..續本文上一頁他們，一定要幫助他們，一定要報答一切衆生的恩德。
只有修行佛法，才可以報答一切衆生的恩德和幫助到一切衆生。我們都是凡夫，完全都沒有辦法真正幫助到一切衆生。比方說，一個母親和一個小孩同時都掉到河裏，兩人都不會遊泳，兩人都很慈悲的。母親想：“啊，我的小孩一定要得救。”她連自己都不管。小孩想：“啊，我媽媽一定要得救。”也很慈悲他的媽媽。但兩人都不會遊泳，都在水裏，兩個都互相幫不了的，所以沒有辦法得到解脫。我們和一切衆生一樣，都是凡夫，都在輪回裏，想幫助一切衆生，想幫助一切父母親，卻沒有很大的力量，所以是幫不了的。因此我們一定要發菩提心：我一定要報答一切衆生、父母親的恩德，爲了一切衆生而學佛修行。就象釋迦牟尼佛一樣，發菩提心，然後修行，消除所有的業障成佛了，就到印度普度衆生。發菩提心就是這樣，你就想：一切衆生我都要幫助，一切衆生都要得到快樂，一切衆生都要得到成就。我做功課、修心、打大圓滿的基礎，就是爲了一切衆生而修行。這個你們要牢牢記住。
儀軌裏發心文要念十萬遍，一邊念，一邊慢慢發起菩提心，菩提心就越來越強，就是這樣修的。我們現在先修皈依和嗑大頭、念百字明和蓮師心咒，發心和供曼紮拉就最後一起修。現在不用專門修發心，但是你修嗑大頭、修皈依、百字明和蓮師心咒，都要發菩提心的，這叁個修完，才專門修發心。
4、修金剛薩垛
修金剛薩垛，就是念百字明咒，一定要發菩提心來修。對，百字明是忏悔來消除業障的，沒有業障，你的慈悲心和智慧自然就提高了。
修百字明時，前面幾句“啊，于我凡庸身頂上……”念一遍就可以，百字明要念十萬遍。念咒時大家一定要用普通話來念，不要用潮州話，其它就不限。因爲法本是意譯爲中文的，用各種方言念都可以。咒語是完完全全都要用普通話念的，因爲咒語是按梵音寫的，不是翻譯的。有的人把心咒翻譯過來念，這樣不好。咒語的意思可以翻譯了解，但修行時必須按梵音持咒，咒語也是有加持力的。所以，百字明和蓮師心咒都要用普通話來念。
念百字明時要觀想，這個我很簡單給你們講。不會觀想也沒有關系，用信心來念百字明也同樣可以消除業障的。修法的時候，觀想自己頭頂上是金剛薩垛，和自己同向。這和觀想蓮師不同，念蓮師心咒和觀想皈依境時，蓮師是在自己的前方，面對著我們。最好看著金剛薩垛的法照來觀想：就是在自己頭頂直上去，大約一肘高的地方，有一個很大的白色千葉蓮花，蓮花上面是一個月輪，就是白白的、圓圓的平墊著的月亮，月亮上就觀想一個“哞”字(哞爲梵文，不會觀想也沒有關系)。這一刹那，就觀想起金剛薩垛，身體很白很白，不是我們肉體的白，是白色的彩虹。金剛薩垛是雙運的，金剛跏趺坐，左手執金剛鈴，右手拿金剛杵，抱著他的佛母。
然後就開始念百字明咒“嗡班雜薩垛薩嘛耶……”。這時，金剛薩垛佛父和佛母心輪的地方，有個小小的月輪，月亮上面有個“哞”字，百字明就圍成叁圈，繞著“哞”字轉。一念百字明，就開始轉，流出甘露水。就象太陽曬著冰融化一樣，百字明的梵字一轉，就慢慢流甘露，甘露直接滴到自己頭頂上，都進入自己身體的脈裏，進入了自己的身口意，自己身口意所造的業障和貪嗔癡就都洗掉。
