网络开示

　　——传喜法师(2008.3.3)

　　今天跟大家佛教慧日的诸位网友们，我们见见面，因为有好几天不见了，我也很想念大家，很多的管理员也是要求，能不能常常来。但是常常的见面的话呢，可能不一定消化的很好，所以我们每次见面不管是开示还是问答，我们的管理员都有做出文字的处理，文字整理出来之后啊。我想我们大家还去复习一下，因为在这个特殊的因缘下，所讲的内容，我们能够从文字上多看几遍，就是为了温故知新。而且我们来这个网络上(交流)，我们要提高质量的话呢，倒不一定在于数量多。如果我们很用心的，有一句话得到受用了，那网络这个特殊的因缘，也会促进我们一个很好的进步，希望大家提高质量。

　　就象现场与大家见面，我虽然没有特殊的要求，但是义工们都知道，我希望大家本着一个认真的态度，所以都特意关照，来参加的三天斋戒。虽然我没有这样子提出过，但是大家能够这样自我来要求的话，我还是很喜欢的。如果一个见面的机会能促进大家三天斋戒，纵使一句法没有听进去，这三天斋戒的功德已经产生了。但是我们在这个网上的网友，不可能(要求)你三天斋戒再上网，但是希望有一个认真的状态，对这种因缘的尊重，还有对有限的网上时间，要提高它的效率。

　　我出生在上海，很多的童年的时间是在上海，在这学习，在这边工作，童年时期还有一段时间是在外地。上海是我一个很熟悉的地方，但是我出家喜欢去浙江，去到一个山城，新昌大佛寺，追随我的恩师。出家到现在，十五年时间了，十五年来啊，基本上都是在外面，现在再回上海。为什么要回到这里，这个我熟悉的环境呢？不是我的心还俗了，不是这样，而是我觉得上海这样一个大都市，他有他的人才，各种现代的信息。因为我们弘扬佛法，不能缺少这种信息，让大家接受佛法的时候，没有太多的隔膜、隔阂，依然觉得很亲切，甚至佛法也可以在我们的身边，以我们喜闻乐见的形式(展现)。同时因为我们现在传播佛法，要借助于网络、影视，这些都需要很多的人才，如果在山里面的话，这方面就会有一定的障碍。所以要想把佛法的殊胜功德，推广到世界，让众生都能感受到佛法的利益，这也可以说是一种牺牲，放弃山中的那种清净，来尘世当中。

　　1)信众：皈依证可以戴在身上吗？

　　师父：可以。

　　(这时有信众要求，希望师父能唱颂佛教咒语，师父慈悲的为大家唱颂《金刚萨多心咒》忏悔业障咒。)

　　师父：“嗡班则萨埵吽...嗡班则萨埵吽...嗡班则萨埵吽…..”好！你们常常也要唱哦，忏悔业障，我们生在末法时代，只要是生在末法时代，不要再找其他理由了，你生在这样一个佛法衰落的时代，就要忏悔业障了。 2)信众：阿弥陀佛！师父好！师父吉祥！听您每次唱诵的时候，我的心就好像到了那个青藏高原，好像是一望千里没有阻挡。我想问什么样的心境下能唱到那种？

　　师父：什么样的心境才能达到，我到没有总结过，我不知道，你提出问题，我要去研究研究为什么，我也不觉得我唱得好，只不过我很用心啊，我很认真的学，很投入的唱，有可能是这一点吧。

　　信众：唱的感觉我想不一样，您唱的感觉好像心境全部打开那种感觉。

　　师父：谢谢夸奖，因为学佛是要很真心、很诚心、很投入的。如果一个人在学佛上头都虚伪，学佛上面都要有功利目的的话，那这个人……。所以说我们其他方面不入状态啊，不用真情啊，还可以理解。但是我们学佛就要在佛菩萨面前，应该拿出我们内心最好的。作为我个人来说，我是出家人，我在面对大家的时候，我想我面对的都是佛的因缘，都是佛缘。应该说是佛把我们连在了一起，今天的网络，今天的电脑，它只不过是一个工具。但是我们真正能团聚在这边，这是佛的缘份。所以呀，我很珍惜诸位，给我这个机会，我也是很真诚的，这样子。谢谢你的夸奖。

　　信众：……(听不清)

　　师父：有时候也会，但是我更多的是投入到这个咒语，忏悔业障这个咒语上。因为这个时候我再遐想的很多的话，这样反而不得以专注，正因为我很专注，所以达到了那样一个效果，谢谢你，谢谢你的夸奖。 [bbb]3)信众：师父，我每天做早晚课的时候啊，感觉身上好像有什么东西，感觉硬硬的，我在寺院做了超度，拜了一位师父是山东的，他帮我立了一个牌位，但是身上还有。我吃素已经有大半年了，一直是做早晚课，念地藏经，还有佛号，这是怎么回事？

