..续本文上一页业戒者，有五事利益：一、能制恶行；二、能作善心；三、能遮烦恼；四、成就净心；五、能增长戒。若人善修不放逸，八万四千无量戒品皆悉在十善戒中。《大宝积经》
见︱贤︱思︱齐─玉帝的德行(二)
婆罗门所领导的慈善团体，人数愈来愈多，大家也都遵守相关规定，社会一片祥和。这时候有人提议，不要在郊外开会了，应该建设一个适合聚会的场所，以免风吹日晒。经过讨论，大家一致同意，而且决定只让原先的三十三人参与，不再引入其他资金，更不能让女人参与，古时候重男轻女的情况，由此可见一斑。当时有两个女人因为经常亲近菩萨，听见消息之后也表明想出一份资金，共襄盛举，但菩萨婉拒了她们的好意。
好意遭到拒绝之后，两个女人非常失望，但其中一个女人不死心，而且她很聪明。印度人盖房子，最顶尖的地方需要一根特制的木头撑着，这女人看准这一点，把市场上可以找到的这根木头全买了回来，她想，房子盖到最后，你们必定要找我。果不其然，当房子盖到最后，工人发现市场上买不到这根木头，遍寻不着，必须被迫停工。大家正发愁的时候，这女人出现了，她说，如果你们真的需要，我不但免费奉送，而且选最好的给你们。大家无计可施，只好乖乖接受，这女人终于圆满了布施的心愿。另一个女人说，你们房子盖得这么庄严，但外面没有整理，不好看，我帮你们挖个水池，种树，让外面有树林，有水池，有凉风，那该有多好，于是她也圆满了布施的心愿。
另外有一个女人，她看见两个朋友做好事，心生嫉妒，不但不随喜，还乱讲话，当然，以后她们三个人各有不同的际遇。婆罗门带着三十二个人作一切利益众生的事情，年纪大了之后，一个个陆陆续续舍报了。菩萨是最早舍报的，因为他生前守持五戒，广作布施，又圆满七德行，因此舍报之后成为忉利天主，也就是玉皇大帝。另外三十二个人也都成为忉利天的天子，所以忉利天又称为三十三天，中间是玉皇大帝。
回过头来，我们再看这三个女人的遭遇，发心提供木头盖房子的这一位，虽然没有正式加入团体，但因为她守持五戒、七德行，所以舍报之后成为帝释天的太太；另一位发心建造水池的女人，舍报之后也投生在忉利天的一个欢喜园，享用天福。但另外一个女人，不但没有守持五戒，没有七德行，也不想布施，于是投生为一只白鹤。玉帝知道自己生天了，但是看见过去的朋友变成畜生，觉得好可怜，也很想度化它。有一次玉帝出现在这只白鹤面前，告诉它：「我是你前世的朋友，现在我们三十几个人，包括你两位朋友都在天上享受，而你却在人间作畜生，知道为什么吗？因为你上辈子没有守五戒，所以你现在作白鹤，整天杀生吃鱼。」「我告诉你，要吃鱼可以，除非那只鱼已经死了，才可以吃；如果是活的，千万不要吃，不然又造杀业了。」玉帝说完之后，白鹤掉下了眼泪，悔不当初。
玉帝还是不放心朋友，想试试白鹤是不是听话？恐怕它将来堕入地狱。于是他变成一只鱼躺在湖边，白鹤走过来想吃鱼的时候，鱼的尾巴跳两下，白鹤一看，哎呀！还活着，不能吃，我要听玉帝的话；这一只鱼立刻变回玉皇大帝，很高兴的说：「白鹤啊！你这样持续下去，老实守戒，以后绝不会再当畜生了。」白鹤因为没有吃东西，不久就自然舍报了，虽然不再投胎当畜生，但因为没有布施的功德，因此投生当一个穷女人。各位知道，玉皇大帝的一天等于人间一百年，所以他在一天之中看尽过去的朋友，生生死死，死死生生。他看见白鹤投生在穷人家，还是想去度他，怎么度呢？这次玉皇大帝变成一个老人，带着五个大冬瓜来到人间。瓜那么大，每个人都抢着买。老人说：「我的冬瓜不随便卖，除非你守五戒。」那时候因为没有人守五戒，大家好奇的问：「什么叫作五戒？」突然穷女人从人群中出现，兴奋地说：「我有守五戒！我出生以来就知道这五条戒。」老人一听很高兴：「好！你有守五戒，五条冬瓜通通送你，免费。」又说：「依我看，你一个人吃一条足足有余了，其他应该拿去送给更需要的人才好。」菩萨不但教她五戒，又教她布施，这女人好欢喜，不久便无疾而终了。
所以有些人短命，不见得不好，为什么？或许他是来受报的，当他忏悔以后，业报提早结束，再转世的时候，身相更庄严，甚至直接生于净土，所以不能用世间的长短寿命来评论好坏。女人舍报以后投生哪呢？因为她这一世守五戒，布施，于是投生成为阿修罗王的独生女。阿修罗王有受戒，有布施，但嫉妒心、猜疑心重，独生女长大后，想结婚了，爸爸问她：「你这么漂亮，想嫁谁呀？」她说：「爸爸，不然你把全国的男生都找来，我牵谁的手就嫁给谁。」玉帝知道这件事情之后，他用神通把自己变成最帅的阿修罗神，英姿焕发，鹤立鸡群，公主远远一看，立刻过去拉他的手，就这样成了玉皇大帝的太太。
