..续本文上一页他贫贱也是从人间的习气带去的，不要说给他钱，我们明明看到给他一张纸，这叫礼轻仁义重，说明我们还想着他，有人在关心他，这种关心他的心是需要的。

　　 至于给他们的是白钱还是黑钱、黄钱，这个其实不是这样的，鬼真正得到的是我们对他们的一种想念啊！我们还关心他，这是他们能得到的，那个纸他是得不到的，由我们的心念观想那是钱，如果是不化那个钱的话，我们观想一个钱，他马上就可以得到一个钱。

　　 这就是心，这就是我们对他的关心，他都能丝毫不爽的，一折不扣的收到的，既然这样，我们就多念佛，把我们关心他的心提升，以一种菩堤心，大悲心来给他们。我也替天下的鬼谢谢你们。至于佛菩萨他正在关心着我们呢，我们自己平时啊多回光返照多听听话。(笑)

　　 问：晚上临睡前念佛号，念着念着睡着了有用吗？

　　 很有用，不用怀疑，我以前就是这样的，睡觉前慢慢念，念着念着念到睡着，睡醒后第一个念头还是念佛。这样慢慢的也不要很久，你这样做的话，我记得我以前这样去做的话，大概就几十天还是几个月就能够做到梦里面遇到境界就会念佛的。所以加油！

　　 问：师父过年的时候在哪里过？

　　 我过年的时候会在宁波慧日寺过年。

　　 自己的话不要太在意看是什么光，你的心一执的话，执就会变得不好，任何好的东西都是在不知不觉当中，随着功德慢慢产生的。当你一执，你发现他，你执他的时候，对我们来说反而会有挂碍的，著好的相就是不好相。

　　 信众：佛法听的时候还算容易，做就很难。

　　 那你暂时多听，难的时候慢慢来，听的容易的时候你就多听听。

　　 信众：听佛法的时候会被佛法感染，会有听佛法的喜悦。

　　 这种喜悦积累到一定量度的时候，我们去做的时候，就是再难你都会超越。

　　 人会被染的，会被带坏的，一样的道理。佛在《阿含经》里面也讲，这个人本不坏，但是跟坏人在一起跟他学的话肯定会变坏，然后恶名会遍天下。

　　 你如果送往生的那个人真的往生的话，那不单对你，就对每个参加的人都是非常非常好的，会给你带来吉祥福报。但是如果这个人生前没有好好的修行，你们送往生的人啊，如果大家或者其中一人发菩萨心，那怕是一刹那生起很殊胜的菩萨心，而今对方往生的话也会很好的。

　　 如果在整天过程当中，大家平常修行积累得也不够，在送往生的过程当中这个菩萨心也没有生起，或者你们生起了，但这个往生的人自己没捉紧机会，没有得到往生的话，因为这个人在临终的时候，在一生当中的罪业、善业、恶业都会显前，甚至他生生世世的冤亲债主也都会显前。所以对他周围的还是会有一点点影响。

　　 所以一般过去说“比较敏感的人”不是指学佛的人，这种“敏感的人”最好不要去这种做白事的地方，这送亡人的地方阴气比较重的，这对世间人来说；而我们修得好，反而把这些阴气变成诸佛菩萨的大顿地，反而变成最吉祥的地方。

　　 如果这些因缘没有的话，你去送往生，好像只是去做丧事的话，那种阴气还是会有，这都要看你转化，我在这里讲出几点，但众生在最苦难的时候，那你如果升起了很尊贵的菩堤心，那对你来说太尊贵是最吉祥的。因为别人的死亡这么大的代价，换醒了你的菩堤心，那你是很吉祥的人，此时此刻你是这世间上最尊贵最吉祥的人，因为你拥有了菩堤心，那是很吉祥的，你做什么事都会很吉祥。

　　 问：这世做官，下世一定做牛马吗？

　　 这个不是这样哦！就像我们出家人一样，我们信佛者，我们到三宝地，三宝地里非常方便积福修善，但是三宝地不小心也容易毁坏自己的福报。不如法的话，也会有很大的罪过。同样也是这样，在官场上也是很容易的积累福报，但是如果造恶业的话，那个罪业也会很重。

　　 所以说看你怎样去对待，如果像有些官员，他们前世就是有福德，这世做了官，对世界有悲悯心，对国家有这样一种为大家把自己的身心都奉献给这个社会，奉献给大众，这样的官位就像菩萨一样，不但这辈做官，下辈还做菩萨哦，生于极乐世界，所以这个不一定。

