..续本文上一页※创造模式的范例书：《失落的致富经典》
最近有人给了我一本书《失落的致富经典》，可能你们有人看过了。这本书写的是发财致富秘密，两百年前就写的书，可是没有人注意它，现在才有人把它提出来。书里教你怎么做呢？就是我刚才说的，把竞争模式的想法、习性、习惯全部把它丢掉不要，只专心相信、接受创造模式。只要你这样做就会发财，富有得不得了。但是你要坚持，坚持什么？主要就是，你要把你心里面的那个竞争模式完全剔除掉。书里有教人怎么坚持，定得非常严格。
这本书只讲发财而已，但是我们刚才讲的，不只是发财，是涵括一切。
※创造模式的商业应用原则：物超所值
问题来了，我们生活在这个竞争的世界、竞争的环境里面，要怎么做到创造模式呢？在我们这个自由竞争的资本市场里面，商业买卖是怎么做的呢？就是我买进来的时候要便宜嘛！然后我卖出去的时候要贵，我才能赚钱，是吧？这种赚钱的模式就是竞争模式呀！要在这样子的竞争模式里面，实践那本书说的创造模式，怎么做呢？那本书里面有提出办法。作者说，你卖东西给人家，买你东西的那个顾客，他所得到的价值、好处要高于他付给你的钱。比如说，他用五百块钱买了你提供的商品，他得到的好处，要远远超过那五百块，这样子才是创造模式。换言之，是你要让他得到好处比他的付出还大。
作者举例说：如果我有一幅毕卡索的画，我把这个画卖了爱斯基摩人，换他们打猎得到的那些皮毛，这样子对于我的顾客爱斯基摩人而言，是没有好处的，因为毕卡所的画对他来讲，并没有用途。他用他打猎的皮毛来给你，你是有得到好处，但是你的顾客没有得到好处，所以这个生意就不能做。
你该怎么做呢？作者说，你可以拿一支猎枪去跟他换毛皮。这么一来，你当然是赚到了，因为那张毛皮对你来讲很有价值，而那个爱斯基摩人也赚到了，他得到的好处远大于他付出的毛皮，因为他得到猎枪，得到猎枪，就可以猎取更多的毛皮。所以作者就告诉你，要永远记得，让对方得到物超所值。
所谓的「物超所值」，并没有固定准则，都是视个别状况而定，你只要做到使你的状况符合这前提就可以。所以在竞争环境里面，你一样可以实行创造模式。如果你的顾客永远向你买东西，它就是物超所值。你会不会发财？这样做下去就是会发财，就是这样子。所以你要秉持这个原则，就是秉持创造模式，这样做下去就会。
而且他说，历史上有很多变得很有钱的人，他们其实都是这样做。有些人是有意识的这样做，有的人是不知不觉的这样做。有的人开始这样做，后来又变了，那他又失败了。那些能够绝对坚持这样做的人，都是富有的不得了。
※圆觉宗的精神立基于创造模式之上
我看了这个以后，哎呀！我们圆觉宗的人一定可以啦！为什么？我们就相信这个创造模式的嘛！我们整个的体系、理论，都是建立在这个创造模式上的。所有的东西都是心性的流露，都是心性创造出来的。这也就是为什么我学到好东西就愿意教给大家，如果说，教给大家了，哦！大家都修成佛了，我就修不成了，那我绝对不敢教。大家都修成了，跟我修不修得成，完全不会有影响、没有坏处，而且大家都成佛，不是皆大欢喜吗？如果弄到后来，做佛只能有一个，其他的人都做不成，哎，太痛苦了吧！只有你一个做佛，有什么好玩呢？
所以这个创造模式，是存在于我们这个世界里面的，我们人可以用。只不过它经常都会被竞争模式压抑甚至取代。如果我们会用这个模式，不但可以发财还可以成佛。所以我们圆觉宗开宗明义就说了，圆觉宗的法是给王爷修的，修下去就都会变成王爷。其实你们现在已经是王爷了，跟两百年前的人类比，你们已经是王爷了。这是一个现实上根本存在的东西，它本来就存在，但是我们一直以来，都没有好好的去接受它。我们都被那个竞争模式所压抑。
※接受竞争模式才能入世，更要超越，达到「竞争即非竞争，是名竞争」
当然也不能说，竞争模式就不好，它有它好的地方、也有它可用的地方。以前，我只看到竞争模式的缺点和创造模式的优点，所以我坚持要创造模式，而拒绝竞争模式，也可以说，我反竞争模式。我的所作所为一直是在反竞争模式。但是最近历代祖师就告诉我，说我这样子，入不了世间，进不了这个世界。有天眼的人来看我，说我总是悬在半空中，脚踩不到地。祂们给我的讯息就是，你没有办法入世，你心里想入世，但是你就好像氢气球一样，它就是要往上升，下不来。我很用力的想把自己拉下来，可是脚就是碰不到地，就是悬空。
