..续本文上一页。然后，开始念莲师心咒。念时，莲师就是三宝，三宝就是上师，这三个都是无二无别地去观想，就很容易得到加持。因为莲师和自己的上师中间有许多传承上师，自己的上师和自己中间是没有传承上师的，所以，直接观想莲师和你的根本上师接受加持就很快。

　　念莲师心咒就一定要对莲师有强烈的信心，要知道莲师以前是怎样普渡众生的、自己上师情况、上师的修行开示，这些你们要去思考，就会大大增加自己的信心。白天无论上班、走路，有时间都可以念莲师心咒。

　　简单讲一下四灌顶。四灌顶是很殊胜的，很多成就者就是修四灌顶时成就的。第一个灌顶就是上师的眉间出现了一个“嗡”的梵字，发出水晶一样的白光，慢慢地降下来，从头顶进入自己的身体，消除身体无始以来所做的一切业障，自己以后一定可以得到化身佛，就种下了这颗种子。第二个灌顶就是上师的喉间出现了一个“阿”的梵字，发出红色的光芒，慢慢下来进入自己的喉咙，消除自己无始以来所做的一切口业，种下可以得到报身佛的种子。第三个灌顶，就是莲师和上师的心间出现了第一个“哄”字，发出淡蓝色的光芒，进入了自己的心轮，无始以来自己的心做的一切业障都忏悔消除，以后一定会证到法身佛，种下了这个种子。第四个灌顶，莲花生大师和上师的心轮出现了第二个“哄”字，慢慢下来进入自己的心轮，就是消除自己所有的贪、嗔、痴和业障，这一辈子就可以真正得到大圆满的法，种下修成大圆满法的种子。

　　上师相应法的观想，就是莲师和上师的心轮出现了五彩虹光，慢慢下来，进入自己的头顶，自己的身体一刹那间变成了一道彩虹，进入莲师和上师的心轮，自己的身体就没有了，自己的心和上师、莲师的心变成了无二无别的，这就是相应法。修大圆满的法，最殊胜的基础工作就是修上师相应法。你修莲师相应法，当你的心与上师的心、莲师的心和佛心无二无别时，就预示着你将会和上师一起得到解脱成就，往生净土，很容易修成大圆满。

　　慢慢地，莲师的身体就变成五彩光，他的身体就消失了，这时就是打坐入定修大圆满的时候了。

　　最后是回向。把今天所做的一切功德回向给一切众生，愿众生都得到解脱。晚课就是这样。如果你不会回向，就向最有智慧神通的文殊菩萨学习，法本最后的回向就是文殊菩萨的回向文。文殊菩萨怎样回向，你也怎样回向，也得到同样的回向功德。

　　四、修大圆满的殊胜成就——虹光化身

　　大圆满的法是最殊胜的最圆满的一个法，大家只有修大圆满才能够得到真正的成就和解脱，所以我们修大圆满的法。得到怎样的功德呢？如果你修大圆满，这一辈子就可以得到成就，就可以成佛的。你死的时候，身体(肉体)就变成了虹光。虹光化身是什么呢？我们死去的时候，身体留在床上，即带不走的，也没办法带走的。为什么？这是业障的因缘得到的一个肉体。当你所有的业障和贪嗔痴都消除了，你的身体就真正地变成了彩虹，就是虹光、佛光。

　　很久以前在印度，释迦牟尼佛传法时，他身体都发光的。印度和西藏许多大成就者圆寂时，就是虹光化身。我的寺院是在四川甘孜白玉，就是西康地区(康藏)，叫噶多寺。噶多寺是前藏红教派最古老、最有影响的寺院，是莲花生大士亲自开光加持过十三次的。红教派是藏传佛教四大教派(红、黄、花、白)中最古老一派。因为红教派的喇嘛传法时带的帽子是红的，穿的衣服红色较多，人们就称之为红教派。红教是汉地的传统叫法，真正的名字叫前译旧派，前译就是说密法从印度传到西藏，最早的是红教；旧派说明是很古老的一个教派了。大约九百年前，大成就者嘎·当巴德西建了嘎陀寺，他是文殊菩萨的化身，寺院建成后就弘扬佛法，那时他有十八万个出家弟子。他的弟子们建了很多寺院，小的有一千个，大的寺院有一百零八个，也就是说噶多寺的分寺有一千多个。随着佛教发展渐趋势微，现只有三百多个分寺。九百年前，十八万出家弟子中，有十万人是跟随他们的根本上师学大圆满的法，十万人一起虹光化身。就是说十八万中有十万人修大圆满的法成就了，圆寂时大家都变成了彩虹、虹光，没有肉体了，这是大圆满修成的一个标志，是成就和成佛的一个标志。

　　虽然现在是末法时代，但大圆满的法是很殊胜的，就是在末法时代也有人修大圆满的法虹光化身，同样可以成就。这个不是假的，1998年10月，在甘孜州九龙县有位上师叫阿曲尊者，是噶陀派修大圆满的。他就修成了，走的时候也是虹光化身。当时，深圳、台湾、成都、天津的居士，实实在在亲眼看到阿曲尊者虹光化身的。西藏人很相信虹光化身的，很相信修大圆满的法就能成就，因为在西藏藏传佛教和大圆满的法太兴盛了，这是以前很多大成就者的功德和恩德种下的因缘。阿曲尊者也是一位活佛，没有什么名气，弟子也不多，没有多少人知道他是很好很有成就的一位上师。但是他经常闭关，快圆寂的时侯，很多人发现在他闭关的地方，自然就有海螺的声音，天空上经常出现彩虹。他们就发现这位上师已经闭关几十年，就怀疑是否是位大成就者。对，阿曲尊者确实是一位成就者，没多久就圆寂了。他走的时候，很多人去那里礼拜，确确实实看见了，他的身体越来越小，一天比一天小，七天后身体就没有了，变成一道虹光——五彩的光，慢慢五彩色的光也消失了。这就是修大圆满功德圆满的一个示现。

　　我们一定要修到大圆满的法，一定要打好基础。如何打基础呢？就是修到你的心，首先就是修出离心，一定要不断地体会来增加；第二是智慧；第三是慈悲心；第四是发菩提心；第五个就是信心，对三宝上师强烈的信心。这五个心是非常重要的。

　　现在我们的心很乱、很硬的，这是贪嗔痴的原因，想改也改不了。比如，今天早上你想：我是学佛的，是佛门弟子，我不应该发脾气，不应该去做坏事，不应该去做贪嗔痴的工作。早上这样去想，不用到中午，你上午就会发脾气，会去做坏事，会去做贪嗔痴的工作。你的心不是很硬很坏吗？这都是贪嗔痴的原因。所以，我们现在的这个心一定要改过来，就是用出离心、智慧、慈悲心、菩提心和对三宝强烈的信心，这五个心来改变自己的心的，知道吗？修加行就是为了修到自己的心。思考共同前行就增加出离心，智慧和慈悲心也同时增加了。修皈依、嗑大头来增加自己的智慧和慈悲；修百字明来忏悔消除业障，增加智慧和慈悲；然后供曼扎拉来增加福报和智慧、慈悲。就是这样来修。

　　作为修行的人，如果不修共同前行和五加行，学得时间越长，修得越差。如果不相信，就请你们中修行的老居士自己思考一下是不是这样。时间是不等人的，一天天就过去了。寿命是无常的，当你要死的时候，你就思考一下，很久以前上师讲的对不对。

《智慧如意宝珠 七日圆满的开示 第三部分 大圆满的前行》全文阅读结束。