　　 我们学佛的人不要怕去给别人担业，你有替别人担业的心，你就能消掉自己的业，如果你畏畏缩缩怕替别人担业，你自己的业也没办法消。就是当你自己对别人起善心起好心，甚至起舍己为人的心以后，才能消除我们无量劫来的生死重罪，才能提升我们的品格，才有资格做佛菩萨的弟子。

　　问：有事晚课没有做的话，心里有乱的感觉。

　　 说明你的晚课可以有几种形式。要坚持念大乘经典，如果自己能感信佛教，然后念大乘经典非常好，能够业消这些现象就会改变，灾消难满了，消病化解后，命运会转变。

　　 问：可以在家做施食么？

　　 最好是参加过师父的施食法会，然后观想你心目当中的善知识，大修行者，他们来作，或者你观想是佛陀教的，是佛陀在做。然后你好像是一个服务生一样的在那里端盘啊、端碗啊，念的经文，你就观想是佛的口在念，你的口借过来当个工具用的，这样观想也不错。

　　 问：师父闭关修行是如何修的？

　　 我闭关修炼佛法门的时候方法比较简单，一边对佛菩萨非常诚心的祈祷，因为闭关的时间比较没自由，所以我很多时候利用半夜大家都睡了。这个时候，面对着月亮星空啊，这个时候我内心很虔诚的祈祷佛菩萨。

　　 从那个时候我就开始慢慢的做施食，同时也对佛菩萨发愿啊！无论遇到怎样的境界也不能退失对三宝的信心。我念佛应该是比较简单的，但是我们对三宝的信心真的非常重要，念佛对“佛”要有信心，对“法”要有信心，对“僧”要有信心。

　　 问：十善五戒

　　 这个十种善是身、口、意的，“身”不杀、不盗、不淫；“口”不两舌、不绮语、不恶口、不妄语；“意”不贪、不嗔、不痴。这就是十善业，十种善法是从我们人体的身口意来的。

　　 信心也是需要我们生命去经验的，经历的，也是需要我们的智慧去提升的，所以这个信心本来就是一种修法。有时候需要去亲近师父、听闻教法，甚至接随在师父的身边，看师父是怎样去修行、对众生、对三宝，甚至乃至于生活当中的一种感应。

　　 有时候来自佛菩萨的感应啊，有时候来自三恶道众生痛苦的感应啊，耳闻目睹，这样子对内心的改变，让你的信心更加的深，更加的深。所以有到自于听闻佛法的，有来自于生活的，有来自于智慧的，这个信心本身也是我们的一种修行。

　　 这次我是13号还是14号到了印度，先是到了德理了之后啊，我们去拜了德理博物馆的佛陀的舍利子，我看到那个舍利子感觉就像站在佛陀身边一样啊！我们在那里就像看见佛陀一般！

　　 第二天，我就跟世界各地汇集在一起的大家前往瓦腊纳西。好殊胜的一段，它的流向好像是正好从北向南流的，这样的一条河，佛陀曾经在成佛之后，来到这边先是对5比丘说法在这边建立三宝，完整的成立三宝，建立僧团，也是有人供养第一座寺庙的地方。

　　 在瓦腊纳西鹿野苑，佛陀讲法的地方。然后从瓦腊纳西我们再直接去到菩提伽耶—佛陀成佛的地方。菩提伽耶到了之后，第二天就参加世界祈福大法会，有DB法王主法，我们也被请为贵宾。

　　 整个法会七天，其他的有一些灌顶啊，再加3天。菩提伽耶我们住的有十多天，在正觉大塔这边每天是有万众围绕，有的供幔茶、有的大礼拜、有的绕塔、这个是日日夜夜啊！太殊胜了！

　　 这个祈福大法会，今年有6千多比丘僧，所以我们这次的国际朝圣团啊，也做了两次的供僧、供斋。现在的朝圣还是非常的幸福的，飞机几个小时就能到那边了，然后啊，住的宾馆吃的自助餐，我们现在想起古代真的很惭愧！但是现在的佛教盛况，我们既是参与者，也是缔造者、我们也是传播者，所以希望可以参与进来，被它感染。这也是我们修行当中非常重要的一部分……….

　　 (在这关键时刻我们全体吊线，网络出了问题。后来信众们也都体悟到师父刚下飞机的辛苦……)

　　 这就是《佛教慧日》开通后师父与大家第一次见面的开示整理。

　　 弟子：妙能整理记录

《传喜法师于UC网络答信众问 [2008年1月7日]》全文阅读结束。