..续本文上一页切善神善鬼合掌恭敬：「噢，念佛人来啦！」
又如《观经》云：
若称、礼、念。
「称」是称念南无阿弥陀佛，「礼」是礼拜南无阿弥陀佛，「念」是忆念、想念阿弥陀佛。
愿往生彼国者，
愿往生极乐净土的，不是说你专门求人天福报的。
彼佛即遣无数化佛，无数化观音、势至菩萨，护念行者，
复于前二十五菩萨等，百重千重，围绕行者，
不论行住坐卧，一切时处，若昼若夜，常不离行者。
无数化佛，无数化观音、势至菩萨，百重千重，团团围绕，不论行住坐卧，不离开你。就怕你改变了，心中怀疑，放弃了，「我念佛哪有这么大好处，我修别的法门……」你自己的心一改变，诸佛菩萨自然就消退了，那样损失就大了。
有一个例子：北京有位居士，叫青明慧，她有一个感应。她生病了，在医院注射一种药，一下子昏迷过去。人家看他昏迷了，其实她不是昏迷了。她醒来就告诉大家：「哎呀！真的是念佛之人二十五位菩萨常来保护啊，以前只在经典里看到。」她真的见了观音菩萨、地藏菩萨、韦驮菩萨，还有很多菩萨，她不认识，都在旁边坐着，都在旁边护念她，高兴得不得了！真的是这样的。所以，佛经讲的话，决定不会虚假。
法然上人讲：「三昧道场虽狭，而无数圣贤侧塞(念佛的地方叫三昧道场，我们今天大家在这里念佛就叫三昧道场，虽然很狭小，但是无数的圣贤把肩膀侧着挤进来，为什么？保护你啊)；念佛草庵虽隘，而恒沙圣众云集(念佛的茅草棚虽然很局隘，但是无数圣众都在空中云集，为什么？也是来护念你)。若人不念佛，则恒沙圣众，一个不接；无数化佛，一佛不来。念与不念，得失天渊，行者应知。」
若不念佛，这些圣贤会来吗？一个也不来，一佛也不来接。若念佛，十方诸佛都出广长舌相，而伸手要迎接你、援救你。所以念佛与不念佛，就有这么大的差别。我们应当常行念佛。
专修念佛往生事例
前面讲到念佛的时候，第三文、第四文讲到专修念佛，也有一则公案，是一个现实的专修念佛往生的例子。这事发生在甘肃省徽县柳林镇，有一对姐妹俩，妹妹叫王彩芹，她什么经都会读，什么咒都会持，宗教还没有开放的时候，她们家就保护了一个和尚，这个和尚就教她念早晚功课，后来政策一开放，早晚功课人家都不会，她都会背，所以，人家都非常尊敬她。她念《大悲咒》非常有感应，如果有人生病了，她持几遍大悲咒水，给病人喝下去，马上就好了。她还会安土地、安灶神，什么都会，所以是在当地颇有名气的一个人，人们都向她请教佛法。
她有一个姐姐，跟她恰成对比。她姐姐不识字，当时也没有学早晚功课，只会念佛。一九八六年农历二月初五，她姐姐带信来，说得了食道癌，已至晚期，希望她去帮着念几天佛，送一送。王彩芹就去了，去的时候带了一个小孩，这个小孩后来出家了(这事是这位师父亲自告诉我的，所以决定不会虚假的)，这个小孩也很有特点，她从小就喜欢念佛，喜欢念咒，不喜欢念书，她读书的时候，老师在上面上课，她在底下念《大悲咒》，上山割猪草、打柴，东西往那儿一放，先念几遍《大悲咒》再说，然后再去干活，所以王彩芹老居士很喜欢她，就带她一道去给她妹妹念佛。念完佛就回来了，回来之后过了三天(即二月初八)，她姐姐那边又带信来说：「你姐姐已经往生了。」王彩芹老居士一听，心里非常后悔，这次又带上那个小孩(就是后来的那位出家师父)去了，路上跟她讲：「我真的很后悔，三天前我们去念佛的时候，我姐姐亲口告诉我，她要往生了，叫我送送她，可我当时没有相信。」
情况是这样的：她姐姐跟她讲：「妹妹你不要走了，我这几天要往生，你念佛送送我。」王彩芹老居士心想：我念经、念咒什么都会，虽然听说有念佛预知时至的，我也念佛，也求生净土，我还没有预知时至，难道姐姐你一字不识，就能预知时至吗？她内心里不相信，她怀疑，「可能没那么简单吧」，怀疑归怀疑，不过不妨问一下，就问她姐姐：「你怎么知道要往生呢？」
姐姐就讲：「我做了一个梦，梦见观世音菩萨拿了一瓶盐水，打点滴，来给我治病(她是食道癌晚期)，我对菩萨讲：你不要给我治病了，我不要治了，这个世间做人太苦了，请菩萨大慈大悲，早一点接我到净土去。」
她问：「菩萨怎么对你说呢？」
「菩萨讲：『二月初八早晨五点我来接你。』所以请妹妹留下来，时间也不长。」
王彩芹老居士虽然听到这样动听的感应，还在怀疑，心想：虽然菩萨托了这个梦，但是梦也未必是真的，我姐姐她实在不会什么修行，就会念一句佛，我还是不敢相信。但是又不好明说，就对她姐姐说：「我家里的小孙子要照应，他要上学，我要回去为他做饭，实在没有时间。」