玉皇大帝有个习惯，他很喜欢听佛法。那时世间有一尊佛大转*轮，弘扬正法，玉帝经常化成凡夫的样子混在人群中听法。阿修罗太太问他：「老公！你为什么经常晚上出去？」，「我到人间听佛说法，不是去玩，你放心。」阿修罗太太始终不放心，有一天她下到凡间找人，这一天玉帝正专心听法，忘了旁边坐了许多男男女女。所以各位，男女生最好分开坐，比较安全一些。阿修罗女一看，醋劲大发，原来老公藏在人群中约会，当场发飙，大闹会场，回去又跟爸爸告状：「老公欺负我，在外面找女人。」阿修罗王一听非常生气，立刻带领军队攻上忉利天，这段故事在经典中有记载。阿修罗军队攻上须弥山顶，忉利天被打得很惨，玉帝不得不驾车逃命，阿修罗的军队在后面追杀。玉帝带着兵众从须弥山下的丛林经过，看见一些金翅鸟的鸟窝挡在路中，他生起一念慈悲，立刻停下马车。他想，无论如何不能残杀生命，哪怕是小鸟也不行，于是下令大军掉头。大军转头以后，阿修罗王起了疑心，他怀疑玉帝已经讨到救兵，或有什么计谋？疑心一起，立刻乱了阵脚，兵败如山倒，阿修罗兵众各各四处逃散。各位，这也是守不杀生戒所发生的奇迹。玉帝回到天宫以后，又把忉利天建得更高，使阿修罗不能轻易攻占。
很多人问佛教徒为什么要斋天？佛教徒斋天的意思，是对护法诸天的一种尊敬，希望他们永远护持佛法，完成净化世间的宏愿。
见︱贤︱思︱齐─麻雀变凤凰
有一次，一对夫妻看见佛陀托钵经过门前非常高兴，做太太的立刻端了饭菜供养佛陀，佛陀说：「你们的功德好大，我永远赞叹你们。」，「世尊，这不过是一碗饭菜，不算什么！」佛陀指着旁边一棵大树，问他们：「你们看这一棵大树高不高？」，「高啊」，「但你们要知道，当初它不过是一颗小小的种子而已，你们虽然只布施一碗饭，但是将来的功德就像这一棵大树一样啊！」先生睁大了眼睛，不敢相信，这时佛陀又为他讲了一个故事：
过去有一个国王，有一天出门看见一只金色的猫，从东北角跑到西南角，钻进洞里去了，他觉得奇怪：「怎么有金色的猫呢？」立刻命令部下挖洞，想把那一只猫挖出来，洞口愈挖愈深，愈挖愈远，结果没有找到猫，反而挖到好多钱财宝物，满满的有三层。国王以为是作梦，心想：「哪有这种事情？一只金色的猫带来五里路的钱财。」国王很想知道其中的因缘，便向迦旃延尊者请教这件事情，尊者告诉他，过去九十一劫前，有个比丘出外托钵，他停在路边，把钵放在石头上，逢人便说：「我这边有个坚牢仓库，若有人愿意把财物放进去，他的财宝生生世世不会被水、火、盗贼、败家子抢夺，因为这是坚牢库。」不久有个穷人经过，他卖了一天的木柴得到三文钱，听比丘说有个坚牢库，他想：「我这么穷，应该改变命运才好。」决定之后便将一天的收入放进钵，在回家的路上，满心欢喜，心情愉快，从那个地方走回家里，必须走五公里的路，一路上他心一直想着这件事情：「我布施了三文钱，放进了坚牢库」，回到家门口还在高兴，又朝着师父的方向跪下顶礼，感恩师父让他布施，让他得到坚牢的财宝。迦旃延尊者讲到这里，告诉国王说：「国王，你就是当时那个穷人，因为用了恭敬心、欢喜心供养那一位比丘，所以你现在作了国王，不但如此，又让你挖到五公里的金银财宝。」
各位，你今天做了一件好事，会不会影响未来？会！反过来说，你今天乱丢东西，影响别人，害人走路跌倒，会不会五百世都跌倒？会！五百世你的脚都不太好喔，真是如此啊！各位如果了解这个道理，必须随时提醒自己，注意自己的思想行为。接着我们再说一个麻雀变凤凰的故事。
在舍城，有个有钱的婆罗门，叫耶若达，他拥有广大的花园及田园，每个花园都请一个婢女照顾，其中有一座花园，叫末利园，是一个黄头发的婢女负责照顾，她为什么头发黄黄的？可不是染的，是因为家里穷，也没什么洗头，太阳一直晒，就把头发晒黄了，所以叫黄头婢女。她负责看守田园，一步都不能离开，每天早上，另外有仆人到每个田园送便当。
一天早上，黄头婢女拿到便当，正准备用餐，刚好看见佛陀跟阿难尊者经过，她想：「难得看见佛陀和出家人，不要错过机会，这个早餐拿来培植福田好了，希望可以改变婢女的身份，不然一辈子守在这里做奴隶，好苦啊！」佛陀接受供养之后，欢喜地说：「今天你供养我，不久必当改变身份，因为你供养福田了。」这一天下午，波斯匿王带着随从出外打猎，随从看见猎物之后开始追逐，留下波斯匿王一个人，他觉得无聊，就到处走，刚好走进末利花园，来到树下休息。
黄头婢女一看，怎么有长相这么庄严的人！她立刻迎上去服侍他，又把自己的衣服脱下来铺在地上，让国王坐下，又给他倒水，又拿毛巾给他擦脸。国王想，这个女人真不错，这么会照顾人。这时候，国王的随从回来了，他立刻下令将花园的主人找…
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