..续本文上一页怙的因，也就是我们都具备了成佛、完全离开痛苦、出离轮回的这样一种能力、种子和潜能，所以重点是我们要实际去开发这个能力，实际去修持，这是最重要的。
■自皈依法，不伤害众生
我们要依靠佛法而开启这样的力量。那么这里就谈到「法」──佛法的「法」。事实上佛法不见得就只是佛经当中的那些文字而已，譬如说死亡、无常等情况，当然佛经中都说要「观死无常」，但什么才是死亡？什么才是无常？事实上，真正的死亡、无常，不是经典中的那些文字，而是我们生活中活生生的死亡、无常的经验。
同样的，慈悲也一样。很多人觉得「我是佛教徒」，就认为佛教徒才是慈悲，如果看到一个其他宗教的人，人家明明是非常慈悲、非常好的一个人，但你会说：「啊！这个不是真正的慈悲，因为他不是佛教徒。」就轻视人家，这样是不行的。我们要对佛法，对所谓的「法」，有一个真正的认识，不能随便轻视其他的宗教。
法王中文开示：
我们要修的那个「法」，不只在佛经或者佛教当中，我们需要学习、修行的法，是遍满全世界、遍满各宗教的啊。我们要修行、学习一切「善法」，就不要随便轻视或者批评人家。
法王藏文开示：
讲到这里，就想到一个故事，佛陀在圆寂前，剃度了最后一位比丘须陀跋陀罗(他原是一位印度教的婆罗门，聪慧多智，修习已证得五通，120岁才皈依佛陀，佛陀为他开示「八正道」之后马上证得阿罗汉)。当时这位比丘，就问佛陀说：「在印度有这么多出名的创宗大师，是不是也有成就的？或者说已经出离轮回，是佛教所说的圣人？」当时佛陀没有直接回答，先开示了「八正道」(正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定等八种正道)之后说：「如果一个人心中具备了『八正道』的修持，那他就是一位圣者；如果一个人不具备『八正道』，那他就不是一位圣者。」从这个故事里佛陀的开示我们可以知道：我们不能因为那个人信别的宗教，就说他不是圣者。
法王中文开示：
不要看人，要看功德，就像这样。
不要看那个人是属于哪一种宗教，要看他的功德。可能有些佛菩萨，就化现出外道相，如果我们骂他，就骂到佛陀、骂到菩萨了。
■自皈依法，不伤害众生
法王藏文开示：
第二个学处是：「皈依法之后，我们就不能够伤害众生。」甚至连最小最小的昆虫，你也不可以恶心刻意伤害。的确有的时候我们会无心或不小心犯这种错，甚至连我们一个呼吸都有可能会伤害众生。举例来说，现在二氧化碳造成了世界暖化的危机，呼吸的确是整个暖化的一部分；但我们不能因此就说，这样也是伤害，我们就不呼吸了，这是不行的。
由于我们已经身为人，具备了「苦蕴」的人身，就无法避免会有苦跟伤害出现，但这里强调的是：不可故意以恶心伤害众生。这是第一个重点。
第二个重点呢，是指这里谈到的「不伤害众生」，并不是被动的；而是你要主动的去做「不害众生」的事，这里「主动」的意思是指，你要知道伤害众生的因，就是我们自己的「贪、瞋、痴」三毒，所以当你还有「贪、瞋、痴」三毒，就会伤害众生。因此你应该更积极地尽力消除自己的三毒烦恼。
■自皈依僧，不结交恶友
法王藏文开示：
第三个学处是：「皈依僧伽之后，就不结交恶友。」但所谓的「恶友」是指什么呢？就是跟他在一起，就会不断地、慢慢地把你带往恶道或者各种不善的情况，这就是「恶友」。
因此皈依僧之后，我们应该多亲近「僧伽」，按照经典，是指圣僧，但我们现在身边可能没有这种得道的圣僧，圣僧的代替者是谁呢？就是「凡夫的僧伽」，也就是我们在座每一位的法友跟道友，我们可以成为彼此的善知识，互相帮助，而这种提携、关怀跟经验的分享，是非常重要的。
法王中文开示：
我的弟子很多，我也没办法长时间接触或教导，有时候就连他们给我的信，都没时间回，何况是直接教导。所以呢，我希望我的弟子们，要互相连络，彼此在修行佛法上互相帮助。这样的话，虽然没办法长时间见到我，但是你们就代表我，所以要多做善事啊，多做修行佛法上有意义的事。
我有时候觉得，噶mb是代表十方三世诸佛的事业者，你们也应该作一个「行十方诸佛菩萨的事业者」，不是说我一个人就可以做啊，你们也要有勇气发心去做「诸佛菩萨的事业」，所以同一个上师的弟子之间，就需要很好的接触，不然，作为上师的我会闷闷不乐啊！〈大众笑〉
2.应做的学处
法王藏文开示：
接下来，是三个我们皈依之后要遵守或要去实行的三个学处。
■自皈依佛，连佛陀的画像都要恭敬
第一个是皈依佛之后，我们对于和佛法有关的图画、佛陀的画像，都要非常尊重。
■自皈依法，对有法的文字都要恭敬