一直到我明白了要接受竞争模式与宰制系统，不可以去反它，要接受它，再超越它，我一双脚才踩到地。这是谁教我的呢？是莲花生大士，就是写《无染觉性》的祖师莲花生大士。祂说，你要接受它；接受它，并且立刻超越它。不能够等全部接受完毕才超越，要随时接受随时超越。咦！当我一会这样子做的时候，我两个脚就踩到地了。哦！原来是这样子呀！这才真正的入了世。我一直拒绝，不肯接受它，所以没有办法入世。还有一个重点，入世了以后还要超越，竞争即非竞争，是名竞争。
在是名竞争的状况下，那些竞争模式的缺点统统不见了，它可以容纳创造模式的优点在里面。一方面接受了竞争，同时又超越了竞争，超越了竞争才能够得到创造模式的优点。人类生存在这个地球上，必须接受竞争模式，然后超越它，达到是名竞争。这个时候，就会得到创造模式的优点，所有的优点都会得到。
这个部分对我来讲还没有做到，还在持续努力中，进行式，是现在进行式，不断的要去做。这个地方也不适合多讲，方向就是这样。以前我完全要采用创造模式，结果是失败的。为什么？因为根本进不了这个世界，入不了这个世间。你想要入这个世间，做到创造模式，只有先接受竞争模式，然后超越竞争模式，达到是名竞争的状态，这个时候创造模式才能真正的落实进来。
其实这整个操作就是在修行，就是在修圆觉宗的法。所以哪一天大家都修得很富有，你学圆觉宗变得很富有，表示你修对了。如果修圆觉宗，还修得很穷，没有修对，所以这个可以拿来检验，还没有成佛之前，拿这个财富来检验一下。
好，我要讲的《竞争与创造》，就讲到这里了。大家有没有问题？给大家问问题了。
【现场问答】
陈：请教师父，刚才师父说我们可以创造出更有价值的东西跟人家交换，是吗？
师：对。
陈：那别人也可以创造出比我们更有价值的，这样就会变成又陷入一个竞争状态，对吧？
※别被「通则」所限制，万事万物皆是独一无二，尽情自由自在发挥
师：你就要超越这个竞争状态。
陈：所以就是师父刚才讲的，我们要超越竞争，就是要创造出最有价值的。别人没有办法做出比我们更有价值的，这个就是超越吗？
师：不是，这个还在竞争。因为你做了一个假定，好像你做的东西跟别人做的东西是一样的，所以是可以比较的。你真会创造的话，他创造他的，你创造你的，他们互相间根本不会竞争、不会比较。所以这又牵涉到我们昨天讲的事情，我们以为我们做的事情都和别人一样，事实上每个人做的东西都是独一无二。既然是独一无二，有什么好竞争？根本无法竞争。这和我们的思考有关，我们一直都在思考通例，因为通例都是相通的，所以可以比较、竞争。如果我做的都是特例，独一无二，那还有什么好比？没有办法比！
陈：所以就是说，我们要改变竞争的法则，是吗？
师：也不是竞争的法则，你要把你那个通例的模式消除掉，你什么东西都是通例，都是通则，这样就会制造出一个竞争环境来。所以要改的话，其实就是要拿掉这个通则，把这个基础拿掉，就没有竞争。每一个都是special case，你说special case，怎么竞争，我每一次都是special case，就无法竞争。你的思维，有这个根，有竞争模式的根。竞争模式的根是什么东西啊？我们昨天就有讲，是吧！什么东西都搞出一个通则，而且我们都尽量在找那个通则，举的例子都是通例，我告诉你，我们没有通则也没有通例，我们全部都是特殊、特例。你真正在实践的时候，全部都是特例，没有通例，通例根本就是不存在的。
陈：谢谢。
生：师父，根据刚才的问题，我想在这个商业上，如果要做到创造的情况，就是要针对市场的需求，我们去造一些他们需要的东西，这个才叫做创造。
师：对。像我以前提出的贡献主义，就是创造，就是为了创造。
生：师父！我想问，在商业上，我们都有工作人员，工作人员要升迁，互相就有竞争。我现在还没有找到把工作人员间的竞争，变成是一个创造，让大家都以平静的心，大家一起创造，不用竞争。
师：可以的。这个是要努力的，你先接受这个竞争的结构，接受它以后，你要超越这个竞争结构，达到是名状态的竞争结构。这个时候你的创造就可以放进来，就能够成功。所以这个时候竞争的结构或者竞争的影子，还是在，但是它已经不能妨碍你把创造模式放进来……
生：您是说放在我们…
师：放在已有的这个竞争结构里面，这个是要努力的。有没有人努力成功？有啊！最近我看有一个报导，报导美国制造动画的公司叫做Pixar(皮克斯)。那家公司是一个创意的产业，它为了鼓励里面的员工把创意做出来，公司内部做了很多改变。我读过那篇…
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