..续本文上一页抬起就像那样。他从那个门出来。

　　又，比丘们！那大地狱紧接着大粪便地狱，他掉落那里。比丘们！他在那粪便地狱中被针口众生切断外皮；切断外皮后，切断内皮；切断内皮后，切断肉；切断肉后，切断筋；切断筋后，切断骨头；切断骨头后，啃骨头。他在那里感受苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的感受，直到那恶业灭前，他都不死。

　　又，比丘们！那粪便地狱紧接着大热灰地狱，他掉落那里。他在那里感受苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的感受，直到那恶业灭前，他都不死。

　　又，比丘们！那热灰地狱紧接着大绢绵树林：一由旬高、十六指长荆棘、燃烧的、灼热的、炽热的，他们令他在那里爬上、爬下。他在那里感受苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的感受，直到那恶业灭前，他都不死。

　　又，比丘们！那绢绵树林紧接着大剑叶林，他进入那里。那被风吹动的叶片落下，切断[他的]手、脚、手与脚、耳、鼻、耳与鼻。他在那里感受苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的感受，直到那恶业灭前，他都不死。

　　又，比丘们！那剑叶林紧接着大碱水河，他掉落那里。在那里，他被顺流、逆流、顺流与逆流运送。他在那里感受苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的感受，直到那恶业灭前，他都不死。

　　比丘们！狱卒们以钓钩拉起他，使他站在陆地上，他们这么说：『喂！男子！你想要什么？』他这么说：『大德！我饿。』比丘们！狱卒们以燃烧的、灼热的、炽热的热铁钉打开嘴后，以燃烧的、灼热的、炽热的热铁球丢入嘴中，它烧唇、嘴、喉、胃，取了肠、肠系膜以下的部分出去。他在那里感受苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的感受，直到那恶业灭前，他都不死。

　　比丘们！狱卒们这么说：『喂！男子！你想要什么？』他这么说：『大德！我渴。』比丘们！狱卒们以燃烧的、灼热的、炽热的热铁钉打开嘴后，以燃烧的、灼热的、炽热的热熔铜灌入嘴中，它烧唇、嘴、喉、胃，取了肠、肠系膜以下的部分出去。他在那里感受苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的感受，直到那恶业灭前，他都不死。比丘们！狱卒们再丢他入大地狱。

　　比丘们！从前，阎摩王这么想：『先生！凡世间作恶不善业者，他们被作像这样的种种刑罚，愿我得为人间众生！且，愿如来、阿罗汉、遍正觉者出现于世间！愿我侍奉世尊！愿那世尊教导我法！愿我了知那世尊的法！』

　　又，比丘们！我非听闻其他沙门、婆罗门而这么说，而只是以我自己所理解、以我自己所见、以我自己所知而说。」

　　这就是世尊所说，说了这个后，善逝、大师又更进一步这么说：

　　「[虽]被天使们督促，那些人放逸，

　　当人们转生到下劣界时，他们长时间忧愁。

　　当这里的善人被天使督促时，

　　他们在善法上随时不放逸。

　　在生与死的生起中，在取着上看见恐怖后，

　　他们在生与死的消灭上，以不执取而解脱。

　　那些不放逸者是有乐的，在当生中成为寂灭者，

　　一切怨恨、恐惧已过去，超越了一切苦。」

　　天使经第三终了。

　　空品第三终了，其摄颂：

　　有二种空，未曾有法与巴古勒，

　　阿基勒哇大、名叫地生，阿那律与小杂染，

　　愚者与贤者、天使，它们为十则。

　　汉巴经文比对(庄春江作)：

　　「八楞善治」，MN.123作「八个切割面的、作工细致」(aṭṭhaṃso suparikammakato)，参看《中阿含32经》。

　　「阎王；阎摩王」(yamo rājā)，菩提比丘长老英译为「阎摩王」(King Yama)，并解说，祂是死神，注释书说祂是拥有天宫的夜叉王(king of spirits)，有时在天宫享受天乐，有时则感受其业报。祂是正义之王(a righteous king)，注释书并加注有四位阎摩王分驻于(地狱

　　)四门。

　　「天使」(devadūtaṃ)，菩提比丘长老英译为「天使；天的使者；天的信差」(pine messenger)。

　　「生法」(jātidhammo)，菩提比丘长老英译为「属于出生者」(subject to birth)。

　　「不尊敬沙门、不尊敬婆罗门」(asāmañño abrāhmañño，原意为「非沙门性、非婆罗门性；非沙门位、非婆罗门位」，DN.26作asāmaññatā abrahmaññatā)，菩提比丘长老英译为「虐待禁欲修道者，虐待婆罗门」(ill-treated recluses, ill- treated brahmins)。按：依前后文义，「非沙门、非婆罗门」应该是「不尊敬沙门、不尊敬婆罗门」。

《中部130经 天使经》全文阅读结束。