甘露就把你身體所有的業障都洗幹淨，無始以來的業障都被甘露洗淨，流出很髒很髒的黑水，慢慢進入地下，就把身口意所犯的業障都洗出去了，就很幹淨了，沒有業障了。甘露，就是很白很清淨的。你洗淨的身體就如同玻璃瓶裝的牛奶一樣，很白很幹淨很清淨。
這樣觀想持咒後，就觀想金剛薩垛一刹那間變成彩虹進入你的身體，而你的身體一刹那間也變成了金剛薩垛。然後你就念“嗡班雜薩垛哞”這個是金剛薩垛心咒，不用念很多。主要是百字明，就是這樣修十萬遍。你們看《大圓滿前行的講義》來慢慢觀想，就可以知道觀想的細節。百字明可以念很快，不是觀想一遍就念百字明一遍，觀想是慢慢觀想的，你花多長時間做功課就觀想多久。這樣，修蓮師心咒和百字明十萬遍不需用很長時間。
我不講太多，講得越多你們心裏越雜。你們是會念蓮師心咒，會念百字明，可你們念起來就象唱歌一樣，是吧？你的心就到世界各地流浪去了。嘴巴在念，而心不在身體裏。講一個真實的故事。我很小時候的師父，就是原蒼涅寺的方丈。他弟弟的侄女很信佛，就去寺院裏閉關修行。她是修觀音法的，就念：“嗡瑪呢悲咪哞”。可是她心裏就想起了家裏的一條珊瑚項鏈，就擔心珊瑚項鏈了。不自覺地就把“嗡瑪呢悲咪哞”念成了“嗡瑪呢比盧哞”，“比盧”在藏文裏就是“珊瑚”的意思，中文就是“嗡瑪呢珊瑚哞”了。然後我的師父說：“啊，你念錯了，要念：嗡瑪呢悲咪哞”。她非常慚愧，就回去拿很值錢的珊瑚項鏈供養寺院了。我們都是這樣的，嘴裏念佛持咒，心就去流浪了。我們念百字明沒有什麼效果，就是這個原因。所以大家一定要用強烈的信心觀想，念百字明，就能真正消除自己的業障。
上次我來時叫你們修蓮師心咒一百萬遍，有的修了幾十萬遍，有幾個人已經修完了，但是還要念心咒。這一次來布置的任務就是修皈依、嗑大頭和念百字明，百字明一天最少念一百零八遍。念百字明就是忏悔。我們心裏面想做什麼事情都做不成，有很多障礙，很多突如其來的事情，這些都是前世因緣帶來的。知道嗎？這都是自己的業障。消除了業障，慢慢地心裏有什麼想法就很容易可以得到。大家念百字明時，一定要忏悔，就能消除自己的業障。一天一千遍、一百遍可以，兩百、叁百、四百、五百也可以，堅持每天都念，一定要念夠十萬遍。此外，還要不斷地念蓮師心咒。下一次我來的時候就是教你們如何發心和供曼紮拉。如果你五加行都修完了，質量非常好的話呢，那你就真正地變成另外一個人了，那時就可以接受大圓滿的法，可以接受灌頂。
5、修上師相應法和四灌頂
我們皈依學佛，一定要知道皈依的意思。修密宗是最殊勝的，然後，自己修行過程中，一定要知道怎麼樣去修行，如果你不知道，皈依的時間越長，也沒有什麼變化，難接受叁寶和上師的加持。所以大家要好好修行增加自己的信心。特別是我們要解脫成佛，一定要修大圓滿的法才能得到解脫。八萬四千個法門，不管修哪個法門，最後都一定要修大圓滿的法才可以解脫。可是修大圓滿的法是有條件的，就是靠自己的信心。對根本上師信心很強烈，就很容易接受大圓滿的法，很容易開悟的，很容易解脫。如果沒有很大的信心，與上師不相應，修大圓滿的法就很難。增強信心最殊勝的方法就是修蓮花生大師和上師相應法，念蓮師心咒。
