汉译经文中部129经/愚者与贤者经(空品[13])(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。

　　在那里，世尊召唤比丘们：「比丘们！」

　　「尊师！」那些比丘回答世尊。

　　世尊这么说：

　　「比丘们！有这三种愚者的愚特相、愚相、愚特质，哪三种呢？比丘们！这里，愚者是恶思惟的思惟者、恶言说的言说者、恶行为的行为者。比丘们！如果愚者不是恶思惟的思惟者、恶言说的言说者、恶行为的行为者，贤者怎么会知道：『这位尊者是愚者、非善人。』比丘们！但，因为愚者是恶思惟的思惟者、恶言说的言说者、恶行为的行为者，因此，贤者知道：『这位尊者是愚者、非善人。』比丘们！愚者在当生中感受这三种苦与忧：

　　比丘们！如果愚者坐在集会所，或坐在街道，或坐在十字路，在那里，人们讨论相关与有关的谈论，比丘们！如果愚者是杀生者、未给予而取者、邪淫者、妄语者、榖酒、果酒、酒放逸处者，比丘们！在那里，愚者这么想：『凡人们讨论相关与有关的谈论者，那些法就存在于我之中，在那些法中我被看见。』比丘们！这是愚者在当生中感受的第一个苦与忧法。

　　再者，比丘们！愚者看见国王捕捉盗贼、罪犯后，会处以种种刑罚：会以鞭打、以棒打、以手杖打，会切断手、脚、手与脚、耳、鼻、耳与鼻，会处以酸粥锅刑、贝秃刑、罗侯口刑、火鬘刑、烛手刑、驱行刑、树皮衣刑、羚羊刑、钩肉刑、钱刑、碱浴刑、扭转门闩刑、稻草足踏台刑，淋热油，令狗咬，活着令刺入，以刀剑砍头，比丘们！在那里，愚者这么想：『因为像这样的恶业，国王捕捉盗贼、罪犯后，会处以种种刑罚：会以鞭打、……(中略)以刀剑砍头，那些法也存在于我之中，在那些法中我被看见，如果国王知道我，国王捕捉我后，会处以种种刑罚：会以鞭打、……(中略)活着令刺入，以刀剑砍头。』比丘们！这是愚者在当生中感受的第二个苦与忧法。

　　再者，比丘们！当愚者坐上椅子，或上床，或躺在地上时，从前以身恶行、语恶行、意恶行所作的恶行为，那时覆盖、笼罩、包围他，比丘们！犹如在傍晚时大山顶的影子覆盖、笼罩、包围大地。同样的，比丘们！当愚者坐上椅子，或上床，或躺在地上时，从前以身恶行、语恶行、意恶行所作的恶行为，那时覆盖、笼罩、包围他。比丘们！在那里，愚者这么想：『我没作好的，我没作善的，我没作恐怖的救护，我作恶的，我作凶暴的，我作罪过，先生！那些没做好的、没做善的、没做恐怖的救护、做恶的、做凶暴的、做罪过者的趣处，死后我将走到那趣处。』他悲伤、疲累、悲泣、捶胸号哭，来到迷乱，比丘们！这是愚者在当生中感受的第三个苦与忧法。

　　比丘们！愚者以身行恶行，以语行恶行，以意行恶行后，以身体的崩解，死后往生到苦界、恶趣、下界、地狱。当正确地说时，能说：『一向的不愉快，一向的不可爱，一向的不合意。』者，那是地狱，当正确地说时，能说：『一向的不愉快，一向的不可爱，一向的不合意。』比丘们！不容易有地狱多么苦那样的譬喻。」

　　当这么说时，某位比丘对世尊这么说：

　　「但，大德！能作譬喻吗？」

　　「比丘！能。」世尊说。

　　「比丘们！犹如有人抓了盗贼、罪犯后，会去见国王：『大王！这位是那些盗贼、罪犯，任你对这位判决处罚吧。』国王会立刻这么说：『先生！去吧！请你们清早时以百枪击这男子。』清早时他们立刻击以百枪。然后，中午时国王会这么说：『喂！那男子怎样了？』『大王！还活着。』国王会立刻这么说：『先生！去吧！请你们中午时[再]以百枪击那男子。』中午时他们立刻[再]击以百枪。然后，傍晚时国王会这么说：『喂！那男子怎样了？』『大王！还活着。』国王会立刻这么说：『先生！去吧！请你们傍晚时[再]以百枪击那男子。』傍晚时他们立刻[再]击以百枪。比丘们！你们怎么想：那男子以被击伤三百枪，从此因缘而感受苦与忧吗？」

