,为吾 师指定遵照那也东初本尊三昧耶物制成殊胜可想。

  

   二十一 会章信条

  

   本会标帜之章:上为金色之金刚杵下为红色莲花。

  

   金刚杵代表西藏大乘,金色表金刚之坚利。

  

   莲花代表所自生,如无上密为大乘之母。红色表汉俗所表之红教。

  

   杵表方便,莲表智慧。

  

   本会信条:为「重才重修重法,此所谓愿菩提心。」「出钱出力出心,此所谓行菩提心。」

  

   本会学人修持四原则:

  

  (一)发菩提心:佛事他事,重于个人私事。

  

  (二)正见正知:勿着名利,嫉邪见如仇雠。

  

  (三)严守戒律:谨言慎行,日当三省吾身。

  

  (四)精进修持:研读经论,由闻而思而修。

  

   二十二 财团法人

  

  六十年 法驾初莅香港,颁赐莲师汤嘉九帧,以珍贵非常,什袭珍藏而已。

  

  越年复承 颁赐甘朱壹百函,香港会地方侠小,祇有珍存,无法庄严陈列。其后迁居台北,乃于厅中仿如西藏以敷陈。时有某师兄到坐,诘以何不放在台北学会中?以此为师赐之法身舍利,应为永久镇会之宝 五间学会之所共有。若祇于此会陈列。易致该会同人,误认为该会所有,反启争端,是乌乎可?

  

  万方多难,谁是乐邦,香港租借,既已定期归还,谁敢谓台湾是长治久安之局,然无办法中求办法,故于七十三年修台中建学会,特饬将莲师汤嘉九帧,坚固安奉于佛殿对面,庶不敢于混乱时,可以信手拈来,挟持即走也。

  

  自经护持师赐法宝,已尽心焉,然此仍非善法,盖全部固定,不如流通公诸同好。阅读研求之为佳也,用旧存汉文大藏经,善本之华严经,大般若经、大智度论、瑜伽师地论等。藏文有,师赐宁玛巴十万续全部,师著作全部四十八册,宗喀巴大士三师徒全集,多笠清尊者所赠无垢光尊者著作全部,此皆显密经典而已。

  

  锐之幼承家教,谬为人师,中年避难香江,教书以为糊口。贫至此,传家应有一经,惟不断播迁,儒书已所存无几矣。

  

  法宝之传下,应依据于博承,我 师年五十三,已将传承三表赐下;我年已七十四,仍需觅付传人。又忆法驾第一次离港时,曾嘱随时准备随侍嘉德满都,接受二三个传承;第二次离港时,亦以此见诏,传承改为六个;朱雨田且以新款录音机见赠,使更逞功。每忆前尘,不胜惘怅。

  

  本来传承为一事,法宝传持又为一事。若将来传承不祇一人,则法宝传持,将成讨论;故六祖一花五叶,衣钵则止付不传,当可借镜。

  

  我国有「财团法人」之制度,成立者必须为文化、教育、艺术、学术等团体,不牟利之组织,可接受他人之捐助,收支绝对公开,且受政府严格监督者,共同管理,以群策群力,务求其进步,达其成功,不会营私,更不为己,如确不能,则转移到同样组织有成绩者接办,真法良意美也。

  

  去年底余以准备赴美、及星、马、澳洲弘法,无暇兼顾。已饬林崇安,萧庆秋将本会申请登记办理为财团法人,是教育基金部份。今后将所有师赐法宝,及余多年积存汉、藏文之经典,汉文儒学书藉(不多)全部送出,因我有子女二,现有内外孙子女五人,虽不至数典忘祖,但已近父书不愿多读之边缘,将来仍是送交有名气之图书馆代存,不如及早自办金刚乘学会财团法人之为善也。

  

  将来法人成立董事会,余充董事长,香港台湾各会之长充董事,并推举负责得力,如办会计等允董事,并抡选通达图书馆学者充执行董;成立汉藏图书馆,每星期开放多天,馆址暂借台中会址,全部接收后,因缘成熟,再作迁居。

  

  我之子女,分别充董事,将来孙儿长成,再作处理,古人云:「人遗子,金满籯,我遗子,惟一经。」今祇我私人所遗存下汉藏文善本之经典,也不至太寒吧!这是我之前瞻,也是学会之前瞻。

  

《回顾与前瞻》全文阅读结束。

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