..续本文上一页倒的，掉在阴沟洞里的人不是淹死的，是被废气熏死的，倒霉的霉气熏了人会晕过去。外面是假的，里面脏的不得了，农村也是这样，前两天到香港去讲课，路过广东，看到到处是垃圾，广东的污染比这里更严重，到处是白色垃圾，我就号召居士们从你做起，捡垃圾，我这样讲，但我知道有多少人会去做呢？现在的垃圾不是一点点，而是叹为观止啊，吓死人了，遍地都是垃圾。

　　我们小时候不是这样的，农家肥不脏的，稻草灰什么的不脏的，我们小时候就去玩踩地雷，玩的很开心，弄得头上身上都是灰，也没什么。回到上海来后，上海的游泳池，一开始还能游泳，后来说有传染病，游泳池也不敢去了，这世界变得越来越脏。

　　所以我们要去印度朝圣，全世界都喜欢印度，印度又穷又落后，这个落后也很奇怪，落后落后就变成先进了，他们没污染， 人和动物与大自然是那么和谐，印度人看上去不像我们这样，我们非常注意外表，搭配衣服，用化妆品等。 印度人不像人，就跟猴子一样。这是赞美印度人，不是骂他们，他们和狗、猴子、牛生活在一起，他们的马路上很有意思的，猪狗都睡在马路边，牛也睡在马路边，有一只小鸟停在牛身上，开心的理着毛，人和动物很和谐，人是不会去侵犯动物的，野生动物到处是，人就是大自然的一份子，人活的很成功。

　　印度人的智慧是全世界第一的，印度人罢工的话，微软就不行了，在美国微软公司里，60%是印度人，印度人的智商是最高的，所以我们在高科技方面比不过印度。但他们的生活很简单，他们甚至没有碗筷，餐巾纸他们也不用。特殊情况下，你问他要，才给你一张，他们对环境的意识自古以来就这样，就像佛对我们说的那样。我们佛教徒吃饭还有个钵，印度人早晚吃饭的时候也用碗，但不是我们那个碗，我们是用瓷器——china，他们是用树叶，几张树叶用模型一压，新鲜的树叶做的，吃完了就扔，然后猪狗就来吃，猪牛狗可以吃的，实在不能吃，放在野外就变成肥料，筷子也不要，就用手一捏，吃了很香。

　　很奇怪的，我们第一次去印度的时候，回国时想找一个大卖场买一点礼品带回来，找不到，大商店都没有。后来我们想象了一下，印度人鞋也不要，一件衣服可以穿好多年，吃饭不要碗筷，他们要买什么东西呢？他们没有消耗品，要商店干嘛？

　　我们才真正叫天下本无事，庸人自扰之。他们自己不烦自己，很简单，一天吃一顿就可以了，上午十点上班，下午两点下班。早上打开电视看，成千上万的人跟着导师做练习，我们叫练气功，观想，打坐，呼吸，做瑜伽。瑜伽在印度是最厉害的了，体育场和大广场上都坐满了人。在那边，导师在上面教导动作、语言，教他们观想等。各个宗教都有电视台，导师在引领大家，过的就是修行的生活，整个印度到现在还是这样。所以佛降生在那边。

　　在那边讲佛法他们听得懂，在我们这就是烧高香炒股票。佛法并不是没有，但我们现在大多将佛法和巫婆神汉天神地鬼混淆在一起，不知道讲什么东西。佛教不是讲这些东西的，佛教是讲最科学的东西，讲生命的真谛的，教我们觉悟的。而我们却到佛法中去求怎么迷惑，怎么执着。跑到佛那里去求，求错地方了。

　　反过来也说明我们这里追求表面的、物质的东西，我们追求感官的东西，表面上我们显得很聪明，甚至我们也跑的很快，发展的很快，但是聪明反被聪明误，我们中国人智商也蛮高的，但是有时候我们的智商不用在正道上。我们追求和自己毫不想干的东西，对生命的品质没有多大利益的东西。有的人开始想学佛了，但很难学习，佛教徒只有听佛经、听开示听多了 ，才能慢慢降伏其心，把这些欲望降伏。把我们狂妄的心降伏住。把我们心猿意马的心拉回来。

　　我们现在讲唐僧的话题讲的特别多、特别热。教授讲，电视上讲，出家人也讲，我们出家人也有重走西行路。

　　这条路是什么路？这条路是我们每个人的心灵之路。

　　我们真想要回归西天，找寻真理的话，我们每个人都有九九八十一难。我们每个人都还有个孙悟空猪八戒在里边，有的一听要做什么事情，就说“师父，这办得到的吗？”这声音就是猪八戒的声音。“师父，不行的，我还是算了，不学了”这也是猪八戒的声音。“师父，师父我还是回高老庄去了”。我们每个人心里都有个猪八戒，这个角色占很重要的地位。

　　贪嗔痴：要好的吃喝，好的享受，这就是猪八戒。有分别的意识，一个跟头十万八千里，那就是孙悟空。我们每个人的惰性就是猪八戒，我带的你们这些徒弟，如果你心里没有正念，那就是猪八戒了。所以我们人要有志气，自我要有凌云之志，如果这个超越缺点，超越人性的黑暗的毅力没有的话，动力没有的话，怎么成为人？怎么成为大丈夫？不是男的可以成为大丈夫，女的有志也是大丈夫。男人没有志气也不是大丈夫。