我簡單給你們講，從早上開始到晚上睡覺前，怎樣去修蓮花生大師的法。
早上起來，洗幹淨手和臉，到佛壇前，嗑叁個頭(嗑大頭或是小禮拜都可以)，就點香、供水，有條件的還可供鮮花水果。凡是好的東西象黃金、鑽石等等，都可以用來供養叁寶和佛菩薩。做早課，最好的時間是早上五點至八點，其它時間也無妨。爲什麼呢？我們白天要去做很多事，都是貪嗔癡的工作，這個心就很亂，念心咒和做功課時雜念就比較多。當我們晚上休息幾個小時後起來，心是很清淨。所以五點到八點是在家人最好的修行時間。如果你以後要閉關，什麼時間修法就有時間規定。我們現在做功課是沒有時間規定的。
開始念法本時，心裏就要想：今天我做功課的所有功德，都是爲了衆生都要得到解脫。你就先強烈地祈請：上師和一切佛菩薩慈悲加持，上師一定要慈悲一切衆生，我們一切衆生受這麼多煩惱和痛苦，所以一定要得到上師的慈悲加持。一定要請求上師和叁寶一切佛菩薩的加持，自己的根本上師就是過去、現在、未來所有的佛菩薩和大成就者的代表。這時，你的前方已經坐滿所有的佛菩薩，一定好好地觀想蓮花生大師，蓮花生大師和根本上師是無二無別的。我們的苦和樂、所有的心願，所有的佛菩薩都慈悲知道。你念“上師知！上師知！上師知！”就是這個意思。修五加行就要先念這段儀軌。祈請後，就開始念不共同前行的儀軌，一是皈依，二是發心，第叁是金剛薩垛，接著是供曼紮拉，第五是修上師相應法，然後念蓮師心咒。
大家每天都要這樣做功課。如果你實在沒時間，也可以從上師相應法開始修。最好最完整的儀軌就是從“上師知！”開始念，最後是念“蓮師心咒”。
念蓮師心咒一定要觀想蓮花生大師。就是在我們的前上方，盛開著一朵很大的蓮花，蓮花上平墊著一輪太陽，太陽上面是平墊著的月亮。蓮花、太陽和月亮叁個都是蓮師的座墊。蓮花生大師是過去、現在和未來所有的佛菩薩示現融合在一起的，所以我們做功課的時候念到“大士古魯仁波切，汝即一切佛總持”，你就明白了：這是從普賢王如來到金剛薩垛，再到金剛心佛，一直到許多大成就者，這樣傳承下來的，都是這樣講的。所以，蓮師確確實實是所有佛菩薩示現來到這個世界普渡衆生的，他是阿彌陀佛的化身，是釋迦牟尼佛的身、阿彌陀佛的口、觀世音菩薩的意叁者和合之身。
我們可以看法照來觀想蓮花生大師：真正的蓮師實相不是用銅、木頭或是泥巴做的佛像，蓮師的身體是虹光形成的，不是凡夫的肉體。蓮師右手拿著金做的金剛杵，左手拿一個頭蓋骨，裏面裝著甘露水。蓮師穿的衣服有叁件，外面的是披風，中間是袈裟，戴的帽子叫蓮花冠。我們沒有真正看過蓮師，可是你一修他的法，蓮師就確確實實在你的前方。是我們的業障太深，沒有辦法看到他。蓮師有很多弟子，但真正有大成就的有二十五個大弟子，就圍繞在蓮師身邊。叁世諸佛菩薩和所有的大成就者、空行母也都圍繞著蓮花生大師。
總的來說，做功課時，你的前方就都是佛菩薩的形象，你就祈求蓮師一定要慈悲加持我們，一定要增加我們的信心…
《智慧如意寶珠 七日圓滿的開示 第叁部分 大圓滿的前行》全文未完，請進入下頁繼續閱讀…