汉译经文中部95经/郑计经(婆罗门品[10])(庄春江译)
我听到这样：
有一次，世尊与大比丘僧团一起在憍萨罗国进行游行，抵达名叫殴玻沙达的憍萨罗婆罗门村落，在那里，世尊就住在殴玻沙达北边，殴玻沙达的天神林，沙罗树林中。
当时，郑计婆罗门住在殴玻沙达，[该地]人口增盛繁荣，有草、薪木与水，有谷物，适合国王使用，是憍萨罗国波斯匿王施与他的、王室礼物的、净施的[地方]。
殴玻沙达的婆罗门屋主们听闻：
「先生！释迦人之子、从释迦族出家的沙门乔达摩，与大比丘僧团一起在憍萨罗国进行游行，抵达名叫殴玻沙达的憍萨罗婆罗门村落，住在殴玻沙达北边，殴玻沙达的天神林沙罗树林中，又，那位乔达摩尊师有这样的好名声被传播着：『像这样，那世尊是阿罗汉、遍正觉者、明与行具足者、善逝、世间知者、被调伏人的无上调御者、人天之师、佛陀、世尊。』他以证智自作证后，为这天、魔、梵的世界；沙门、婆罗门的世代；诸天、人宣说，他教导开头是善、中间是善、终结是善；意义正确、辞句正确的法，他说明唯独圆满、遍清净的梵行，见到像那样的阿罗汉，那就好了！」
那时，殴玻沙达的婆罗门屋主们从殴玻沙达出来后，一群追随一群，面朝北走，往天神林的沙罗树林。
当时，郑计婆罗门进入高楼的上层午睡。郑计婆罗门看见殴玻沙达的婆罗门屋主们从殴玻沙达出来后，一群追随一群，面朝北走，往天神林的沙罗树林。看见后，召唤守护员：
「守护员先生！为何殴玻沙达的婆罗门屋主们从殴玻沙达出来后，一群追随一群，面朝北走，往天神林的沙罗树林呢？」
「郑计先生！有位释迦人之子、从释迦族出家的沙门乔达摩，与大比丘僧团一起在憍萨罗国进行游行，抵达名叫殴玻沙达的憍萨罗婆罗门村落，住在殴玻沙达北边，殴玻沙达的天神林，沙罗树林中，又，那位乔达摩尊师有这样的好名声被传播着：『像这样，那世尊是阿罗汉、遍正觉者、明与行具足者、善逝、世间知者、被调伏人的无上调御者、人天之师、佛陀、世尊。』他们为了见那位乔达摩尊师而前往。」
「那样的话，守护员先生！去见殴玻沙达的婆罗门屋主们，抵达后，请你对殴玻沙达的婆罗门屋主们这么说：『先生！郑计婆罗门这么说：「尊师们！请等一下，郑计婆罗门也将为了见沙门乔达摩而前往。」』」
「是的，先生！」那位守护员回答郑计婆罗门后，去见殴玻沙达的婆罗门屋主们。抵达后，对殴玻沙达的婆罗门屋主们这么说：
「先生！郑计婆罗门这么说：『尊师们！请等一下，郑计婆罗门也将为了见沙门乔达摩而前往。』」
当时，五百位各国的婆罗门以某些必须作的事住在殴玻沙达，那些婆罗门听闻：「郑计婆罗门将为了见沙门乔达摩而前往。」那时，那些婆罗门去见郑计婆罗门。抵达后，对郑计婆罗门这么说：「是真的吗？郑计尊师将为了见沙门乔达摩而前往？」
「是的，先生们！我将为了见沙门乔达摩而前往。」
「郑计尊师！不要为了见沙门乔达摩而前往，郑计尊师不值得为了见沙门乔达摩而前往，而是沙门乔达摩值得为了见郑计尊师而前来。
郑计尊师从母亲与父亲两方都是好的出身，直到祖父七代血统清净，血统论是没混乱的、无可责难的，凡郑计尊师从母亲与父亲两方都是好的出身，直到祖父七代血统清净，血统论是没混乱的、无可责难的者，以这个理由，郑计尊师不值得为了见沙门乔达摩而前往，而是沙门乔达摩值得为了见郑计尊师而前来。
郑计尊师是富有者、大富者、大财富者，……(中略)。
郑计尊师是是读诵者、持咒者、三吠陀的语汇、仪轨、音韵论、语源论、古传说为第五的通晓者；是圣句的通晓者、懂文法者、在世间论与大丈夫相上的无欠缺者，……(中略)。
郑计尊师是英俊的、好看的、端正的、具备最美的容色，有梵天的容色、梵天的威严、无下劣空间可见，……(中略)。
郑计尊师是持戒者、戒增长者、具备戒增长，……(中略)。
郑计尊师是善言语者、善做言说事者、具备优雅言语者、道理清晰玲珑的教授者，……(中略)。
郑计尊师是许多老师与老师的老师，教导三百位学生婆罗门咒语，……(中略)。
郑计尊师是憍萨罗国波斯匿王的恭敬、尊重、尊敬、礼拜、崇拜者，……(中略)。
郑计尊师是玻科勒沙低婆罗门的恭敬、尊重、尊敬、礼拜、崇拜者，……(中略)。
郑计尊师住在殴玻沙达，[该地]人口增盛繁荣，有草、薪木与水，有谷物，适合国王使用，是憍萨罗国波斯匿王施与他的、王室礼物的、净施的[地方]，凡郑计尊师住在殴玻沙达，[该地]人口增盛繁荣，有草、薪木与水，有谷物，适合国王使用，是憍萨罗国波斯匿王施与他的、王室礼物的、净施的[地方]者，以这个理由，郑计尊师不值得为了见沙门乔达摩而前往，而是沙门乔达摩值得为了见郑计尊师而前来。」
当这么说时，郑计婆罗门对那些婆罗门这么说：
「那样的话，先生们！请你们也听我的：我们正值得为了见沙门乔达摩而前往，而非沙门乔达摩值得为了见我们而前来。先生们！沙门乔达摩确实从母亲与父亲两方都是好的出身，直到祖父七代血统清净，血统论是没混乱的、无可责难的，凡沙门乔达摩确实从母亲与父亲两方都是好的出身，直到祖父七代血统清净，血统论是没混乱的、无可责难的者，以这个理由，那位乔达摩尊师不值得为了见我们而前来，然而，我们正值得为了见沙门乔达摩而前往。
