汉译经文中部49经/梵天的邀请经(双小品[5])(庄春江译)

　　我听到这样：

　　有一次，世尊住在舍卫城祇树林给孤独园。

　　在那里，世尊召唤比丘们：「比丘们！」

　　「尊师！」那些比丘回答世尊。

　　世尊这么说：

　　「比丘们！有一次，我住在[名叫]善高贵[地方]的幸运林，国王的沙罗树下。比丘们！当时，巴迦梵天有这样邪恶的恶见生起：『这是常的，这是坚固的，这是永恒的，这是全部的，这是不衰变法；确实，这是不被生、不老、不死、不去世、不再生[之处]，又，没有其他从这里超越出离者。』

　　比丘们！那时，我以心思量巴迦梵天心中的深思后，犹如有力气的男子能伸直弯曲的手臂，或弯曲伸直的手臂那样[快]地在[名叫]善高贵[地方]的幸运林国王的沙罗树下消失，出现在那梵天世界中。

　　巴迦梵天看见我远远地走来。看见后对我这么说：『亲爱的先生！来！亲爱的先生！欢迎你！亲爱的先生！你离上次来这里已很久了，亲爱的先生！确实，这是常的，这是坚固的，这是永恒的，这是全部的，这是不衰变法；确实，这是不被生、不老、不死、不去世、不再生[之处]，又，没有其它从这里超越出离者。』

　　比丘们！当这么说时，我对巴迦梵天这么说：『唉！先生！巴迦梵天已进入了无明，唉！先生！巴迦梵天已进入了无明，确实是因为他将无常的说成常的，不坚固的说成坚固的，非永恒的说成永恒的，非全部的说成全部的，衰变法说成不衰变法，而且，将被生、老、死、去世、再生之处那样说：「确实，这是不被生、不老、不死、不去世、不再生[之处]。」又，将存在着其它超越出离者说成：「没有其它超越出离者。」』

　　那时，魔波旬占有某位梵众天后，对我这么说：『比丘！比丘！不要贬抑他，不要贬抑他，比丘！因为这位梵天是大梵天、征服者、不被征服者、全见者、自在者、主宰者、制造者、化作者、最高的神、操纵者、已生者与未来生者之父。比丘！在你存在之前，世间有沙门、婆罗门是斥责地者、厌恶地者，斥责水者、厌恶水者，斥责火者、厌恶火者，斥责风者、厌恶风者，斥责已生者、厌恶已生者，斥责天神者、厌恶天神者，斥责生主神者、厌恶生主神者，斥责梵天者、厌恶梵天者，他们以身体的崩解，以生命断绝而被住立在下劣身中。而，比丘！在你存在之前，世间有沙门、婆罗门是赞赏地者、欢喜地者，赞赏水者、欢喜水者，赞赏火者、欢喜火者，赞赏风者、欢喜风者，赞赏已生者、欢喜已生者，赞赏天神者、欢喜天神者，赞赏生主神者、欢喜生主神者，赞赏梵天者、欢喜梵天者，他们以身体的崩解，以生命断绝而被住立在胜妙身中。比丘！我对你这么说：「来吧！你，亲爱的先生！你要只做那位梵天说的，你不要逾越梵天的言语。」比丘！如果你逾越梵天的言语，犹如男子以棍棒抵挡到来的吉运，又，比丘！犹如男子掉到地狱的坑崖时，手脚会失去地，比丘！这样，对你来说，这将会具足。来吧！你，亲爱的先生！你要只做那位梵天说的，你不要逾越梵天的言语，比丘！你不见梵天众已聚集吗？』比丘们！像这样，魔波旬指引我[见]梵天众。

　　当这么说时，比丘们！我对魔波旬这么说：『波旬！我知道你，你不要认为：「他不知道我。」你是魔波旬。波旬！那梵天、那些梵天众、梵众天全都落入你的手中，全都落入你的影响力中，波旬！你这么想：「这一位也会落入我的手中，这一位也会落入我的影响力中。」但，波旬！我不落入你的手中，不落入你的影响力中。』

　　当这么说时，比丘们！巴迦梵天对我这么说：『亲爱的先生！我说：「常就一直是常。」我说：「坚固就一直是坚固。」我说：「永恒就一直是永恒。」我说：「全部就一直是全部」我说：「不衰变法就一直是不变法。」而且，我说：「不被生、不老、不死、不去世、不再生之处，这里即是不被生、不老、不死、不去世、不再生之处。」我说：「又，没有其他从这里超越出离者，即没有其他从这里超越出离者。」比丘！在你存在之前，世间有沙门、婆罗门，他们的苦行是你寿命量的全部，他们应该知道：「有其他从这里超越出离者就有其他从这里超越出离者，没有其他从这里超越出离者就没有其他从这里超越出离者。」比丘！我对你这么说：「你将看不到其他超越出离者，你将只有疲劳与恼害的分。比丘！如果你固持地，你将成为住在我宅院的近住者，随欲而作与能惩处；如果你固持水，……火……风……已生者……天神们……生主神……如果你固持梵天，你将成为住在我宅院的近住者，随欲而作与能惩处。」』