第二个呢，皈依法之后，对任何记载佛法的文字，都要尊重，有恭敬心
■自皈依僧，连僧服的一块黄布都要恭敬
第三个是皈依僧之后，甚至是对一块僧服的黄色小碎布，我们都要具备恭敬心。但这里不是指所有的黄布喔！
这三个学处，重点是告诉我们要有恭敬心。透过一个故事，大家会比较容易了解，为什么连一块僧袍的小黄布，我们都要有恭敬心。过去尼伯尔有一个作家，因为一些情况被捕入狱了，像这种聪明、有学问的名人，被捕很伤心，就会做出一些疯狂、没有理智的行为，他在狱中只要写出什么东西，马上就烧掉。这时他一个牢里的朋友看到了，就把他要烧的东西都留下来，作家看到了就很生气说：「这是我写的东西，我有权利烧，你不要多管！」那个朋友就说：「你的文章在没变成文字之前，在你心中，是你的，你有权利保留，要做什么都可以；但只要写出来，变成文字之后，就是有价值的东西，就属于我们这个民族、这个文化，你没有权利把它烧掉！」
就像这样一个故事，一块普通的黄布，本来可能没什么价值，但被殊胜的圣者或者僧伽、善人穿过之后，就赋予了价值，我们就要恭敬它所代表的意义。
二，不共的学处
法王藏文开示：
接下来，要谈的是「不共的」、「特殊的」学处。
1.忆持并思维三宝恩德
首先，你要对三宝的每一个功德，都能够清晰地认识、知道，而且不断地思维。
2.念恩与供养
第二个，是你随时要感念三宝的恩德，而向三宝做供养。所谓的「念恩」，就像之前所谈到的，佛陀释迦牟尼佛开示了佛法，还有僧伽修持佛法，最好的修持佛法的因缘，都已经准备好，热呼呼的菜都放在那儿了，只是你要不要去吃而已。你要很感念佛陀为我们所做的这些。
因为要「念恩」跟做供养，所以我们常会念供养文，但如果你没有感恩、念恩的心，念再多的供养文也没有太大意义。甚至有的人只要吃一个小东西，马上就念供养文，什么都念供养文，其实不一定需要这样，三餐都带着感恩的心念供养文当然很好；重点是我们的这一念感恩的心，只要一天当中都有感念三宝的心，你做任何事情，都是在做供养。
3.为人讲说皈依的学处与利益
法王藏文开示：
第三个学处是指：对于想要皈依的人，你可以为他讲说、介绍皈依的各种学处跟利益。不过你不要刻意去传教、布教，不想皈依的人，你也故意告诉他：「你要皈依！你要皈依！」不需要这个样子。
4.每日持诵皈依文
第四个，是每天要念诵皈依文。
法王中文开示：
经典上是说：白天念三次，晚上念三次。但有些人晚上一累就睡着啦。如果忆念三宝功德而念皈依文，才有意义啊！至少早上念一次，中午念一次，下午念一次，主要要带着一个「感恩的心」。第五(请堪布丹杰念)。
5.每日所行诸事，恒常不舍三宝
堪布丹杰：
第五，是指一天当中，无论做任何事情，你都不舍三宝，心都要在三宝身上。但是我们有时会觉得：啊，这个天神比较有用，三宝没什么用，就把它丢了，而去皈依这个天神。这样不行！
法王中文开示：
有时候有些金刚乘弟子，会觉得想发财的话，观世音菩萨可能不灵，好像请财宝天神比较有用，这样的想法很危险哦！
法王藏文开示：
金刚乘弟子会修寂静尊跟忿怒尊，有时候有些人会说：「啊，寂静尊没有用，可能忿怒尊比较有力量…」说这样的话很奇怪，等于说观音菩萨是寂静尊比较没用，而金刚手菩萨就比较厉害，会说这样的话，是很有问题的。
6.不随便以三宝为誓
接下来，不要随便用三宝的名义来开玩笑。譬如说藏文里面常会用三宝来随便发誓，不要这样！藏语常会随口发一个誓说：「衮秋孙！(「三宝」的藏文)」，意思是「三宝作证啊！」随便发誓，随口拿三宝开玩笑，不可以这样。
■法王新年礼：吽字福袋和白度母画像
法王藏文开示：
今天是新年，我准备了一些礼物要送大家(大众热烈鼓掌)，其中一个是个祈福的小福袋，也可以说是一个护身、守护平安的一个祈福袋，里面有我写的一个梵文吽字。第二个要送给大家的是一幅度母画像(大众欢呼鼓掌)，这是因为在祈愿法会的时候，会给予白度母的灌顶加持。因为时间很赶，可能画得不太好，不过这是我要送给大家的心意。总之这个白度母，代表了我的一片心意，祝福各位在这新的一年当中，都能身体健康、万事如意；同时也希望透过这样一个因缘，让全世界都能圆满跟吉祥──这是我的祝福跟祈愿。(大众热烈鼓掌)
【忏悔文】
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
【回向】 (法王领众三拜)
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
《谁能带你，出离生老病死苦？》全文阅读结束。