先生们！沙门乔达摩确实放弃在地窖与楼上很多金条与金币后出家，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是年轻的，黑发的青年，具备青春的幸福，在人生之初期从在家出家，成为非家生活，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实在父母不欲、泪满面、哭泣着时，剃除发须、裹上袈裟衣后，从在家出家，成为非家生活，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是英俊的、好看的、端正的、具备最美的容色，有梵天的容色、梵天的威严、无下劣空间可见，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是持戒者、圣戒者、善戒者、具备善戒，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是善言语者、善做言说事者、具备优雅言语者、道理清晰玲珑的教授者，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是许多老师与老师的老师，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是灭尽欲贪者、离浮躁浅薄者，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是业论者、[有]作业论者、对无恶婆罗门人们的尊敬者，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是高贵族姓、纯剎帝利族姓出家者，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是富有、大富、大财富族姓出家者，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是越过国家、越过地方而来[的问题]之被询问者，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是被好几千天神生类归依者，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实有这样的好名声被传播着：『像这样，那世尊是阿罗汉、遍正觉者、明与行具足者、善逝、世间知者、被调伏人的无上调御者、人天之师、佛陀、世尊。』……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实具备三十二大丈夫相，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是欢迎你来、和善亲切、喜悦、不皱眉头、口齿清晰、先说话的说话者，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是被摩揭陀国斯尼耶频毗娑罗王与其儿子、妻子生类归依者，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是被憍萨罗国波斯匿王与其儿子、妻子生类归依者，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实是被玻科勒沙低婆罗门与其儿子、妻子生类归依者，……(中略)。
先生们！沙门乔达摩确实已到达殴玻沙达，住在殴玻沙达北边，殴玻沙达的天神林沙罗树林中，又，先生们！凡任何沙门或婆罗门来到我们的村落土地者，他们是我们的客人，客人应该被恭敬、应该被尊重、应该被尊敬、应该被礼拜[、应该被崇拜]，凡沙门乔达摩确实已到达殴玻沙达，住在殴玻沙达的北边殴玻沙达的天神林，沙罗树林中者，沙门乔达摩是我们的客人，客人应该被恭敬、应该被尊重、应该被尊敬、应该被礼拜[、应该被崇拜]，以这个理由，那位乔达摩尊师不值得为了见我们而前来，然而，我们正值得为了见沙门乔达摩而前往。先生们！我对那位沙门乔达摩的称赞只学得那么一些，但那位沙门乔达摩非只有这样的称赞，因为，那位沙门乔达摩有无量的称赞。
由于具备这每一支，那位乔达摩尊师不值得为了见我们而前来，然而，我们正值得为了见沙门乔达摩而前往。」
「那样的话，先生！我们全部为了见那位沙门乔达摩而前往。」
那时，郑计婆罗门与大婆罗门群众一起去见世尊。抵达后，与世尊互相欢迎。欢迎与寒暄后，在一旁坐下。
当时，世尊与一位位年长婆罗门互相欢迎与寒暄后，坐下。
当时，名叫葛玻低葛的学生婆罗门，年轻、剃光头、十六岁，是三吠陀的语汇、仪轨、音韵论、语源论、古传说为第五的通晓者；是圣句的通晓者、懂文法者、在世间论与大人相上的无欠缺者，坐在那群群众中。当一位位年长婆罗门与世尊谈话时，他常常打断谈论。那时，世尊斥责葛玻低葛学生婆罗门：
「当一位位年长婆罗门谈话时，尊者婆罗堕若不要打断谈论，请尊者婆罗堕若等待谈论完全结束。」
当这么说时，郑计婆罗门对世尊这么说：
「乔达摩尊师不要斥责葛玻低葛学生婆罗门，葛玻低葛学…
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