　　『梵天！我也知道这样：「如果我固持地，我将成为住在你宅院的近住者，随欲而作与能惩处；如果我固持水，……火……风……已生者……天神们……生主神……如果我固持梵天，我将成为住在你宅院的近住者，随欲而作与能惩处。」但，梵天！我了知你[死后]的趣处与光辉：「巴迦梵天有这么大神通力，巴迦梵天有这么大威力，巴迦梵天有这么大权势。」』

　　『亲爱的先生！你又像怎样地了知我[死后]的趣处与光辉：「巴迦梵天有这么大神通力，巴迦梵天有这么大威力，巴迦梵天有这么大权势。」呢？』

　　『所有日月运行之所及，光亮照耀四方，

　　大约一千个那样的世界，在那里都存在你的影响力。

　　你知道胜劣，以及贪与离贪者，

　　像这样的状态与其它状态，众生的来处与趣处。

　　梵天！我这样了知你[死后]的趣处与光辉：「巴迦梵天有这么大神通力，巴迦梵天有这么大威力，巴迦梵天有这么大权势。」

　　梵天！有其它身你不知、不见而我知道、见到，梵天！有名叫光音天身[处]，你从那里死没往生这里，对那[样的事]，你的记忆因为在这里住过久了而忘失了，因而你不知、不见而我知道、见到。梵天！这样，在证智上我既与你不同，何来更低劣呢？我只比你更多。梵天！有名叫遍净天身、名叫广果天身、名叫征服天身[处]你不知、不见而我知道、见到。梵天！这样，在证智上我既与你不同，何来更低劣呢？我只比你更多。

　　梵天！我证知地为地后，证知那所有不被地之地性经验之所及后，我不自称是地、不自称在地中、不自称从地分离、不自称地是「我的」，不欢迎地。梵天！这样，在证智上我既与你不同，何来更低劣呢？我只比你更多。梵天！我证知水……(中略)梵天！我证知火……(中略)梵天！我证知风……(中略)梵天！我证知已生者……(中略)梵天！我证知天神们……(中略)梵天！我证知生主神……(中略)梵天！我证知梵天……(中略)梵天！我证知光音天……(中略)梵天！我证知遍净天……(中略)梵天！我证知广果天……(中略)梵天！我证知征服天……(中略)我证知一切为一切后，证知那所有不被一切之一切性经验之所及后，我不自称是一切、不自称在一切中、不自称从一切分离、不自称一切是「我的」，不欢迎一切。梵天！这样，在证智上我既与你不同，何来更低劣呢？我只比你更多。』

　　『亲爱的先生！如果证知那不被一切之一切性经验后，你不要只成为空无者、空虚者。』

　　『识是不显现的、无边的、到处发光的：对地不被地性经验；对水不被水性经验；对火不被火性经验；对风不被风性经验；对已生者不被已生者之性经验；对天神们不被天神们之性经验；对生主神不被生主神之性经验；对梵天不被梵天之性经验；对光音天不被光音天之性经验；对遍净天不被遍净天之性经验；对广果天不被广果天之性经验；对征服天不被征服天之性经验；对一切不被一切性经验。』

　　『好吧！亲爱的先生！那样的话，我将从你前面消失。』

　　『好吧！梵天！那样的话，请你从我前面消失，如果你能够的话。』

　　比丘们！那时，巴迦梵天[说]：『我将从沙门乔达摩前面消失，我将从沙门乔达摩前面消失。』而确实不能够从我前面消失。

　　当这么说时，比丘们！我对巴迦梵天这么说：『好吧！梵天！那样的话，我将从你前面消失。』

　　『好吧！亲爱的先生！那样的话，请你从我前面消失，如果你能够的话。』

　　比丘们！那时，我作出像那样的神通作为：在梵天、梵天众、梵众天的范围中，他们听到我的声音，但看不见我。当我消失后，我说这些偈颂：

　　『我看见生存的恐怖，以及生存者有离生存的寻求，

　　不欢迎任何生存，也不执取[生存之]欢喜。』

　　比丘们！那时，梵天、梵天众、梵众天有不可思议的、未曾有的心生起：『实在不可思议啊，先生！实在未曾有啊，先生！沙门乔达摩的大神通力状态、大威力状态，我们在此之前，未曾看见或听闻其他沙门或婆罗门有这么大神通力、大威力，如释迦人之子、从释迦族出家的沙门乔达摩那样的。先生！被生在欢乐于生存、爱乐于生存、喜悦于生存中，他[却]连根拉出生存。』

　　那时，魔波旬进入某位梵众天后，对我这么说：『亲爱的先生！如果你这么知，如果你这么随觉，不要导引[在家]弟子、出家[弟子]，不要对[在家]弟子、出家[弟子]教导法，不要使[在家]弟子、出家[弟子]羡慕，比丘！在你存在之前，世间有沙门、婆罗门自称是阿罗汉、遍正觉者，他们引导[在家]弟子、出家[弟子]，对[在家]弟子、出家[弟子]教导法，使[在家]弟子、出家[弟子]羡慕；他们引导[在家]弟子、出家[弟子]，对[在家]弟子、出家[弟子]教导法，使[在家]弟子、出家[弟子]羡慕后，以身体的崩解，以生命断绝而被住立在下劣身中。而，比丘！在你存在之前，世间有沙门、婆罗门自称是阿罗汉、遍正觉者，他们不引导[在家]弟子、出家[弟子]，不对[在家]弟子、出家[弟子]…

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