..续本文上一页友也不要信任；官吏们暗中受贿，往往会牵连自己而毁掉。

　　表面凶恶的敌人，容易制服；表面善良的敌人，却难战胜。

　　身体的创伤名医可以治疗，语言的创伤谁也无法弥补；乌鸦用语言伤害了猫头鹰，世世代代它们都是仇敌。

　　满腔仇恨藏在心里，花言巧语挂在嘴边；坏禅师传授的秘诀，违背了神圣的教规。

　　要像铲除毒根一样的敌人，这已是王法上的规定；但待人如像父母抚爱子女，那他也会像子女一样待你。

　　只知道图谋私利的人，谁敢跟他做朋友；在精耕细作的田地里，岂容别的作物生长。

　　忘恩负义者，谁敢跟他做朋友；费力而无收获的土地，哪个农夫愿意耕耘。

　　当人们鲁莽发狂的时候，衰败的命运就要临头了；当公牛发狂斗殴的时候，被骟的日子也就不远了。

　　无论给卑劣的人多少好处，需要时他决不会给你帮助；只有被钳子夹住的铁块，哪有被铁块夹住的钳子。

　　恶人假借为别人谋利益，其实尽做些损人利己之事；聪明人自己不去上当，恶人的诡计怎会得逞。

　　剩余的债务是敌人的把柄，贪官污吏和流言蜚语，下贱的种性和卑劣的行为，不用教育也会自发产生。

　　第六章观察正确处世方法品

　　委派去做官的人们，知道该怎么做的能有几个？观察别人都有眼睛，观察自己却要用镜子。

　　那怕是绝顶聪明的人，也很少能精通一切事情；那怕是极其敏锐的眼睛，也不可能看见声音。

　　说老实话被视为傻瓜，歪曲事实被当作本领；走直路也会误入歧途，右旋的白螺反被当做吉祥。

　　没福的人有了知识，知识会使他遭灾；蛤蜊体内长了珍珠，珍珠会使它丧命。

　　过分以学问自负的人，最后总是倒霉的多；甜美的甘蔗吃的过量，最后也会失掉的多。

　　心地善良的人们，经常受欺侮也会反抗；本性清凉的檀香，不断磨擦也会冒出火花。

　　世上国王虽多，遵法爱民的却很少；天上的星辰虽多，日月般明亮的却很少。

　　敢于做出坏事的人，也可能做出好事；敢于杀头的国王，也能把江山让给别人。

　　聪明而正直的大臣执政，举国的愿望都能满足；端直的箭在善射人手中，想射哪里就能射中哪里。

　　如果国王不尊重自己，谁也不会对他尊重；当生命离开躯体以后，尸体再好还有谁要。

　　只要大家同心同德，小民也能办成大事；许多蚂蚁聚在一起，连狮子都会被咬伤。

　　胆小而又懒惰的人，再有本领也要垮台；大家有无穷的力量，却要听从牧童的指挥。

　　骄傲自大的人，那怕是大人物也要失败；海螺虽然细小，却是鲸鱼的劲敌。

　　是伟人用不着骄傲自大，是小人骄傲又有何用？是珍珠用不着高声叫卖，假宝石再推销也没人要。

　　贤者富裕了使用权他更圆满，恶人富裕了就要失败；太阳永远光芒四射，月亮圆了就要残缺。

　　国王夸耀自己的权势，是自取灭亡的根由；将鸡蛋抛向天空，除了粉碎没有什么结果。

　　伤害自己的人，往往是自己的同伴；正如一切发光的物体，都在太阳的光辉下消失。

　　若有好处是敌人也要依靠，若有危害是亲友也要抛弃；是宝贝就得用高价购买，身上的病痛就得用药物消除。

　　肚子里稍有一点知识，脸上就露出自满的神色；云层里积聚了一点雨水，隆隆的雷声就响个不停。

　　具备一切知识的人很少，没有一点知识的人也不多；对有缺点又有优点的人，智者首先是看他的长处。

