..續本文上一頁業戒者，有五事利益：一、能製惡行；二、能作善心；叁、能遮煩惱；四、成就淨心；五、能增長戒。若人善修不放逸，八萬四千無量戒品皆悉在十善戒中。《大寶積經》
見︱賢︱思︱齊─玉帝的德行(二)
婆羅門所領導的慈善團體，人數愈來愈多，大家也都遵守相關規定，社會一片祥和。這時候有人提議，不要在郊外開會了，應該建設一個適合聚會的場所，以免風吹日曬。經過討論，大家一致同意，而且決定只讓原先的叁十叁人參與，不再引入其他資金，更不能讓女人參與，古時候重男輕女的情況，由此可見一斑。當時有兩個女人因爲經常親近菩薩，聽見消息之後也表明想出一份資金，共襄盛舉，但菩薩婉拒了她們的好意。
好意遭到拒絕之後，兩個女人非常失望，但其中一個女人不死心，而且她很聰明。印度人蓋房子，最頂尖的地方需要一根特製的木頭撐著，這女人看准這一點，把市場上可以找到的這根木頭全買了回來，她想，房子蓋到最後，你們必定要找我。果不其然，當房子蓋到最後，工人發現市場上買不到這根木頭，遍尋不著，必須被迫停工。大家正發愁的時候，這女人出現了，她說，如果你們真的需要，我不但免費奉送，而且選最好的給你們。大家無計可施，只好乖乖接受，這女人終于圓滿了布施的心願。另一個女人說，你們房子蓋得這麼莊嚴，但外面沒有整理，不好看，我幫你們挖個水池，種樹，讓外面有樹林，有水池，有涼風，那該有多好，于是她也圓滿了布施的心願。
另外有一個女人，她看見兩個朋友做好事，心生嫉妒，不但不隨喜，還亂講話，當然，以後她們叁個人各有不同的際遇。婆羅門帶著叁十二個人作一切利益衆生的事情，年紀大了之後，一個個陸陸續續舍報了。菩薩是最早舍報的，因爲他生前守持五戒，廣作布施，又圓滿七德行，因此舍報之後成爲忉利天主，也就是玉皇大帝。另外叁十二個人也都成爲忉利天的天子，所以忉利天又稱爲叁十叁天，中間是玉皇大帝。
回過頭來，我們再看這叁個女人的遭遇，發心提供木頭蓋房子的這一位，雖然沒有正式加入團體，但因爲她守持五戒、七德行，所以舍報之後成爲帝釋天的太太；另一位發心建造水池的女人，舍報之後也投生在忉利天的一個歡喜園，享用天福。但另外一個女人，不但沒有守持五戒，沒有七德行，也不想布施，于是投生爲一只白鶴。玉帝知道自己生天了，但是看見過去的朋友變成畜生，覺得好可憐，也很想度化它。有一次玉帝出現在這只白鶴面前，告訴它：「我是你前世的朋友，現在我們叁十幾個人，包括你兩位朋友都在天上享受，而你卻在人間作畜生，知道爲什麼嗎？因爲你上輩子沒有守五戒，所以你現在作白鶴，整天殺生吃魚。」「我告訴你，要吃魚可以，除非那只魚已經死了，才可以吃；如果是活的，千萬不要吃，不然又造殺業了。」玉帝說完之後，白鶴掉下了眼淚，悔不當初。
