..续本文上一页心　我欲说此事　勿得有疑悔　佛智叵思议

　　汝今出信力　住于忍善中　昔所未闻法　今皆当得闻

　　我今安慰汝　勿得怀疑惧　佛无不实语　智慧不可量

　　所得第一法　甚深叵分别　如是今当说　汝等一心听」

　　「甚深叵分别」，这个叵是难的意思，很深很难分辨。

　　「尔时，世尊说此偈已，告弥勒菩萨：『我今于此大众宣告汝等。阿逸多，是诸大菩萨摩诃萨无量无数阿僧祇，从地涌出，汝等昔所未见者，我于是娑婆世界得阿耨多罗三藐三菩提已，教化示导是诸菩萨调伏其心，令发道意。此诸菩萨皆于是娑婆世界之下，此界虚空中住，于诸经典读诵通利，思惟分别，正忆念。阿逸多！是诸善男子等，不乐在众，多有所说，常乐静处，勤行精进，未曾休息，亦不依止人天而住。常乐深智，无有障碍，亦常乐于诸佛之法，一心精进，求无上慧。』」祂就告诉弥勒菩萨说，这些菩萨是我在这个娑婆世界得到阿耨多罗三藐三菩提的时候，所教化调伏的，这些菩萨就是我教祂们，令他们发无上道意的。祂们住在哪里？就在娑婆世界下面的虚空住。他们对于经典都很会读，思惟分别都很正确的正忆念。他们不喜欢出现在大众中，也不愿意表现。所以，他们喜欢独处在安静的静处。在静处，他们是勤行精进没有休息，他们也不喜欢去住在人天的世界，即不喜欢住在人道或者天道，对于那些很深的智慧是没有障碍，对于佛法是非常一心精进，求无上慧的。

　　尔时，世尊欲重宣此义而说偈言：

　　阿逸汝当知　是诸大菩萨　从无数劫来　修习佛智慧

　　悉是我所化　令发大道心　此等是我子　依止是世界

　　常行头陀事　志乐于静处　舍大众愦闹　不乐多所说

　　如是诸子等　学习我道法　昼夜常精进　为求佛道故

　　在娑婆世界　下方空中住　志念力坚固　常勤求智慧

　　说种种妙法　其心无所畏　我于伽耶城　菩提树下坐

　　得成最正觉　转无上*轮　尔乃教化之　令初发道心

　　今皆住不退　悉当得成佛　我今说实语　汝等一心信

　　我从久远来　教化是等众

　　这个偈子说的，听起来更清楚。就是释迦佛成佛以来所教的，其实祂知道他们不相信，所以，祂强调：我说的是真话你们要相信。

　　「尔时，弥勒菩萨摩诃萨及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪未曾有」。弥勒菩萨等心里面非常疑惑，怎么会有这种怪事？

　　「而作是念」，他心里面这么想：

　　「云何世尊于少时间教化如是无量无边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提？」您成佛也没有多久，您在这么短的时间，怎么可能教这么多的菩萨，还能够得阿耨多罗三藐三菩提，心里面觉得很奇怪、很疑惑。

　　「即白佛言：『世尊！如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，得成阿耨多罗三藐三菩提，从是已来，始过四十余年，世尊云何于此少时，大作佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无量大菩萨众，当成阿耨多罗三藐三菩提？』『世尊！此大菩萨众，假使有人，于千万亿劫，数不能尽，不得其边，斯等久远已来，于无量无边诸佛所，植诸善根，成就菩萨道，常修梵行。世尊！如此之事，世所难信。譬如有人，色美发黑，年二十五，指百岁人言是我子。其百岁人亦指年少言是我父，生育我等，是事难信。』他这个比喻说得很好。一个头发都是黑的，长得也很美貌的二十岁年轻人，指着一个白发苍苍的一百岁老人，说这个是我儿子；那个白发的老人，也指着这个年轻人，说他是我的父亲，他是生我养我的，这种事情太难相信了。

　　『佛亦如是，得道已来，其实未久，而此大众诸菩萨等，已于无量千万亿劫，为佛道故，勤行精进，善入出住无量百千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第习诸善法，巧于问答，人中之宝，一切世间甚为希有。今日世尊方云得佛道时，初令发心，教化示导，令向阿耨多罗三藐三菩提。世尊得佛未久，乃能作此大功德事；我等虽复信佛随宜所说，佛所出言未曾虚妄，佛所知者皆悉通达；然诸新发意菩萨，于佛灭后，若闻是语，或不信受，而起破法罪业因缘。唯然，世尊！愿为解说，除我等疑，及未来世诸善男子闻此事已，亦不生疑。』这些菩萨们都是修了很久很久，才得到这样子的成就，又是您教他们的，可是您才刚刚成佛，您怎么把他们教出来？我们相信您是说真话的，但是以后来的菩萨，新发意的菩萨们不会相信，请您解释一下，让他们不会生疑，其实他们自己就生疑了。

　　尔时，弥勒菩萨欲重宣此义而说偈言：

　　佛昔从释种　出家近伽耶　坐于菩提树　尔来尚未久

　　此诸佛子等　其数不可量　久已行佛道　住于神通力

　　善学菩萨道　不染世间法　如莲华在水　从地而涌出

　　皆起恭敬心　住于世尊前　是事难思议　云何而可信

　　佛得道甚近　所成就甚多　愿为除众疑　如实分别说

　　譬如少壮人　年始二十五　示人百岁子　发白而面皱

　　是等我所生　子亦说是父　父少而子老　举世所不信

　　世尊亦如是　得道来甚近　是诸菩萨等　志固无怯弱

　　从无量劫来　而行菩萨道　巧于难问答　其心无所畏

　　忍辱心决定　端正有威德　十方佛所赞　善能分别说

　　不乐在人众　常好在禅定　为求佛道故　于下空中住

　　我等从佛闻　于此事无疑　愿佛为未来　演说令开解

　　若有于此经　生疑不信者　即当堕恶道　愿今为解说

　　是无量菩萨　云何于少时　教化令发心　而住不退地

　　「从地涌出品第十五」，到这里就讲完了，当然解答就在下一品，我们就等下一次来看解答，这个是很奇怪的事情，真的很精彩，问得好好玩。

《《法华经》讲座 十》全文阅读结束。