　　不了解别人的时候，是敌是友难以断定；消化不了的食物会酿成病痛，知其特性的毒品能制成良药。

　　与命运相适则富强，与命运相违则衰败；抓来的野鸭喂不家，湖里的野鸭赶不走。

　　聪明人努力追求知识，傻瓜有了知识还要扔掉；人们生了病都去服药，有的人活着还要寻死。

　　自由使一切人都感到幸福，压迫使一切人都感到痛苦；强求一致是闹纠纷的根源，清规戒律是束缚人的绳索。

　　尽管满肚子是学问，仪容不整也要受人轻视；蝙蝠的本领再大，因为无毛而被鸟类抛弃。

　　不合适的过分正直，会将自己和别人都毁灭；直箭要么杀伤对方，要么就折断自己。

　　雨水江河归大海，智慧学识赋学者；财宝百姓属国王，湿润之地易长树。

　　夏天的泉水和野火，云间的太阳和满月；小人的智谋和友爱，需要之时哪能用上。

　　傻瓜少说话为好，国王深居简出为好；魔术少表演为好，宝贝稀有价值高。

　　过分的仁慈亲近，是造成怨恨的根源；世间许多纷争，多产生在有交往的人中。

　　那怕是最激烈的论敌，也会变成最好的朋友；许多辩论的结果，大都走向了统一。

　　吝啬鬼的钱财，嫉妒者的友谊，下流人的智慧，都有不值得羡慕。

　　守财奴为财宝而高兴，傲慢者为奉承而高兴；傻瓜为同意己见而高兴，高尚的人为真理而高兴。

　　愚者的学识，懦者的才智，暴君的恩赐，对人少有利。

　　富人说话无理也悦耳，穷人说话有理也难听；摩罗耶的木头虽一般，也被当作檀香一样值价。

　　多嘴多舌是惹祸之源，沉默寡言是免灾之本；巧嘴的鹦鹉被关进笼中，不会说话的鸟儿自由飞翔。

　　任何人若以诚恳之心，多方有益于敌人；敌人亦会对你忠诚敬仰，这样的行为才是伟大。

　　高强者何需要发怒，低有者发怒有何益；为点小事大发雷霆，就等于无谓地自杀。

　　布施能使敌人归顺，不愿施舍亲友也会远离；母牛若是乳汁已尽，牛犊抓来了也要逃开。

　　通达某些事情的人，对其它事情未必内行；能把水乳分开的野鸭，错把自己的影子当食物。

　　能够仁慈待人的主子，容易找到忠实的仆人；在莲花盛开的湖泊里，野鸭自然会来集聚。

　　富有的人慷慨，博学的人谦和；首领能关心下属，三者都是利已利人。

　　靠福德而成就事业，就像太阳一样自己发光；靠勤奋而成就事业，就像油灯有人点拨才亮。

　　经常向高尚者学习，渺小的人也会高尚；青藤靠着大树生长，也会一直爬到树顶。

　　渊博的学者虽有缺点，求知的人还是亲近他；雨水虽会剥蚀房屋，世人还是喜欢它。

　　没有才学而讲究外表的人，绝不会使学者喜欢；仅仅驯良而不善走的马，绝不会受到骑手的称赞。

　　财主家中出蠢人，猛兽面前显英雄；学者口中传箴言，当今世界少圣人。

　　你有哪方面的长处，就有那方面的名声；博学就有学者的称号，勇敢就有英雄的美名。

　　大人物所敬仰的，卑贱者却去轻侮；顶月神头上的月亮，却被阿修罗当成食品。

　　留在经卷中的知识，没有修成的秘咒；健忘者所学的东西，需要之时毫无用处。

　　聪明人虽然富有了，很少因此成为懒汉；耳朵虽然先长出来，后生的犄角比它更长。

　　猪狗何需香甜的食物，盲人何需明这的灯光；积食病者何需美味佳肴，傻瓜何需深奥的佛经。

