汉译经文中部113经/善人经(逐步品[12])(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。

　　在那里，世尊召唤比丘们：「比丘们！」

　　「尊师！」那些比丘回答世尊。

　　世尊这么说：

　　「比丘们！我将教导你们善人法与非善人法，你们要听！你们要好好作意！我要说了。」

　　「是的，大德！」那些比丘回答世尊。

　　世尊这么说：

　　「比丘们！什么是非善人法呢？比丘们！这里，非善人是从贵族出家者，他像这样深虑：『我是从贵族出家者，这些其他比丘不是从贵族出家者。』他以那高贵的出身来历而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以高贵的出身来历而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是从贵族出家者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那高贵的出身来历而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这是善人法。

　　再者，比丘们！非善人是从大家族出家者，……(中略)是从大富家族出家者，……(中略)是从显赫财富家族出家者，他像这样深虑：『我是从显赫财富家族出家者，这些其他比丘不是从显赫财富家族出家者。』他以那显赫财富而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以显赫财富而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是从显赫财富家族出家者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那显赫财富而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人是有名声的知名者，他像这样深虑：『我是知名的有名声者，这些其他比丘是不知名的无能者。』他以那知名而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以知名而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是知名的有名声者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那知名而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人是衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品的利得者，他像这样深虑：『我是衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品的利得者，这些其他比丘不是衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品的利得者。』他以那利得而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以利得而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是衣服、施食、住处、病人的需要物、医药必需品的利得者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那利得而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人是多闻者，他像这样深虑：『我是多闻者，这些其他比丘不是多闻者。』他以那多闻而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以多闻而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是多闻者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那多闻而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人是持律者，他像这样深虑：『我是持律者，这些其他比丘不是持律者。』他以那持律的状态而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以持律的状态而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是持律者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那持律的状态而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人是说法者，他像这样深虑：『我是说法者，这些其他比丘不是说法者。』他以那说法的状态而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以说法的状态而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是说法者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那说法的状态而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人是住林野者，他像这样深虑：『我是住林野者，这些其他比丘不是住林野者。』他以那住林野的状态而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以住林野的状态而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是住林野者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那住林野的状态而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人是穿粪扫衣者，他像这样深虑：『我是穿粪扫衣者，这些其他比丘不是穿粪扫衣者。』他以那穿粪扫衣的状态而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以穿粪扫衣的状态而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是穿粪扫衣者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那穿粪扫衣的状态而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人是食施食者，他像这样深虑：『我是食施食者，这些其他比丘不是食施食者。』他以那食施食的状态而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以食施食的状态而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是食施食者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那食施食的状态而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人是住树下者，他像这样深虑：『我是住树下者，这些其他比丘不是住树下者。』他以那住树下的状态而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以住树下的状态而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是住树下者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那住树下的状态而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人是住冢间者，……(中略)是住露地者，……(中略)是常坐不卧者，……(中略)是随处住者，……(中略)是一座食者，他像这样深虑：『我是一座食者，这些其他比丘不是一座食者。』他以那一座食的状态而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『不以一座食的状态而贪法走到遍尽，或瞋法走到遍尽，或痴法走到遍尽，即使不是一座食者，但，他是法、随法行者，如法而行者，随法而行者，在那里，他应该被尊敬，应该被赞赏。』他只在道迹里做，既不以那一座食的状态而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人从离欲、离不善法后，进入后住于有寻、有伺，离而生喜、乐的初禅，他像这样深虑：『我是初禅等至的得利者，这些其他比丘不是初禅等至的得利者。』他以那初禅等至而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『初禅等至无参与性为世尊所说，因为，不管以任何方式思量，实际上都不是想的那样。』他只在无参与性里做，既不以那初禅等至而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人以寻与伺的平息，自信，一心，进入后住于无寻、无伺，定而生喜、乐的第二禅，……(中略)第三禅……进入后住于不苦不乐，由平静而正念遍净的第四禅，他像这样深虑：『我是第四禅等至的得利者，这些其他比丘不是第四禅等至的得利者。』他以那第四禅等至而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『第四禅等至无参与性为世尊所说，因为，不管以任何方式思量，实际上都不是想的那样。』他只在无参与性里做，既不以那第四禅等至而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人以一切色想的超越，以有对想的灭没，以不作意种种想[而知]：『虚空是无边的』，进入后住于虚空无边处，他像这样深虑：『我是虚空无边处等至的得利者，这些其他比丘不是虚空无边处等至的得利者。』他以那虚空无边处等至而称赞自己，轻蔑他人，比丘们！这也是非善人法。比丘们！但，善人像这样深虑：『虚空无边处等至无参与性为世尊所说，因为，不管以任何方式思量，实际上都不是想的那样。』他只在无参与性里做，既不以那虚空无边处等至而称赞自己，也不轻蔑他人，比丘们！这也是善人法。

　　再者，比丘们！非善人以一切虚空无边处的超越[而知]：『识是无边的』，进入后住于识无边处，他像这样深虑：『我是识无边处等至的得利者，这些其他比丘不是识无边处等至的得利者。』他以那识无边处等至而称赞自己…

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