..续本文上一页他们，一定要帮助他们，一定要报答一切众生的恩德。
只有修行佛法，才可以报答一切众生的恩德和帮助到一切众生。我们都是凡夫，完全都没有办法真正帮助到一切众生。比方说，一个母亲和一个小孩同时都掉到河里，两人都不会游泳，两人都很慈悲的。母亲想：“啊，我的小孩一定要得救。”她连自己都不管。小孩想：“啊，我妈妈一定要得救。”也很慈悲他的妈妈。但两人都不会游泳，都在水里，两个都互相帮不了的，所以没有办法得到解脱。我们和一切众生一样，都是凡夫，都在轮回里，想帮助一切众生，想帮助一切父母亲，却没有很大的力量，所以是帮不了的。因此我们一定要发菩提心：我一定要报答一切众生、父母亲的恩德，为了一切众生而学佛修行。就象释迦牟尼佛一样，发菩提心，然后修行，消除所有的业障成佛了，就到印度普度众生。发菩提心就是这样，你就想：一切众生我都要帮助，一切众生都要得到快乐，一切众生都要得到成就。我做功课、修心、打大圆满的基础，就是为了一切众生而修行。这个你们要牢牢记住。
仪轨里发心文要念十万遍，一边念，一边慢慢发起菩提心，菩提心就越来越强，就是这样修的。我们现在先修皈依和嗑大头、念百字明和莲师心咒，发心和供曼扎拉就最后一起修。现在不用专门修发心，但是你修嗑大头、修皈依、百字明和莲师心咒，都要发菩提心的，这三个修完，才专门修发心。
4、修金刚萨垛
修金刚萨垛，就是念百字明咒，一定要发菩提心来修。对，百字明是忏悔来消除业障的，没有业障，你的慈悲心和智慧自然就提高了。
修百字明时，前面几句“啊，于我凡庸身顶上……”念一遍就可以，百字明要念十万遍。念咒时大家一定要用普通话来念，不要用潮州话，其它就不限。因为法本是意译为中文的，用各种方言念都可以。咒语是完完全全都要用普通话念的，因为咒语是按梵音写的，不是翻译的。有的人把心咒翻译过来念，这样不好。咒语的意思可以翻译了解，但修行时必须按梵音持咒，咒语也是有加持力的。所以，百字明和莲师心咒都要用普通话来念。
念百字明时要观想，这个我很简单给你们讲。不会观想也没有关系，用信心来念百字明也同样可以消除业障的。修法的时候，观想自己头顶上是金刚萨垛，和自己同向。这和观想莲师不同，念莲师心咒和观想皈依境时，莲师是在自己的前方，面对着我们。最好看着金刚萨垛的法照来观想：就是在自己头顶直上去，大约一肘高的地方，有一个很大的白色千叶莲花，莲花上面是一个月轮，就是白白的、圆圆的平垫着的月亮，月亮上就观想一个“哞”字(哞为梵文，不会观想也没有关系)。这一刹那，就观想起金刚萨垛，身体很白很白，不是我们肉体的白，是白色的彩虹。金刚萨垛是双运的，金刚跏趺坐，左手执金刚铃，右手拿金刚杵，抱着他的佛母。
然后就开始念百字明咒“嗡班杂萨垛萨嘛耶……”。这时，金刚萨垛佛父和佛母心轮的地方，有个小小的月轮，月亮上面有个“哞”字，百字明就围成三圈，绕着“哞”字转。一念百字明，就开始转，流出甘露水。就象太阳晒着冰融化一样，百字明的梵字一转，就慢慢流甘露，甘露直接滴到自己头顶上，都进入自己身体的脉里，进入了自己的身口意，自己身口意所造的业障和贪嗔痴就都洗掉。
甘露就把你身体所有的业障都洗干净，无始以来的业障都被甘露洗净，流出很脏很脏的黑水，慢慢进入地下，就把身口意所犯的业障都洗出去了，就很干净了，没有业障了。甘露，就是很白很清净的。你洗净的身体就如同玻璃瓶装的牛奶一样，很白很干净很清净。
这样观想持咒后，就观想金刚萨垛一刹那间变成彩虹进入你的身体，而你的身体一刹那间也变成了金刚萨垛。然后你就念“嗡班杂萨垛哞”这个是金刚萨垛心咒，不用念很多。主要是百字明，就是这样修十万遍。你们看《大圆满前行的讲义》来慢慢观想，就可以知道观想的细节。百字明可以念很快，不是观想一遍就念百字明一遍，观想是慢慢观想的，你花多长时间做功课就观想多久。这样，修莲师心咒和百字明十万遍不需用很长时间。
我不讲太多，讲得越多你们心里越杂。你们是会念莲师心咒，会念百字明，可你们念起来就象唱歌一样，是吧？你的心就到世界各地流浪去了。嘴巴在念，而心不在身体里。讲一个真实的故事。我很小时候的师父，就是原苍涅寺的方丈。他弟弟的侄女很信佛，就去寺院里闭关修行。她是修观音法的，就念：“嗡玛呢悲咪哞”。可是她心里就想起了家里的一条珊瑚项链，就担心珊瑚项链了。不自觉地就把“嗡玛呢悲咪哞”念成了“嗡玛呢比卢哞”，“比卢”在藏文里就是“珊瑚”的意思，中文就是“嗡玛呢珊瑚哞”了。然后我的师父说：“啊，你念错了，要念：嗡玛呢悲咪哞”。她非常惭愧，就回去拿很值钱的珊瑚项链供养寺院了。我们都是这样的，嘴里念佛持咒，心就去流浪了。我们念百字明没有什么效果，就是这个原因。所以大家一定要用强烈的信心观想，念百字明，就能真正消除自己的业障。