　　师父：这个没有什么，好的继续做，好事继续做。

　　信众：我以前老是感冒，自从学了佛以后，没感冒。

　　师父：对呀，这就是学佛给你带来的一种正面的(感应)。

　　信众：身上有些病都不发作了，可是我身上好像就是有东西，这不要紧吧？

　　师父：不要紧、不要紧。

　　信众：师父，我也说不清楚。

　　师父：这个不要紧的，你自己吃素啦，念经啦，应该能够找到很多好的现象，做一个佛教徒马上就会有它的这个瑞相啊。你前面讲的，我们大家都听到了，以前经常感冒的，学佛念经现在就不感冒了，很多瑞相.除了这个之外还有很多，包括我们今天的见面，这都是学佛的瑞相，你不学佛哪里有这个机会呢？很多的，好的继续做。超度也不是一定要用钱的，如果你有经济的情况下呢，三宝地里呀做点功德，这样也可以忏悔自己的业障，改变命运，也可以的。 但是也可以不需要钱的，自己可以多念经。因为佛法太珍贵了，佛法是无价的。我们今天在佛教慧日见面，你就想，哦，我们今天来这参与，以这个欢喜心的功德，以这个参与的功德，回向我的冤亲债主，那也是超度他们，我们今天见面本身就可以消灾免难。让我们历代宗亲、冤亲债主都能够得到利益，只要有功德。

　　信众：师父，我还有个问题，我每天读楞严咒的时候，读完楞严咒是不是还要读往生咒呀？

　　师父：都可以呀，你读也可以，不读也可以呀。

　　信众：那就是说，读完楞严咒，往生咒不读也可以的？

　　师父：也可以。

　　信众：谢谢师父！阿弥陀佛！ [bbb]4)信众：师父您好！顶礼师父！师父我有个问题，就是想请问师父，显教跟密教都是一样的吗？

　　师父：是一样的。

　　信众：那密教里面有一个菩提心修法，我们显教有这一个修法吗？

　　师父：有啊。密教里面的菩提心修法就属于显教，是一样的。菩提心修法就是显教的内容。

　　信众：可是在我们大乘法里面都没有提倡这个菩提心修法？

　　师父：那是因为你没看到，多的很呐。醒庵大师的《劝发菩提心文》有没有看过啊？很多呀，多的不得了，你自己没有看过而已，很多的。

　　信众：好象法师们都没有提过这样的一些经文呐。

　　师父：没有提这是一方面，不是说没有，这个说明我们学得还不广泛，我们得广泛一点学，不是说没有，既然说大乘，那讲菩提心的才是大乘嘛，很多很多都是讲这个的，经呀，论啊都有。

　　信众：可是我们现在好像不提倡这个修法吧？

　　师父：包括你讲的，藏传佛教的菩提心修法，这本身就是显教的内容，我现在回答的，你应该听清楚，这本身就属于显教的内容，不要混淆掉。

　　信众：我的意思是说呀，好像在显教里面都没有法师提倡这个菩提心修法嘛。

　　师父：我们平时都是挂在嘴上的，发菩提心、发菩提心，哪怕一句阿弥陀佛都是无量光、无量寿，本身都是菩提心，提倡的太多了，根本都不知道了。否则的话什么叫大乘佛教嘛，就是因为有菩提心，所以才是大乘佛教啊。我们平时讲的最多就是“发菩提心”，怎么没有提倡？这个就是在提倡嘛，那六度也都是指这个嘛，都是说这个大乘的菩提心的。四弘誓愿，就连三皈依的“当愿众生”，“当愿众生”就是菩提心啊，因为大乘佛教所有的都讲菩提心的，你反而不知道了，就像你天天呼吸，却不知道空气的存在一样。

　　信众：本身这个是属于名词上的吧？

　　师父：不是的，哪一个回向没有菩提心的内容呢？我们大乘佛教、汉传佛教，每一个回向，都是回向众生的，这都是菩提心，我们三皈依“当愿众生归依佛发无上心······”，这都是属于菩提心所摄的。[bbb]信众：是我们嘴上在念嘛？那没有加以解释，我们哪里会进一步去做呢

　　师父：那你行为怎么实践看你自己嘛，也是有呀，有解释的，我们自平时，象很多人学了藏传佛教以为就没有其他佛教了，泰国、缅甸他们学上座部佛教的，就以为没有其他佛教了。因为他自己接触的范围狭窄，他没有留心观察，你要留心的话我们三藏经典里面，有很多菩提心的解释的，是有的。所以你如果有这个兴趣，你可以多查看一些显宗的关于菩提心方面的经论，历史上著名的就是醒庵大师的《劝发菩提心文》，讲得非常细致，篇幅又不是很长，从八个方面来总结。好，谢谢你！ [bbb]5)信众：顶礼师父！阿弥陀佛！我一直在看师父弘法的CD，一直看很开心。感恩师父一直加被我。……(听不清)

　　师父：现在你看网络这么好，你在新加坡，我们在上海。

　　信众：真的非常感恩师父，大家都有这个机会，这个方便，能够听师父给我们开示，静静的默默的听着，这已经是一个很好很好的加被和灌顶了。

　　师父：你在这边也跟大家做一下自我介绍吧。

　　信众：我是新加坡的法心，这几年来，我都一直感恩恩师，一直在帮助我、在加持我、跟教导我，应该怎样好好的把握，把佛法来用在我身上，怎么样好好的把这条路走下去。我自己本身跟我周围的家人，邻居朋友们都受益得很多，这一切真的都非常感恩佛菩萨跟师父！您没有离开我们，真的非常感恩师父！

　　师父：现在有的网友就来问(现场用字幕提问)：“这个讲话的是法心吗”？她就是新加坡的法心，我跟大家演讲的很多的DVD中提…

《传喜法师--网络开示 答信众问 [2008-3-3]》全文未完，请进入下页继续阅读…