..续本文上一页　　作佛形像。后世所生处.当生富家。钱财珍宝不可胜数。常为父母兄弟宗亲所重爱。作佛形像其得福如是。 　　作佛形像。后世生阎浮利地.常生帝王王侯家。为贤善家作子。作佛形像其得福如是。 　　作佛形像。后世作帝王中.复最尊胜于诸国王。诸国王所归仰。作佛形像其得福如是。 　　作佛形像。后世作遮迦越王。上天上后来下自恣。在所作为无所不至。作佛形像其福得如是。 　　作佛形像。后世生第七梵天上。寿一劫.智慧无有能及者。作佛形像。死后不复在恶道中生。生者常自守节心念常欲求佛道。作佛形像其得福如是。 　　作佛形像。后世生常敬佛.慈心于经。常持杂缯彩好华好香然灯火诸天下珍宝奇物持上佛舍利。其后无数劫会当得泥洹道。人有出意持珍宝上佛者.皆非凡人。前世故作佛道。作佛形像其得福如是。 　　作佛形像后世得福。无有穷极尽时。不可复称数。四天下江海水尚可斗量枯尽。作佛形像。其得福过于四天下江海水十倍。后世所生为人所敬护。作佛形像。譬若天雨水人有好舍无所畏。 　　作佛形像。后世死不复更泥犁禽兽薜荔恶道中生。其有人见佛形像.以慈心叉手。自归于佛塔舍利者。死后百劫不复入泥犁禽兽薜荔中。死即生天上。天上寿尽复来下生世间为富家作子。珍宝奇物不可胜数。然后会当得佛泥洹道。 　　佛告王。作善者.作佛形像.其得福祐如是不唐。其王欢喜前为佛作礼。以头面着佛足。王群臣皆为佛作礼而去。寿终皆生阿弥陀佛国。 　　 　　 佛说作佛形像经 　　　阙译人名　出自《后汉录》 　　佛到拘盐惟国。有个所有园林中最主要的名叫拘翼。这时的国王名叫优填，年龄为十四岁。听到佛即将来到，国王就命令陪同的大臣和身边的人都全部备好车仪，前去迎接佛。国王远远地见到了佛，心中感到激动欢喜。下车步行,辞退陪同左右的大臣和撑持伞盖的侍从。国王小步跑上去迎到佛的面前，以头面接足顶礼佛陀，绕佛三圈，合掌跪在佛前，对佛说：“天上天下的人民没有比得上佛的。现在佛的面目身体无以伦比，光彩焕发，如此的美好，我欣赏佛的相貌，没有感到够的时候。如今佛是天上天下所有人的导师，佛的心地慈悲，所怜爱的人很多。”佛陀默默地听着，没有回答。 　　国王又对佛说；“有作善的人，他们得到的福德应该会是什么呢？佛离去以后，我担心不能够再见到佛。我想制作佛的形象，恭恭敬敬地事奉。这样做之后会得到什么样的福报呢？请佛哀怜我，为我讲说，我想闻知。” 　　佛回答说：“年轻的国王啊，你所问的问题非常好。听我说吧，听了以后应当铭记在心中。” 　　国王说：“好的，我接受指教。” 　　佛告诉国王：“如果制作佛的形象，其所得到的福德，我都为你讲说。” 　　国王回答道：“接受您的恩赐。” 　　佛说：“天下造佛像的人，后世所出生的地方，眼睛净洁，面貌端正。身体手脚一直完好。如果他们生到天上，也是相貌净洁，与那些天人大不相同，眼睛和相貌非常美好。造佛像所得到的福德就是这样。 　　“造佛像的人，他们所出生的地方没有丑恶，身体都完整美好。死了以后能够生到第七梵天上，并且还要胜过其他的天人，比他们端正，美好无比，被所有天人所尊敬。造佛像所得到的福德就是这样。 　　 “造佛像的人，后世将会出生在豪贵的家庭，他们的实际情况与世间人根本不同，所出生的地方不会在贫穷之家作子女。造佛像所得到的福德就是这样。 “造佛像的人，后世的身体一直是紫磨真金色般的端正无比。 　　“造佛像的人，后世所出生的地方将会在富裕的家庭，钱财和珍宝多得不可胜数。并一直被他们的父母、兄弟和亲戚所尊重爱戴。造佛像所得到的福德就是这样。 　　“造佛像的人，后世作帝王，并且还是帝王中最为尊贵的，胜过了其他所有国王，被其他国王所归附和仰靠。