上次我来时叫你们修莲师心咒一百万遍，有的修了几十万遍，有几个人已经修完了，但是还要念心咒。这一次来布置的任务就是修皈依、嗑大头和念百字明，百字明一天最少念一百零八遍。念百字明就是忏悔。我们心里面想做什么事情都做不成，有很多障碍，很多突如其来的事情，这些都是前世因缘带来的。知道吗？这都是自己的业障。消除了业障，慢慢地心里有什么想法就很容易可以得到。大家念百字明时，一定要忏悔，就能消除自己的业障。一天一千遍、一百遍可以，两百、三百、四百、五百也可以，坚持每天都念，一定要念够十万遍。此外，还要不断地念莲师心咒。下一次我来的时候就是教你们如何发心和供曼扎拉。如果你五加行都修完了，质量非常好的话呢，那你就真正地变成另外一个人了，那时就可以接受大圆满的法，可以接受灌顶。
5、修上师相应法和四灌顶
我们皈依学佛，一定要知道皈依的意思。修密宗是最殊胜的，然后，自己修行过程中，一定要知道怎么样去修行，如果你不知道，皈依的时间越长，也没有什么变化，难接受三宝和上师的加持。所以大家要好好修行增加自己的信心。特别是我们要解脱成佛，一定要修大圆满的法才能得到解脱。八万四千个法门，不管修哪个法门，最后都一定要修大圆满的法才可以解脱。可是修大圆满的法是有条件的，就是靠自己的信心。对根本上师信心很强烈，就很容易接受大圆满的法，很容易开悟的，很容易解脱。如果没有很大的信心，与上师不相应，修大圆满的法就很难。增强信心最殊胜的方法就是修莲花生大师和上师相应法，念莲师心咒。
我简单给你们讲，从早上开始到晚上睡觉前，怎样去修莲花生大师的法。
早上起来，洗干净手和脸，到佛坛前，嗑三个头(嗑大头或是小礼拜都可以)，就点香、供水，有条件的还可供鲜花水果。凡是好的东西象黄金、钻石等等，都可以用来供养三宝和佛菩萨。做早课，最好的时间是早上五点至八点，其它时间也无妨。为什么呢？我们白天要去做很多事，都是贪嗔痴的工作，这个心就很乱，念心咒和做功课时杂念就比较多。当我们晚上休息几个小时后起来，心是很清净。所以五点到八点是在家人最好的修行时间。如果你以后要闭关，什么时间修法就有时间规定。我们现在做功课是没有时间规定的。
开始念法本时，心里就要想：今天我做功课的所有功德，都是为了众生都要得到解脱。你就先强烈地祈请：上师和一切佛菩萨慈悲加持，上师一定要慈悲一切众生，我们一切众生受这么多烦恼和痛苦，所以一定要得到上师的慈悲加持。一定要请求上师和三宝一切佛菩萨的加持，自己的根本上师就是过去、现在、未来所有的佛菩萨和大成就者的代表。这时，你的前方已经坐满所有的佛菩萨，一定好好地观想莲花生大师，莲花生大师和根本上师是无二无别的。我们的苦和乐、所有的心愿，所有的佛菩萨都慈悲知道。你念“上师知！上师知！上师知！”就是这个意思。修五加行就要先念这段仪轨。祈请后，就开始念不共同前行的仪轨，一是皈依，二是发心，第三是金刚萨垛，接着是供曼扎拉，第五是修上师相应法，然后念莲师心咒。
大家每天都要这样做功课。如果你实在没时间，也可以从上师相应法开始修。最好最完整的仪轨就是从“上师知！”开始念，最后是念“莲师心咒”。
念莲师心咒一定要观想莲花生大师。就是在我们的前上方，盛开着一朵很大的莲花，莲花上平垫着一轮太阳，太阳上面是平垫着的月亮。莲花、太阳和月亮三个都是莲师的座垫。莲花生大师是过去、现在和未来所有的佛菩萨示现融合在一起的，所以我们做功课的时候念到“大士古鲁仁波切，汝即一切佛总持”，你就明白了：这是从普贤王如来到金刚萨垛，再到金刚心佛，一直到许多大成就者，这样传承下来的，都是这样讲的。所以，莲师确确实实是所有佛菩萨示现来到这个世界普渡众生的，他是阿弥陀佛的化身，是释迦牟尼佛的身、阿弥陀佛的口、观世音菩萨的意三者和合之身。
我们可以看法照来观想莲花生大师：真正的莲师实相不是用铜、木头或是泥巴做的佛像，莲师的身体是虹光形成的，不是凡夫的肉体。莲师右手拿着金做的金刚杵，左手拿一个头盖骨，里面装着甘露水。莲师穿的衣服有三件，外面的是披风，中间是袈裟，戴的帽子叫莲花冠。我们没有真正看过莲师，可是你一修他的法，莲师就确确实实在你的前方。是我们的业障太深，没有办法看到他。莲师有很多弟子，但真正有大成就的有二十五个大弟子，就围绕在莲师身边。三世诸佛菩萨和所有的大成就者、空行母也都围绕着莲花生大师。
总的来说，做功课时，你的前方就都是佛菩萨的形象，你就祈求莲师一定要慈悲加持我们，一定要增加我们的信心…
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