..續本文上一頁。然後，開始念蓮師心咒。念時，蓮師就是叁寶，叁寶就是上師，這叁個都是無二無別地去觀想，就很容易得到加持。因爲蓮師和自己的上師中間有許多傳承上師，自己的上師和自己中間是沒有傳承上師的，所以，直接觀想蓮師和你的根本上師接受加持就很快。

　　念蓮師心咒就一定要對蓮師有強烈的信心，要知道蓮師以前是怎樣普渡衆生的、自己上師情況、上師的修行開示，這些你們要去思考，就會大大增加自己的信心。白天無論上班、走路，有時間都可以念蓮師心咒。

　　簡單講一下四灌頂。四灌頂是很殊勝的，很多成就者就是修四灌頂時成就的。第一個灌頂就是上師的眉間出現了一個“嗡”的梵字，發出水晶一樣的白光，慢慢地降下來，從頭頂進入自己的身體，消除身體無始以來所做的一切業障，自己以後一定可以得到化身佛，就種下了這顆種子。第二個灌頂就是上師的喉間出現了一個“阿”的梵字，發出紅色的光芒，慢慢下來進入自己的喉嚨，消除自己無始以來所做的一切口業，種下可以得到報身佛的種子。第叁個灌頂，就是蓮師和上師的心間出現了第一個“哄”字，發出淡藍色的光芒，進入了自己的心輪，無始以來自己的心做的一切業障都忏悔消除，以後一定會證到法身佛，種下了這個種子。第四個灌頂，蓮花生大師和上師的心輪出現了第二個“哄”字，慢慢下來進入自己的心輪，就是消除自己所有的貪、嗔、癡和業障，這一輩子就可以真正得到大圓滿的法，種下修成大圓滿法的種子。

　　上師相應法的觀想，就是蓮師和上師的心輪出現了五彩虹光，慢慢下來，進入自己的頭頂，自己的身體一刹那間變成了一道彩虹，進入蓮師和上師的心輪，自己的身體就沒有了，自己的心和上師、蓮師的心變成了無二無別的，這就是相應法。修大圓滿的法，最殊勝的基礎工作就是修上師相應法。你修蓮師相應法，當你的心與上師的心、蓮師的心和佛心無二無別時，就預示著你將會和上師一起得到解脫成就，往生淨土，很容易修成大圓滿。

　　慢慢地，蓮師的身體就變成五彩光，他的身體就消失了，這時就是打坐入定修大圓滿的時候了。

　　最後是回向。把今天所做的一切功德回向給一切衆生，願衆生都得到解脫。晚課就是這樣。如果你不會回向，就向最有智慧神通的文殊菩薩學習，法本最後的回向就是文殊菩薩的回向文。文殊菩薩怎樣回向，你也怎樣回向，也得到同樣的回向功德。

　　四、修大圓滿的殊勝成就——虹光化身

　　大圓滿的法是最殊勝的最圓滿的一個法，大家只有修大圓滿才能夠得到真正的成就和解脫，所以我們修大圓滿的法。得到怎樣的功德呢？如果你修大圓滿，這一輩子就可以得到成就，就可以成佛的。你死的時候，身體(肉體)就變成了虹光。虹光化身是什麼呢？我們死去的時候，身體留在床上，即帶不走的，也沒辦法帶走的。爲什麼？這是業障的因緣得到的一個肉體。當你所有的業障和貪嗔癡都消除了，你的身體就真正地變成了彩虹，就是虹光、佛光。

