..续本文上一页社会。每一个生命充分发挥他的善良光明的那一面，每一个生命都能够自觉的抑恶，那叫自觉的社会。自觉的社会才能达得到一个合谐的社会，有警察管着，那不是和谐社会。警察往那一站，大家自然就知道，一个手势大家就知道听话，一个红绿灯大家都知道遵守，那是很不容易的。

　　 我们如果很安静，大家都能够心领神会，师父也不用扯破喉咙喊了。这时候佛陀拿一朵花举个样子，伽叶尊者破颜微笑，他已经完全心领神会了。其他人这个心与心还有一点点隔呢，花一拿起来，还没有同步跟上。只有迦叶完全同步，佛陀一拿花，他马上微笑，其他人稍微楞一楞神，说明那个功夫还差，还要再修几百年。所以世尊就说了，我有不可思议之涅槃妙心，伽叶已得，我涅槃后，伽叶就做大家的领导，接班人就找到了。

　　 我以后随着我们的缘份越来越久，以后我们大家要配合得越来越好，我以后说法要越来越少，大家彼此安安静静。我看网站上十方菩萨云集啊，标题多好！以后要有这个习惯，越进来越神圣，你自己敷衍进来的，那你得不到甚深的佛法。

　　 这一句“我更为汝称赞如来吉祥名号”，你称赞如来吉祥的这个功德名号的时候，大家如果不相应，你的吉祥就生不起来，所以要相应的。

　　 佛法尊不尊贵，殊不殊胜，除了初发者的发心以外，听众也要配合的。如果你现在听一个世界顶级的交响乐团的演奏，然后你进去以后，你手机还开着，你做老鼠屎，几千个人世界顶级的交响乐都被你破坏了，必须要遵循啊，进去手机马上关掉。今天你要是咳嗽，也不要进去，大家很安静的听着，你一咳嗽，完了，整个一场几千人几万人的一场交响乐被你破坏了。

　　 甚至鼓掌，你都要找对机会，音乐停了，你不要马上鼓掌，音乐衬托出的那份寂静安详，这个时候雷鸣般的掌声响起来了，几千人大家一起鼓掌。你不要大家还没鼓掌呢，音乐还没有停掉，甚至停了之后你也没有留空间，就一个人在那鼓掌，你不知道规矩啊，要留一段安静再鼓掌。

　　 别人谢幕的时候，要鼓掌要感谢啊，给我们这么好的享受啊！有一个世界级的乐团，演出十点多就结束了，谢幕谢了有一百多次，一直到第二天早上啊！出来谢幕，一阵一阵的鼓掌，回去，大家还在那鼓掌，再出来谢幕。

　　 我们在座的，你有这个耐心吗？师父今天要是讲到晚上，大家肚子饿死了，或者赶快找厕所去了，有的甚至生厌烦心了。

　　 《大圆满前行》里第一个讲听法，里面就有这个要求，师父讲法时以满心欢喜的心，最标准是眼含热泪的心，这种状态。我们不是说要求要这样，我自己就是这样，我如果听到上师在讲法的时候，就合着掌，满含泪水地听，我才知道祖师为何这样要求。那你这样修行进步很快，一分钟的听法能够消无量无边的罪障。所以说如法的念佛，一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪。听闻佛法，如果你的心光现出来，这就是无量光无量寿啊！消八十亿劫生死重罪。

　　 我们要有耐心，做人要有品质，我们每个人都要求有品质的。我们开车，开QQ总想换桑塔纳，开桑塔纳总想换奥迪，开了奥迪总想换宝马。你很追求品质，那你自己也要提高自己的品质，生命自身的品质，这非常重要，学佛的人就是那种人，追求完美，追求品质才适合学佛。虽然身体在娑婆世界，种种的不圆满，但你的心早已在与极乐世界相应了，与诸佛菩萨相应了。所以我在这里称赞如来吉祥名号，再开示出来说一说。

　　 下面我们再念的时候，“能令汝等永离三途八难之苦”，这样才永离三途八难之苦，“常为如来真净佛子。”

　　 你看，我们多不容易，我们代表多辛苦！你看，又要跪又要拜，下次选代表的时候，要选身体壮一点的。代表很辛苦的，比那个谢幕一百次还要伟大，因为谢幕不是跪着谢幕，不是跪着鼓掌，我们跪着合掌，所以虽然时间短，功德特别特别的大。

　　 “诸佛子等，此七如来，以誓愿力，拔济众生，三称其名，千生离苦，证无上道，惟愿汝等，即放以后，永不遭遇恶魔吞啖，网捕相加，获尽天年，命终之后，承三宝力，随缘往生，西方净土，持戒修行，见佛闻法，授菩萨记，转化众生。”

　　 你看，那些我们今天被放的众生多幸运啊！我们手里一放，好啦，一放掉马上就可以往生净土了，可以见阿弥陀佛，得佛授记啊，都做大菩萨了，现在你看它是小鱼、螺蛳，结了今天的缘之后，马上就不一样了。所以“更愿放生”，我们今天在座放生的，虽然是凡夫，起的是菩萨心啊，我们今天就做菩萨了。

　　 “菩提行愿，念念增明，救护众生，常如已想，得生安养，见阿弥佗佛。”

　　 我们命终之后也能够得生安养，我们现前也能够得生安养，不一定要命终之后。“现前当来必定见佛”,《大势至菩萨圆通章》里写的很清楚，“现前”就是当下的意思，“现前当来必定见佛，”现前或者以后就能见阿弥陀佛。

　　 “证无生忍，分身尘刹，尽未来际，广度众生，并愿捕生人等，杀生人等，吃众生肉者，回心向善，同得解脱，共证真常。”

《慧日禅寺放生开示》全文阅读结束。