　　所以我常常提醒大家，我自己也常常提醒自己。闭关的时候我常常求对三宝的信心永远不变，无论遇到怎样的情况。看上去好像很简单，其实不然。大家皈依三宝的是不是永远不退，遇到任何情况都能不退？这需要常常提醒自己的，不提醒的话什么时候退掉还不知道。

　　在我们人生中，你往高处走，就如同去西天取经一样，你要往高处走就会有很多磨难的，你有没有毅力和坚持，有没有下定决心往高处走呢？这个很重要的。就像西天取经一样的，这些道理大家仔细想一想就能明白。

　　我刚才讲了印度来给大家作比较，以后你们有机会的话可以看到，印度人和和其他国家的人有什么两样？不一样的。印度人看上去很圆满。脸相头相都很圆满。这就是差别。上次来上海，大家请我到新锦江印度餐厅吃饭，结果一进去，要360元一个人，再走出来也不好意思，结果几个人吃掉2000多，吃的倒是没什么，但是听印度音乐太美了，后来来了个很难看的印度女人，居然跳出了印度最精美的舞蹈。印度的歌曲舞蹈文化你看不出来的，印度那么破那么穷，像原始的一样，居然产生这样的文化，精神世界是那样的丰富，那样的高享受。

　　很奇怪，你看印度人的一般生活是这样的，但做出来的五星级宾馆是其他国家不能比的，像皇宫一样。同样是石头，印度的石头就不一样，很漂亮，所以很多人到印度去买宝石。宾馆都是用那些石头做的，气派很大 。

　　皇帝给他妻子造的陵墓叫泰姬陵，造好了居然成为了世界七大古文明遗产。那建筑看上去是很美的，全部是汉白玉的雕刻，用手电筒一照，光都反射出来，建筑了不得。佛经描写的极乐世界就是这样。七宝合成，金沙铺地。走进印度的大型宾馆就像来到中世纪那样。但如果与佛教相比，泰姬陵算什么呢？佛教作为一个文化建筑，是无形的，整个的屹立在地球上。

　　我常常想，我们中国有许多地方没发展，现在就成了旅游胜地了。比如乌镇、周庄等，反而保护起来。广西、桂林等地方几十年不变就成宝贝了，成为旅游圣地了。反过来经济发展好的地方反而不伦不类的。你们看萧山的房子都是一模一样的，一个顶一个铁球，呆呆的，太难看了，不中不西的。

　　什么是好？民族的才是世界的，要有自己的特色。这是一个追求多元化的世界，世界因为多元而美丽。中央的一位领导就说，对文化的保护就是对文化人的保护，对文化人的保护就是对文化人生活习惯的保护。传统的生活习惯是不能改变的，你改变了，一种文化就消失掉了。

　　这个世界越来越需要我们去思考，我们有些人只追求时髦，比如今年流行月亮眉，就都拿个模型画，真受不了，自己的眉毛都拔掉，再去画，真的不要，要假的。管他正八字、倒八字眉，是自己的爸妈给的都是好的。

　　所以人要有正觉，佛教提出的无上正等正觉。不要说无上，也不要说正觉，我们凡夫有凡夫的正觉的。我们拧你，你会痛的，吃辣椒会辣的，喝醋会酸的，这就是凡夫的正觉，哪个人没有正觉？这个正觉都是无量光无量寿的。

　　凡有情者皆当念佛，有形无形皆有佛性。修不是修其他的，是修你自己的佛性。

　　文化，艺术美都是从佛性来的，反过来说丑陋罪恶苦难都从迷失自己的佛性，虚妄造恶业产生的。所以回归佛性之路就是回归人生命极乐之路，迷失佛性，就是背觉合成，苦难痛苦有漏黑暗之路。这个不是靠拥有多少美金储量，我现在有多少股票，我是什么股东能解决的，和这个不相干的，一个人的幸福指数决定你的正觉的状态。

　　有的人就明白这个道理，大艺术家胡子邋遢的，有些艺术家还喜欢旅游，现在旅游爱好者有的叫驴友，背着包天下到处走的叫驴友，他不一定有多少钱，但他的生活品质能引领别人，他创造的东西能感染别人，引领社会潮流，不单自己幸福，他的幸福还能扬溢出来，感染别人，这是从内在里来的。

　　为什么我们现在的社会法制不健全？因为即使健全也有漏洞，因为上面有法，下面就有对策，为什么呢？就因为人自身道德的沦丧，自身道德为什么会沦丧，就是对自我的良心的沦丧，自我良心为什么会沦丧，就是正觉沦丧。不知道念佛。如果你知道念佛，你知道你的心是第一位的，就不会找任何理由来污染你的心。叫你占小便宜不要占的。

　　我常常举那个例子，我小时候，我家住在西藏北路七层楼那里，七层楼下有百货店，我常常到百货商店买零食，有一天拿了2块钱买东西，营业员思想开小差，给了我东西还找我4块多钱，搞错了。以为我给的是五块钱，我开心死了，把钱和东西都藏到口袋了。小孩子天生爱占便宜。但是一直都后悔，因为我的贪小之心，营业员就要贴钱了。我吃了他东西还多拿他的钱，就不好了。我平时也常捡到钱。这次在香港我吃完饭抽奖就抽到头等级，吃顿饭两千块，抽奖抽到一千块，又吃了一顿，白吃。人中奖就高兴，股票跌了就不高兴，但是这个不好，人贪小心里就会有阴影，这是人不好的品德。不要说四块多钱，四百块，四千块到现…

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