造佛像所得到的福德就是这样。 　　“造佛像的人后世生在第七梵天上，寿命长达一劫，智慧没有能够比得上的。 　　“造佛像的人，死后不会又在恶道中出生。活着的时候一直能够自守节操，心里总是追求佛道。造佛像所得到的福德就是这样。 　　“造佛像的人，后世生一直礼敬佛，对佛经心生爱敬，常常拿着各色缯彩、好花、好香、点燃的灯火以及普天下的珍宝和奇妙之物奉持上供佛的舍利。在以后的无数劫将会证得泥洹道。有发心持奉珍宝、上供佛陀的人都不是普通人，这都是他们在前世制造了佛像的缘故。造佛像的人所得到的福德就是这样。 　　“造佛像的人在后世所得的福德，没有穷尽的时候，不可以再用数字来衡量。四天下的江水和海水尚且可以用斗计量穷尽，制造佛像的人所得到的福德超过了四天下江水和海水的十倍。他们在后世生将为人所尊敬爱护。制造佛像的福德，就好像上天下雨，若有需要水的人，其施舍是没有畏难的。 　　“造佛像的人，后世不会再到地狱、禽兽和饿鬼等恶道中托生。如果有人见到佛像，以慈悲的心双手合十作礼，自己归敬于佛塔和佛舍利的人，死了之后一百劫不会再堕入地狱、禽兽和饿鬼道中，死了马上就上生到天上，在天上的寿命结束了又下来转生到人世间作富裕人家的子女，所拥有的珍宝和奇物多得不可胜数。在以后他们将会证得佛的泥洹之道” 　　佛告诉国王，行善的人造佛像，所得到的福德就是如此，不会落空。优填王闻佛慈示，非常欢喜，上前去向佛礼拜，以头面顶礼佛足。国王的大臣们都向佛顶礼而去。优填王与大臣们(由造像功德的缘故)寿终之后都生到了阿弥陀佛的极乐国。 　　佛说作佛形像经 附录3: 四十八米阿弥陀佛接引铜像疏 　　匡庐秀甲天下，高人蔚生，地灵人杰，誉动震旦。东晋远公大师，肇建东林祖庭，缁白二众谨律之侣，绝尘之士，四方不期而至，启立白莲社于阿弥陀佛像前，建斋立誓，修持念佛三昧，求生安养佛国。莲社一百二十三位高贤，悉皆蒙佛接引，成办净业。为净土宗在中国的弘传谱写出壮美的篇章。东林祖庭，遂尔便以中国净宗第一道场，铭刻在历史的年轮中。 　　物换星移，苍海桑田。东林寺的兴衰，悉与国家政运的穷通，唇齿相关。本寺前任方丈果一上人自新中国成立，尤其是从改革开放以来，驻锡本寺，披荆斩棘，以仿宋式大殿为中心的东林道场，蔚具规模。果一上人于1994年，七十三岁时，化缘周讫，舍报西归。启建四十八米接引佛像是他圆寂前的最后愿望。继任方丈传印大和尚赓续未竟事业，惕励朝夕，先后完成佛像报批、奠基、设计等一应前期工作。现在各项准备工作已然圆成，阿弥陀佛接引铜像步入正式建造阶段。 　　净土法门，圆收圆超一切法门。三根普被，利钝全收。时代与根器愈劣，念佛法门愈为当机。此中时教相应的情状，充分表诠着阿弥陀佛的大慈大悲，大愿大力。吾辈孤露穷子，舍弥陀慈父，将何以堪？！ 　　在政通人和的今天，启建四十八米阿弥陀佛接引铜像，意义至为深远。观经云："以观佛身故，亦见佛心。佛心者，大慈悲是。以无缘慈，摄诸众生。"吾人睹见阿弥陀佛相好庄严，便可领略到阿弥陀佛平等救度我等众生的愿心。引发吾人信愿持名，求生极乐的善根。 　　一称南无佛，皆已成佛道。阿弥陀佛大铜像，普结法缘，俾令一切众生离生死苦，得涅槃乐的无上功德，海墨难书。 　　由是恳祈诸山长老、十方檀信，发菩提心，行方便事，舍本有之家珍，培不朽之功德。量力随缘，布金捐助。俾令阿弥陀佛接引铜像，指日可成，经劫常住。使一切有缘众生，观像发心，求生安养。展劫外之玄风，辅寰中之德治。其功德利益，赞莫能穷。 　　南无阿弥陀佛！ 　　 中国庐山东林寺谨疏

《略述净土信愿行 六、结语》全文阅读结束。