她姐姐说：「你真没有时间，也不勉强，那就算了，你就回去吧。」
所以，你看看，二月初八马上报信说她姐姐往生了。她当然后悔了，她说：「你看，我姐姐再三恳求我，把菩萨的梦也告诉我，让我留下来念两天佛，我都没有满她的愿，知道她真要走，我无论如何也要留下来啊。」这样，两个人就赶到她姐姐家。
她姐姐的女儿也从外地回来侍奉母亲，王老居士就问外甥女：「你母亲走的时候情况怎么样？」
外甥女就讲：「今天早晨(即二月初八)四点多锺，我母亲就喊我起来上香，说：『阿弥陀佛、观音菩萨都来了，你去上香。』我就去上香了(北方都睡炕，那个时候还很冷)。我刚下炕，还没有上香，满屋子非常香。上香回来，母亲就问我几点了，事先母亲已跟我说了二月初八早晨五点钟要走，所以我心里边就有个主意：不能讲。其实五点已经到了，我告诉母亲说：『现在才四点多锺，还不到五点。』(意思是能够挽留半个小时也好)我母亲说：『你不要骗我，时间到了，我要走了，我看见佛菩萨都来了。』就合掌念几句佛，往生了。」
这就是专修念佛、一字不识的老太婆，走得这样殊胜。王彩芹老居士听到这里，心里非常感叹：「看我姐姐一字不识，专修念佛，走得多么好！」感叹归感叹，人的根性真正不一样，据说这位王老居士到现在还没专修念佛。
那位小孩已经出家了，作师父了，回去劝她说：「你要专修念佛啊。」
她说：「我也知道专修念佛好，师父们都教我专修念佛，可是我就是舍不得那些经咒。」还舍不得其它的东西。
所以，大家应该知道：求往生为大利益，应该专靠佛的誓愿，专修念佛。
母亲走了之后，女儿非常想念母亲，经常哭泣，有一天就做了一个梦，梦见她的母亲穿着菩萨的衣服，非常漂亮，年轻，庄严，像天人一样，像菩萨一样。更为奇特的是，她母亲从空而来，骑着一个跟文殊菩萨所骑的一样的青毛狮子。女儿一看见母亲，就很高兴了，也很伤心了，抱着妈妈的腿就哭了，她妈妈就对她说：「你不用伤心，你好好念佛，三年之后，我来接你。」说完之后，一脚就把女儿蹬开，然后又坐着青毛狮子，腾空而去。醒来之后，女儿想：哎呀！不行，三年之后我不能往生，我的孩子太小了，我要等她长大了再说。
现在时间过了十七年，这个女儿还在。各位，是不是太可惜了？太可惜了。所以，往生极乐世界是很容易的，就像这个妈妈一样，跟她讲好了「你念佛，三年之后，我来接你」，她会不来吗？
阿弥陀佛就是我们的亲父母，你不要以为你家里的才是你父母，那是一起轮回到人道当中的父母，就是这个缘分而已。阿弥陀佛的慈悲，超过我们人世间父母不知道多少万倍啊，他亲口讲「念佛来接你」，他会不来吗？你还担心他会骗你吗？
所以，我们人就信凡夫、不信佛，如果我母亲给我讲的，「哦，我相信哦！」佛给我讲的，「哎！有那么容易吗？」反而怀疑。
要知道，佛在没有成佛之前，也在六道当中，乃至修菩萨行的时候，还和一切众生结缘，为我们作父母兄弟，所以，佛看我们众生，过去，都看得清清楚楚，未来，也看得清清楚楚：「在某时、某一个国家、某一个地点，那个时候，你某某人叫什么名字，那个时候，你在为我做子女，我就是你的父母，而我现在成佛了，我当初的子女，还在六道轮回！」你说这尊佛他心里愿意吗？他当然要百千万亿的方便救你啊！佛救众生是天经地义的事，比父母的情感还要自然，出于天真，佛度众生，他没有说「这个人是好人是坏人？」都是他的儿子啊，还有什么好坏？所以说众生在迷茫当中，是愚痴众生，而佛并不以人类善恶的观点来判断，任何再恶的众生，是因为你迷茫，被无明、被烦恼遮蔽，不能自在，才造罪造业，若能念阿弥陀佛，一念回心，阿弥陀佛绝不嫌弃，你就是他失散多年的子女，是他流浪多年的浪子。阿弥陀佛看见你了，他会把你丢掉吗？他会把你舍掉不救你吗？不可能的事情。
穷子喻
大家读过《法华经》，《法华经》里边有一个比喻，叫「穷子喻」，非常能说明佛的慈悲，这个比喻是这样的：
穷子是一个贫穷的儿子。说有一位大富长者，很富裕。他有一个独生儿子，小的时候就丢掉了，散失了，我们可以想象，这位大富长者的心情是怎样的着急，想找到他的儿子。这样找了几十年，也没有找到，到处找啊到处找，渐渐地，大富长者也老了，他有很多的田园家产，他说：「我这么多的财产，我唯一的儿子不知在何方，那我交给谁呢？」所以，更加急切地去找他失散多年的儿子。到了一个地方，大富长者就驻扎下来。
他的儿子这么多年来一直在外面流浪，也不知道他的父母…
《唯说念佛 正讲 第十条「诸佛护念」之文》全文未完，请进入下页继续阅读…