　　很久以前在印度，釋迦牟尼佛傳法時，他身體都發光的。印度和西藏許多大成就者圓寂時，就是虹光化身。我的寺院是在四川甘孜白玉，就是西康地區(康藏)，叫噶多寺。噶多寺是前藏紅教派最古老、最有影響的寺院，是蓮花生大士親自開光加持過十叁次的。紅教派是藏傳佛教四大教派(紅、黃、花、白)中最古老一派。因爲紅教派的喇嘛傳法時帶的帽子是紅的，穿的衣服紅色較多，人們就稱之爲紅教派。紅教是漢地的傳統叫法，真正的名字叫前譯舊派，前譯就是說密法從印度傳到西藏，最早的是紅教；舊派說明是很古老的一個教派了。大約九百年前，大成就者嘎·當巴德西建了嘎陀寺，他是文殊菩薩的化身，寺院建成後就弘揚佛法，那時他有十八萬個出家弟子。他的弟子們建了很多寺院，小的有一千個，大的寺院有一百零八個，也就是說噶多寺的分寺有一千多個。隨著佛教發展漸趨勢微，現只有叁百多個分寺。九百年前，十八萬出家弟子中，有十萬人是跟隨他們的根本上師學大圓滿的法，十萬人一起虹光化身。就是說十八萬中有十萬人修大圓滿的法成就了，圓寂時大家都變成了彩虹、虹光，沒有肉體了，這是大圓滿修成的一個標志，是成就和成佛的一個標志。

　　雖然現在是末法時代，但大圓滿的法是很殊勝的，就是在末法時代也有人修大圓滿的法虹光化身，同樣可以成就。這個不是假的，1998年10月，在甘孜州九龍縣有位上師叫阿曲尊者，是噶陀派修大圓滿的。他就修成了，走的時候也是虹光化身。當時，深圳、臺灣、成都、天津的居士，實實在在親眼看到阿曲尊者虹光化身的。西藏人很相信虹光化身的，很相信修大圓滿的法就能成就，因爲在西藏藏傳佛教和大圓滿的法太興盛了，這是以前很多大成就者的功德和恩德種下的因緣。阿曲尊者也是一位活佛，沒有什麼名氣，弟子也不多，沒有多少人知道他是很好很有成就的一位上師。但是他經常閉關，快圓寂的時侯，很多人發現在他閉關的地方，自然就有海螺的聲音，天空上經常出現彩虹。他們就發現這位上師已經閉關幾十年，就懷疑是否是位大成就者。對，阿曲尊者確實是一位成就者，沒多久就圓寂了。他走的時候，很多人去那裏禮拜，確確實實看見了，他的身體越來越小，一天比一天小，七天後身體就沒有了，變成一道虹光——五彩的光，慢慢五彩色的光也消失了。這就是修大圓滿功德圓滿的一個示現。

　　我們一定要修到大圓滿的法，一定要打好基礎。如何打基礎呢？就是修到你的心，首先就是修出離心，一定要不斷地體會來增加；第二是智慧；第叁是慈悲心；第四是發菩提心；第五個就是信心，對叁寶上師強烈的信心。這五個心是非常重要的。

　　現在我們的心很亂、很硬的，這是貪嗔癡的原因，想改也改不了。比如，今天早上你想：我是學佛的，是佛門弟子，我不應該發脾氣，不應該去做壞事，不應該去做貪嗔癡的工作。早上這樣去想，不用到中午，你上午就會發脾氣，會去做壞事，會去做貪嗔癡的工作。你的心不是很硬很壞嗎？這都是貪嗔癡的原因。所以，我們現在的這個心一定要改過來，就是用出離心、智慧、慈悲心、菩提心和對叁寶強烈的信心，這五個心來改變自己的心的，知道嗎？修加行就是爲了修到自己的心。思考共同前行就增加出離心，智慧和慈悲心也同時增加了。修皈依、嗑大頭來增加自己的智慧和慈悲；修百字明來忏悔消除業障，增加智慧和慈悲；然後供曼紮拉來增加福報和智慧、慈悲。就是這樣來修。

　　作爲修行的人，如果不修共同前行和五加行，學得時間越長，修得越差。如果不相信，就請你們中修行的老居士自己思考一下是不是這樣。時間是不等人的，一天天就過去了。壽命是無常的，當你要死的時候，你就思考一下，很久以前上師講的對不對。

《智慧如意寶珠 七日圓滿的開示 第叁部分 大圓滿的前行》全文閱讀結束。