玉帝還是不放心朋友，想試試白鶴是不是聽話？恐怕它將來墮入地獄。于是他變成一只魚躺在湖邊，白鶴走過來想吃魚的時候，魚的尾巴跳兩下，白鶴一看，哎呀！還活著，不能吃，我要聽玉帝的話；這一只魚立刻變回玉皇大帝，很高興的說：「白鶴啊！你這樣持續下去，老實守戒，以後絕不會再當畜生了。」白鶴因爲沒有吃東西，不久就自然舍報了，雖然不再投胎當畜生，但因爲沒有布施的功德，因此投生當一個窮女人。各位知道，玉皇大帝的一天等于人間一百年，所以他在一天之中看盡過去的朋友，生生死死，死死生生。他看見白鶴投生在窮人家，還是想去度他，怎麼度呢？這次玉皇大帝變成一個老人，帶著五個大冬瓜來到人間。瓜那麼大，每個人都搶著買。老人說：「我的冬瓜不隨便賣，除非你守五戒。」那時候因爲沒有人守五戒，大家好奇的問：「什麼叫作五戒？」突然窮女人從人群中出現，興奮地說：「我有守五戒！我出生以來就知道這五條戒。」老人一聽很高興：「好！你有守五戒，五條冬瓜通通送你，免費。」又說：「依我看，你一個人吃一條足足有余了，其他應該拿去送給更需要的人才好。」菩薩不但教她五戒，又教她布施，這女人好歡喜，不久便無疾而終了。
所以有些人短命，不見得不好，爲什麼？或許他是來受報的，當他忏悔以後，業報提早結束，再轉世的時候，身相更莊嚴，甚至直接生于淨土，所以不能用世間的長短壽命來評論好壞。女人舍報以後投生哪呢？因爲她這一世守五戒，布施，于是投生成爲阿修羅王的獨生女。阿修羅王有受戒，有布施，但嫉妒心、猜疑心重，獨生女長大後，想結婚了，爸爸問她：「你這麼漂亮，想嫁誰呀？」她說：「爸爸，不然你把全國的男生都找來，我牽誰的手就嫁給誰。」玉帝知道這件事情之後，他用神通把自己變成最帥的阿修羅神，英姿煥發，鶴立雞群，公主遠遠一看，立刻過去拉他的手，就這樣成了玉皇大帝的太太。
玉皇大帝有個習慣，他很喜歡聽佛法。那時世間有一尊佛大轉*輪，弘揚正法，玉帝經常化成凡夫的樣子混在人群中聽法。阿修羅太太問他：「老公！你爲什麼經常晚上出去？」，「我到人間聽佛說法，不是去玩，你放心。」阿修羅太太始終不放心，有一天她下到凡間找人，這一天玉帝正專心聽法，忘了旁邊坐了許多男男女女。所以各位，男女生最好分開坐，比較安全一些。阿修羅女一看，醋勁大發，原來老公藏在人群中約會，當場發飙，大鬧會場，回去又跟爸爸告狀：「老公欺負我，在外面找女人。」阿修羅王一聽非常生氣，立刻帶領軍隊攻上忉利天，這段故事在經典中有記載。阿修羅軍隊攻上須彌山頂，忉利天被打得很慘，玉帝不得不駕車逃命，阿修羅的軍隊在後面追殺。玉帝帶著兵衆從須彌山下的叢林經過，看見一些金翅鳥的鳥窩擋在路中，他生起一念慈悲，立刻停下馬車。他想，無論如何不能殘殺生命，哪怕是小鳥也不行，于是下令大軍掉頭。大軍轉頭以後，阿修羅王起了疑心，他懷疑玉帝已經討到救兵，或有什麼計謀？疑心一起，立刻亂了陣腳，兵敗如山倒，阿修羅兵衆各各四處逃散。各位，這也是守不殺生戒所發生的奇迹。玉帝回到天宮以後，又把忉利天建得更高，使阿修羅不能輕易攻占。
很多人問佛教徒爲什麼要齋天？佛教徒齋天的意思，是對護法諸天的一種尊敬，希望他們永遠護持佛法，完成淨化世間的宏願。
見︱賢︱思︱齊─麻雀變鳳凰
有一次，一對夫妻看見佛陀托缽經過門前非常高興，做太太的立刻端了飯菜供養佛陀，佛陀說：「你們的功德好大，我永遠贊歎你們。」，「世尊，這不過是一碗飯菜，不算什麼！」佛陀指著旁邊一棵大樹，問他們：「你們看這一棵大樹高不高？」，「高啊」，「但你們要知道，當初它不過是一顆小小的種子而已，你們雖然只布施一碗飯，但是將來的功德就像這一棵大樹一樣啊！」先生睜大了眼睛，不敢相信，這時佛陀又爲他講了一個故事：