　　有学问的人与黄金，战场上的英雄与骏马；高明的医生与宝饰，无论到那里都受欢迎。

　　有智慧而又勤奋的人，什么事情都能完成；据说强敌的十二队兵马，被加桑公子一人战胜。

　　子孙后代的行为，多数都承袭前辈；小杜鹃变成了鹞子，是百里遇一的事情。

　　山和水、象和马，树和光、石头和宝贝，男人和女人虽属同类，却有好坏贵贱之分。

　　有福德的人一句话，小人物便难以消受；传说邪答摩王一句话，大海之王便函捆绑。

　　千方百计地去办事情，有无成就要靠福德；商人在大海里找不到的宝物，国王的仓库中却应有尽有。

　　愚蠢人的爱憎露在脸上，精明人的爱憎藏在心里；老狗撒欢是高兴的表现，阎王发笑却预示着杀人。

　　施舍是最大的财宝，善心是最大的幸福，博学是最好的装饰，信用是最好的朋友。

　　世人谁不为钱财而痛苦，又有谁永远处于安乐，一切痛苦和安乐，如同四季轮换交替。

　　卑劣的人一旦有了名气，就会有人把他袒护；因为享有“指母数珠”的恶名，就受到毗那夜迦的保佑。

　　众生间的相互关系，就是前世命中注定，就像鹫要背雪猪，獭要供养猫头鹰。

　　要想不断地积聚财富，施舍就是最好的保证；要想池水始终盈满，放水才是最好的方法。

　　第七章观察不正确的处世方法品

　　奴仆傲慢自大，修行者讲究吃穿，国王不以佛法治国，三者都不是安分的行为。

　　力不能及的事硬要去做，与众人为敌、与强者争论，对妇女信任、与恶人结伴，五种都是毁灭自己的根源。

　　没有钱财贪求吃穿，向人乞讨反而傲慢，不懂经典又好辩论，三者皆为众人之笑柄。

　　恶人抛弃美好的地方，对穷乡僻野落户；把树脂当做肉团，只有狐狼才会这样。

　　大人物不能被敌人征服，却被自己的伙伴伤害；除了狮子身上的虱蚤，别的生物谁敢去咬它。

　　若是上师要害我，还有谁能来挽救；如果物体遮住了光明，世上的一切靠什么显现。

　　侵害静居修行的，谁不说他卑鄙；杀害救命恩人，谁会夸他是英雄。

　　不管对己有无好处，恶人总要损害他人；毒蛇尽管以风为食，仍要伤害别的生物。

　　贪图安乐的思想，是痛苦的根源；迷恋美酒的念头，定会导致发疯。

　　世人都尊敬有学问的人，要想有学问靠自己努力；努力而得不到的学问，抱怨别人又有何用。

　　人们都羡慕长寿，却又害怕衰老；既怕衰老又想长寿，不是傻瓜又是什么。

　　遇到学问渊博者，而不肯去请教；不是中邪而麻木，就是命中无缘分。

　　分明有无数的钱财，既不享受也不施舍；这人不是病魔缠身，一定是饿鬼转世。

　　懂得佛法而不修行，要这样的佛法有何用；满田的庄稼长得再好，食肉的猛兽也不会喜欢。

　　被命运捉弄的众生，虽有财富也不会享用；再饿也要埋藏食物的乌鸦，一辈子也不肯填饱肚皮。

　　不舍得享用的富翁，如果就叫做富翁的话；雪山也可以当做金子，要成富翁岂不容易。

　　说教论法的人，虽然非常多；实践教义的人，世上却很少。

　　尽管生得分外美丽，没有学问也不能算漂亮；孔雀尾翎光彩夺目，有谁用它做珍宝饰品。

　　安上的鼻子和买来的孩子，借来的首饰和偷来的财产，以及没有师传的学识，虽然有了也没人承认。

　　不报答别人的恩情，最终吃亏…

《藏地的“论语”——萨迦格言》全文未完，请进入下页继续阅读…