　　「大德！那男子即使被击伤一枪就因此感受苦与忧了，更不用说[被击]伤三百枪了。」

　　那时，世尊拿起拳头大小的石头后，召唤比丘们：

　　「比丘们！你们怎么想：被我拿起拳头大小的石头与雪山比，哪个较大？」

　　「大德！被世尊拿起拳头大小的石头少量，与雪山比较后，不能计算，连零头都不及，不能比较。」

　　「同样的，比丘们！那男子以被击伤三百枪，从此因缘而感受苦与忧，与地狱的苦比较后，不能计算，连零头都不及，不能比较。」

　　「比丘们！狱卒们对他作五种系缚刑罚：他们使赤热铁棒穿过手掌，他们使赤热铁棒穿过第二只手掌，他们使赤热铁棒穿过脚掌，他们使赤热铁棒穿过第二只脚掌，他们使赤热铁棒在中间穿过胸部。他在那里感受苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的感受，直到那恶业灭前他都不死。比丘们！狱卒们使他横卧后，以斧头削他。他在那里感受苦的、……(中略)他都不死。比丘们！狱卒们脚上头下抓住他后。他在那里感受苦的、……(中略)他都不死。比丘们！狱卒们将他套上轭于车上后，使他在点燃火，已燃烧的、辉耀的地上来回。他在那里感受苦的、……(中略)他都不死。比丘们！狱卒们使他在已燃烧的、辉耀的大炭火山爬上爬下。他在那里感受苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的感受，直到那恶业灭前他都不死。比丘们！狱卒们脚上头下抓住他后，丢入已燃烧的、辉耀的赤热铜釜中，他在那里被起泡沫地煮着，他在那里起泡沫地载沈载浮或走横。他在那里感受苦的、激烈的、猛烈的、辛辣的感受，直到那恶业灭前他都不死。比丘们！狱卒们丢他入大地狱，而，比丘们！那大地狱：

　　四个角落有四个门，被区分成等量部分，

　　周边为铁壁，顶部被铁覆蔽。

　　其地是铁制的，被火燃烧到发光，

　　全部一百由旬，遍布后一切时存续。

　　比丘们！我能以许多法门说地狱论，不容易以唱说说完地狱有多么苦。

　　比丘们！有草食的畜生生类，它们用牙齿咬嚼吃新鲜的草与干草。比丘们！哪些畜生生类是草食性的呢？象、马、牛、驴、羊、鹿，或其它任何草食畜生生类。比丘们！愚者以前在这里吃好吃的东西，在这里作恶行为后，以身体的崩解，死后往生到与那些草食众生为同伴。

　　比丘们！有粪食的畜生生类，它们从远处闻粪的气味后奔来[而心想]：『在这里，我们将能吃，在这里，我们将能吃。』比丘们！犹如婆罗门因牲祭的气味奔来[而心想]：『在这里，我们将能吃，在这里，我们将能吃。』同样的，比丘们！有粪食的畜生生类，它们从远处闻粪的气味后奔来[而心想]：『在这里，我们将能吃，在这里，我们将能吃。』比丘们！哪些畜生生类是粪食性的呢？鸡、猪、狗、狐狼，或其它任何粪食畜生生类。比丘们！愚者以前在这里吃好吃的东西，在这里作恶行为后，以身体的崩解，死后往生到与那些粪食众生为同伴。

　　比丘们！有在黑暗中生、老、死的畜生生类。比丘们！哪些畜生生类在黑暗中生、老、死呢？昆虫、蛆虫、蚯蚓，或其它任何在黑暗中生、老、死的畜生生类。比丘们！愚者以前在这里吃好吃的东西，在这里作恶行为后，以身体的崩解，死后往生到与那些在黑暗中生、老、死的众生为同伴。

　　比丘们！有在水中生、老、死的畜生生类。比丘们！哪些畜生生类在水中生、老、死呢？鱼、龟、鳄鱼，或其它任何在水中生、老、死的畜生生类。比丘们！愚者以前在这里吃好吃的东西，在这里作恶行为后，以身体的崩解，死后往生到与那些在水中生、老、死的众生为同伴。

　　比丘们！有在污垢中生、老、死的畜生生类。比丘们！哪些畜生生类在污垢中生、老、死呢？比丘们！凡那些在腐鱼中生、老、死，或在腐尸中生、老、死，或在腐粥中生、老、死，或在污水坑中生、老、死，或在浅水坑中生、老、死[，或其它任何在污垢中生、老、死的畜生生类]。比丘们！愚者以前在这里吃好吃的东西，在这里作恶行为后，以身体的崩解，死后往生到与那些在污垢中生、老、死的众生为同伴。

　　比丘们！我能以许多法门说畜生论，但不容易以唱说说完畜生界有多么苦。

　　比丘们！犹如男子如果在大海投入一个有单孔的轭，东风会驱它往西；西风会驱它往东；北风会驱它往南；南风会驱它往北，而在那里有只盲龟，如果它每一百年会浮出[水面]一次。比丘们！你们怎么想：是否那只盲龟能将头伸入那有单孔之轭中吗？」

　　「大德！如果在某时或其他时候，经过长时间后的话。」

　　「比丘们！那盲龟能将头伸入有单孔之轭中比较快，比丘们！我说，愚者落入恶趣一次，从那里[再回到]人的状态是更难得的，那是什么原因呢？比丘们！因为在这里没有法行、正行，善业、福业，比丘们！在这里辗转吞食，存在吞食弱者。

　　比丘们！如果在某时或其他时候，经过长时间后愚者来到人的状态，[他出生到]那些卑贱家：旃陀罗家，或猎人家，或竹匠家，或车匠家，或清垃圾家，再生到像那样的家中：贫穷的、少食物饮料的、生活困难的，在那里，粮食、衣物被困难地得到；他是丑陋的、丑恶的、矮小的、满身疾病的：瞎一眼的、或手弯曲畸形的、跛脚、瘫痪的，非食物、饮料、衣物、交通工具、花环、香料、涂油、卧床、房舍、灯烛之获得者，他以身行恶行，以语行恶行，以意行恶行后，以身体的崩解，死后往生到苦界、恶趣、下界、地狱。

　　比丘们！犹如赌徒掷出第一个厄运的骰子而失去儿子、妻子，也失去自己全部的财产，更进一步[自己]会遭受束缚，比丘们！凡赌徒掷出第一个厄运的骰子而失去儿子、妻子，也失去自己全部的财产，更进一步[自己]会遭受束缚者，那厄运骰子事小，…

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