過去有一個國王，有一天出門看見一只金色的貓，從東北角跑到西南角，鑽進洞裏去了，他覺得奇怪：「怎麼有金色的貓呢？」立刻命令部下挖洞，想把那一只貓挖出來，洞口愈挖愈深，愈挖愈遠，結果沒有找到貓，反而挖到好多錢財寶物，滿滿的有叁層。國王以爲是作夢，心想：「哪有這種事情？一只金色的貓帶來五裏路的錢財。」國王很想知道其中的因緣，便向迦旃延尊者請教這件事情，尊者告訴他，過去九十一劫前，有個比丘出外托缽，他停在路邊，把缽放在石頭上，逢人便說：「我這邊有個堅牢倉庫，若有人願意把財物放進去，他的財寶生生世世不會被水、火、盜賊、敗家子搶奪，因爲這是堅牢庫。」不久有個窮人經過，他賣了一天的木柴得到叁文錢，聽比丘說有個堅牢庫，他想：「我這麼窮，應該改變命運才好。」決定之後便將一天的收入放進缽，在回家的路上，滿心歡喜，心情愉快，從那個地方走回家裏，必須走五公裏的路，一路上他心一直想著這件事情：「我布施了叁文錢，放進了堅牢庫」，回到家門口還在高興，又朝著師父的方向跪下頂禮，感恩師父讓他布施，讓他得到堅牢的財寶。迦旃延尊者講到這裏，告訴國王說：「國王，你就是當時那個窮人，因爲用了恭敬心、歡喜心供養那一位比丘，所以你現在作了國王，不但如此，又讓你挖到五公裏的金銀財寶。」
各位，你今天做了一件好事，會不會影響未來？會！反過來說，你今天亂丟東西，影響別人，害人走路跌倒，會不會五百世都跌倒？會！五百世你的腳都不太好喔，真是如此啊！各位如果了解這個道理，必須隨時提醒自己，注意自己的思想行爲。接著我們再說一個麻雀變鳳凰的故事。
在舍城，有個有錢的婆羅門，叫耶若達，他擁有廣大的花園及田園，每個花園都請一個婢女照顧，其中有一座花園，叫末利園，是一個黃頭發的婢女負責照顧，她爲什麼頭發黃黃的？可不是染的，是因爲家裏窮，也沒什麼洗頭，太陽一直曬，就把頭發曬黃了，所以叫黃頭婢女。她負責看守田園，一步都不能離開，每天早上，另外有仆人到每個田園送便當。
一天早上，黃頭婢女拿到便當，正准備用餐，剛好看見佛陀跟阿難尊者經過，她想：「難得看見佛陀和出家人，不要錯過機會，這個早餐拿來培植福田好了，希望可以改變婢女的身份，不然一輩子守在這裏做奴隸，好苦啊！」佛陀接受供養之後，歡喜地說：「今天你供養我，不久必當改變身份，因爲你供養福田了。」這一天下午，波斯匿王帶著隨從出外打獵，隨從看見獵物之後開始追逐，留下波斯匿王一個人，他覺得無聊，就到處走，剛好走進末利花園，來到樹下休息。
黃頭婢女一看，怎麼有長相這麼莊嚴的人！她立刻迎上去服侍他，又把自己的衣服脫下來鋪在地上，讓國王坐下，又給他倒水，又拿毛巾給他擦臉。國王想，這個女人真不錯，這麼會照顧人。這時候，國王的隨從回來了，他立刻下令將花園的主人找…
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